Вадим Чернобров - Подмосковье: Феномены, аномалии, чудеса. Путеводитель

Баранова гора — городище Вышгорода, существовавшего здесь с XII века чуть ли не по XVI-й и занимавшего площадь в 10 гектаров. Живописные берега Яхромы, дивная природа Клинско-Дмитровской горы, загадочная история этих мест, овеянная таинственными легендами, и, конечно, магическая энергетика — все это привлекает на Яхромские поляны эзотериков, любителей ролевых игр, оккультистов и современных язычников. С ранней весны и до поздней осени на полянах вдоль Яхромы стоят палатки, где живут люди, ищущие Истину путем медитаций, общения с древними полузабытыми богами, проникновения в пограничные миры и подпитывания астральных тел из Космоса и Земли. Кто-то приезжает сюда на выходные, а кто-то живет здесь неделями.

Между руслами двух рек Яхромы и впадающей в нее небольшой речки Камарихи находится холм, который, собственно, и носит имя Барановой горы. На вершине холма так же, как и в долине, стоят несколько палаток. По сообщению обитателей этих палаток, здесь, на вершине Барановой горы, было капище. Это и есть самое сильное место. Мне же представляется, что здесь было изначальное поселение (не зря же название — Вышгород), из которого впоследствии вырос город. На краю холма, перед крутым спуском к Камарихе, я заметил ложбину, похожую на остатки защитного рва. Хотя одно другому не мешает, капище здесь могли поставить после того, как поселение выросло.

Сразу после закладки контейнера резко начался дождь: возможно, мы потревожили древних богов. И только после воззвания к ним боги позволили добраться до кромки леса относительно сухими, но после этого нагнали такой непогоды, что дождь лил до конца дня. А ведь с утра солнышко светило и ничего не предвещало такого финала. Так что будьте аккуратнее! Хотя должен заметить, по моим внутренним ощущениям, магическая энергия тех мест благотворная, положительная.

Справка 1. Размещение святилищ на вершинах гор, холмов (красных горок) неразрывно связано с идеей неба, с культом Сварога. Тем самым религиозное действие максимально приближается к объекту поклонения — небу. Главные события, которые обязательно отмечались разведением ритуальных костров на вершинах гор, — это даты смены солнечных фаз: зимнее солнцестояние (Зимние Святки), весеннее равноденствие (Масленица) и летнее солнцестояние (Купала).

Справка 2. Бараны (Овны) относятся к классу Млекопитающие, подклассу Настоящие звери, отряду Парнокопытные, подотряду Жвачные, семейству Полорогие, подсемейству Козлы и бараны. Овен — первый знак Зодиака, в прошлые времена весеннее равноденствие приходилось на момент, когда солнце находилось в созвездии Овна. Как раз в этот момент язычники отмечают Масленицу. Быть может, поэтому гора называется Барановой. С другой стороны, баран — жертвенное животное во многих религиях. Славяне приносили их в жертву именно солнечным (небесным) богам. Возможно, название горы связано с проведением обрядов небесного культа.

Схема железных дорог Ярославского направления

56°12′ 05.72'’ N

38°03′ 55.17'’ E

Говорят, царевна Софья, властолюбивая сестра Петра Первого не поделила с князем Хованским государство. По другим свидетельствам — любовь. Какова бы ни была причина, итог известен: в 1682 г. князя Ивана Андреевича с сыном заманили в Троицкий монастырь, схватили и казнили в близлежащем селе. И поныне обиженные неласковой царевной князья бродят по автотрассам и пугают припозднившихся водителей. Кого в могилу сведут, кого — если повезет — в близлежащий кювет…

56° 12.904' N

38° 05.781' E

Ближайший населенный пункт — с. Воздвиженское.

Путеводители по мистическим местам обещают в здешнем лесу русский Стоунхендж: якобы стоит тут каменная глыба 3 м высотой и 6 м в диаметре, у подножия которой резали жертвенных барашков и девичьи глотки, воспевали неведомых богов древности и просили доброй охоты. Видимо, истукана давно занесло песками времени: нет ни одной фотографии, ни одного достоверного описания жертвенника. Мистика, да и только!

«Белые Боги — древнее строение непонятного назначения, расположенное в урочище около села Воздвиженское в Сергиево-Посадском районе на северо-востоке Московской области в местечке Белые Боги. Здесь в глухом лесу стоит сложенное из дикого камня правильной формы полушарие около 6 м в диаметре и 3 м в высоту, которое было известно еще П. Семенову-Тян-Шанскому, выдающемуся путешественнику и географу. В XII–XIII вв., по легендам, здесь находился языческий жертвенник, планировка которого напоминает план Стоунхенджа (куда, кстати, тоже, согласно летописям, приносились жертвы)».

Так выглядит в Интернете общедоступное описание древнего капища, родившееся в результате консолидации материалов нескольких существующих легенд о разных объектах и опубликования миру привлекательной гипотезы.

А так капище Белые Боги описывается исследователем Алексеем Борисовичем Липкиным, собравшим материал об истории земли Радонежской в старинных архивах и книгах историков и коллег:

«…Людская память доносит до нас весть и о древних языческих святилищах.

Одно из них — древнее капище Белые Боги, располагалось недалеко от Радонежа, в прошлом древнейшего славянского поселения, от которого остались сегодня сельцо да городище. Точное местонахождение святилища сегодня забыто, но упоминание о нем мы встречаем из материалов польского археолога и этно-графа Ходаковского, побывавшего в этом месте.

…В Дмитровском уезде, бывши в селе Городок, которое прежде называлось Радонежью, узнал я весьма редкое название.

…Доброхотный тамошний священник и несколько старожилов завели меня к насыпному своему городку и рассказали все урочища вокруг себя. Не доставало только одного, которое имело бы в начале или в конце слог “Бог” или “Буг”. Долго собеседники мои не могли вспомнить. Напоследок один из них сказал: “Есть название, похожее на бога; но это не в нашем владении, а может, и не пригодится Вам; оно смежно с нами и не дальше одной версты от этого городка”. Молодая женщина, которая за отсутствием мужиков привезла меня с большой дороги в соседний городок, знала также про Белые Боги и завезла меня к ним. Осмотрел я сие место; оно в прекрасном положении, близ раздолья или лощины, которое отделено от урочища, называемого Могильцы.

Так что же это за боги, упоминание о которых так тщательно искал исследователь?