АРКАДИЙ РОВНЕР - ВЕСЕЛЫЕ СУМАСШЕДШИЕ, или ЗАРАСАЙСКИЕ БЕСЕДЫ

Дима: У меня появились свои индивидуальные впечатления, и я могу поделиться тем, что важно для меня. В этих экспедициях всегда находишь что-то новое, там нет такого, что уже всего достиг и несметно богат. Все время что-то возникает, к чему возвращаешься, и я каждый раз возвращаюсь к мысли, что это твоя персональная экспедиция. И хотя ты идешь с друзьями, все равно ты идешь один, идешь сам. И иногда это забывается, иногда это страшно и от этого закрываешься, но все равно жизнь напоминает тебе, что ты идешь один, не потому что изгнан или отвержен, а потому что за экспедицию ты отвечаешь сам, это твоя персональная экспедиция. И в настоящий момент именно в этом для меня глубокий духовный аспект таких экспедиций. И истинность всяких, возникающих и исчезающих, течений, школ всевозможных направлений, в том, чтобы отправлять людей в их персональные экспедиции, не массовые, а личные, хотя униформа может быть похожей.

Люда: В отличие от Димы, у меня возникло ощущение возможности создания экспедиции единомышленников, потому что личная экспедиция для меня проблематична в том, что сказанные слова проходят, уходят пережитые состояния, этот опыт забывается и исчезает. Ощущение от этих слов, состояний такое неуловимое, что у меня давно появилось желание зафиксировать это каким-то образом, чтобы человек смог перевести свое состояние во что-то конкретное, фиксировать внутри и распространять, передавать другим. И у меня возникло ощущение возможности создания сообщества, группы людей, с которыми, как с единомышленниками, возможна такая духовная работа.

Антанас: Я хочу поделиться возникшей у меня концепцией, которая мне очень помогала. Это размышления о состояниях ниже и выше нуля, может быть, о пустоте, выше и ниже нуля, которые для меня связаны с одиночеством и дружбой. Одиночество я концептуально связал с пустотой ниже нуля, а дружбу связал с состоянием, пустотой выше нуля. Пустота дружбы и пустота одиночества. Но эта концепция поломалось так, что это есть и одиночество и дружба…

Александр: Дружба с Одиночеством…

Аркадий: Давайте еще раз вспомним и поблагодарим наших проводников Павлика и Жандосика и на этом закончим наше собрание. Спасибо всем…

Зарасай

Мотель Далюса

2 августа 1997 г.

Аркадий Ровнер – писатель, издатель, автор и ведущий радиопрограммы "Многообразие религиозного опыта" радиостанции "София", профессор Московского государственного уневерситета, академик Международной Академии Науки и Культуры.

Гости из области (Мюнхен, 1975; изд-во "Московский рабочий", М, 1990).

Калалацы (изд-во "Ковчег", Париж, 1980; изд-во "Новое время", Москва, 1990).

Ход королем (Alternate Currents, Нью-Йорк, 1989).

П.Я. Чаадаев (в соавторстве с Викторией Андреевой) (Alternate Currents, Нью-Йорк, 1989).

Этажи Гадеса (изд-во "Миф", Москва, 1990).

Третья культура (изд-во "Медуза", Спб, 1996).

Веселые сумасшедшие (изд-во "Гера Диена" Каунас, 1998).

Будда и Дегтярев Избранная проза т. 1, (изд-во "Миф", Москва, 1998).

Ход королем Избранная проза т. 2, (изд-во "Миф", Москва, 1998).

Школа состояний (изд-во "Миф", Москва, 1999).

Успенский до Гурджиева (Вильнюс, 1999).

Путешествие Муто по Руси и ее окресностям – год 2000-й (Киев, 2001). Гурджиев и Успенский (Москва, 2001).

Мистики XX века, (изд-во "Локид", Москва, 1997, второе издание 1998).

Энциклопедия символов, знаков и эмблем (изд-во "Локид" Москва, 1997; второе издание 1998; третье издание 2000).

Что такое просветление? (изд-во Трансперсональной ассоциации, Москва, 1997).

Томас Шипфлингер, София-Мария (изд-во "Миф", Москва, 1996).

Алан Эймс, Глазами Иисуса (Москва, "Миф", 1996).

Антология Гнозиса, Современная русская и американская проза, поэзия, живопись, графика и фотография (изд-во "Гнозис", Нью-Йорк, 1980-1981; второе издание изд-во "Медуза", Спб, изд-во "Миф", Москва 1996).

Многие из книг этой серии уже издавались и переиздавались большими тиражами. Мы счастливы, что читательский интерес к ним не ослабевает. Это особые книги: ни одна из них не бьла написана автором. Они составлены из лекций и бесед Мастера его учениками и помощниками. И началось это так давно, что еще никто из них не видел и не понимал, что все, о чем говорит Мастер – это многогранное сообщение о самой Великой и прекрасной Игре, в которой только могут принимать участие люди.

Игорь Калинаускас "Наедине с миром"

Эта книга, представлена в серии, подзаголовком – технология игры. Она доказывает правомерность технологического подхода к себе и к ситуациям, которые нам предлагает жизнь и рассказывает о способах и сред­ствах, которые предлагаются тем, кто хотел бы освоить технологию пользования собой и жизнью. Последняя глава "Десять бесед о Школе" раскроет заинтересованному читателю представление о мире духовной традиции, которая предлагает эти технологии. Мы надеемся, она убедит вас, в том, что технологический подход – это только небольшая инструментальная часть вас и мира, которая увеличивает способность восприни­мать жизнь и человека во всей его красоте, многогранности и гармонии.

Игорь Калинаускас "Жить надо!"

Нам кажется, что уже название книги не только объясняет, почему именно эта книга носит подзаголовок – философия игры, но и заявляет об основе самой этой философии. Мы получаем жизнь, как подарок. Мы чувствуем, что это не случайно, но в суете и банальности тонет это чувство. Наверное, эта книга потому и стала одной из наиболее популярных книг Мастера, что рассказывает о том, из чего состоит эта захлестывающая нас банальность и что можно увидеть, понять и сделать для того, чтобы не утратить или вновь обрести этот известный нам изначально вкус – вкус Жизни.

Игорь Калинаускас "В поисках Света"

Мы обещали Вам тайну Мастера игры, Читатель. Она перед Вами. На наш взгляд это одна из самых искренних и пронзительных историй о Пути человека к Свету. И случилась эта история ни когда-нибудь и ни где-ни­будь. Она происходила и продолжается "здесь и сейчас", в жизни, так по­хожей на нашу. Только непрерывный и неустанный Путь к Свету сделал ее единственной и неповторимой. Будьте внимательны, Уважаемый читатель. Может быть, она поможет и Вам сделать Вашу жизнь такой же – един­ственной, неповторимой, прекрасной.