Татьяна Бернюкевич - Буддизм в русской литературе конца XIX – начала XX века: идеи и реминисценции
- Название:Буддизм в русской литературе конца XIX – начала XX века: идеи и реминисценции
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Нестор-История
- Год:2018
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-4469-1519-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Татьяна Бернюкевич - Буддизм в русской литературе конца XIX – начала XX века: идеи и реминисценции краткое содержание
Книга адресована историкам и философам культуры, религиоведам, культурологам, филологам. Ее содержание привлечет внимание тех, кто интересуется вопросами восприятия восточных идей в эпоху модерна, литературным творчеством данного времени, культурой России конца XIX – начала XX в., ролью буддизма в российской культуре, возможностями литературы в диалоге культур. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Буддизм в русской литературе конца XIX – начала XX века: идеи и реминисценции - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
412
Купченко В. П. Труды и дни Максимилиана Волошина: летопись жизни и творчества. 1877–1916. СПб.: Алетейя, 2002. С. 86 (по Ковзуну).
413
Ковзун отмечает: «Весьма возможно, что именно А. В. Гольштейн была той “русской леди”, с которой сфотографировался А. Доржиев; этот фотоснимок шокировал тибетцев, когда Доржиев показал его в Тибете в 1900 г. Он был вынужден уничтожить привезенное с собой фотооборудование, так как фотографирование в Тибете в то время было запрещено, “фотоаппараты считались шпионскими орудиями” [Доржиев 1994; 47]. Как пишет Ж. Деникер, консервативно настроенное ламаистское духовенство было скандализировано наличием фотографии женщины и фотоаппаратуры и обвинило А. Доржиева в крайнем либерализме. Имя русской дамы (Russian lady), с которой он сфотографировался, Доржиев не раскрыл, но в ответе на обвинения заявил: “I would not have wished to displease this Russian lady, who is already a fervent admirer of our religion” [Deniker 1904: 74]».
414
Цит. по: Ковзун А. А. Несколько комментариев к «Буддистской мессе в Париже» И. Анненского. С. 287.
415
Волошин М. А. История моей души. С. 146. В Примечаниях: с. 146. Гусиное озеро (Кулун-нор) в Забайкалье – центр бурятского ламаизма. Собираясь в 1903 г. ехать туда (по пути в Китай), В. взял рекомендации к бурятским религиозным деятелям.
Ольденбург Сергей Федорович (1863–1934) – востоковед. В. был у него в январе 1903 г.
Лама – бурятский хамбо-лама Агван Доржиев (ок. 1854–1938) – богослов, реформатор ламаизма. В. встречался с ним в Париже в 1902 г.
416
Волошин М. Письмо к А. М. Пешковскому от 2 декабря 1902 года. Цит. по: Купченко В. П. Труды и дни Максимилиана Волошина: летопись жизни и творчества. С. 104.
417
Волошин М. Автобиография // Воспоминания. С. 37.
418
Цит. по: Яковлев М. В. Религиозное откровение в поэзии А. Блока и М. Волошина: монография. Орехово-Зуево: РИО Московского государственного областного гуманитарного института, 2013. С. 90.
419
Там же. С. 87.
420
Кузмин М. А. Письма о русской поэзии // «Аполлон», 1910, № 7. С. 38.
421
Там же. С. 37.
422
Волошин М. Годы странствий. М.: Директ-Медиа, 2010. С. 86.
423
Новый полный словарь иностранных слов вошедших в русский язык с указанием происхождения их, ударений, отраслей знания и с расширенной энциклопедической частью / сост. Е. Ефремов. Под ред. И. А. Бодуэн-де-Куртенэ. Изд. 2-е. М.: т-во скоропеч. А. А. Левенсон, 1912.
424
Волошин М. Годы странствий. С. 87.
425
Волошин М. Предварение. URL: http://voloshin.crimea.ua/ma-vo-loshin/tvorchestvo/183-publikaczii-2007g.html.
426
Там же.
427
Волошин М. «По ночам, когда в тумане.» // Волошин М. А. Иверни. М.: Творчество, 1918. С. 85.
428
Там же.
429
Волошин М. «Отроком строгим ходил я.» // Там же. С. 94.
430
Волошин М. «Склоняясь ниц, овеян ночи синью.» // Там же. С. 96.
431
Волошин М. «Как некий юноша в скитаньях без возврата.» // Там же. С. 91.
432
Волошин М. «Тесен мой мир. Он замкнулся в кольцо.» // Там же. С. 86.
433
Волошин М. «Я верен темному завету.» // Там же. С. 93.
434
Волошин М «Быть Матерью Землей. Раскрыть покорно грудь.» // Там же. С. 90.
435
Соловьев Э. «Благослови свой синий окоем». Космоперсонализм и историософская ирония Максимилиана Волошина. URL: http://az.lib. ru/w/woloshin_m_a/text_0080.shtml.
436
Волошин М. Подмастерье // Волошин М. А. Иверни. С. 4.
437
Волошин М. Подмастерье // Волошин М. А. Иверни. С. 4.
438
Бунин И. А. Ночь // Бунин И. А. Собрание сочинений в 4 томах. Т. 3. С. 111–112.
439
Там же. С. 112.
Интервал:
Закладка:
