Михаил Каменских - Чуваши в Пермском крае: очерки истории и этнографии

Значительный объём информации о современных этнических процессах и национально-культурном движении чувашей Пермского края удалось почерпнуть из архива общественной организации «Национально-культурный центр чувашей Пермского края» (ООНКЦЧПК), где собраны воспоминания, письма, отчёты о деятельности чувашских организаций.

Среди опубликованных письменных источников необходимо выделить статистические материалы. В первую очередь, речь идёт о переписях населения, материалы которых были использованы при написании работы – 1897, 1920, 1926, 1939, 1959, 1989, 2002 и 2010 годов [33] Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 года. Вып. 29–32. СПб., 1904; Статистический ежегодник 1922 и 1923 гг. // Труды ЦС. 8. Вып. 5. М., 1924. С. 48, 50; Итоги Всесоюзной городской переписи 1923 г. Ч. 4 // Труды центрального статистического управления СССР. Отдел демографии. Т. 20. Ч. 4. М., 1927; Всесоюзная перепись населения 1926 г. Т. 4. Вот. р-н, Ур. обл., Башк. АССР. Отдел 1. М., 1928. С. 106–147; Всесоюзная перепись населения СССР 1939 года: Уральский регион. Екатеринбург, 2002. С. 334; Уровень образования, национальный состав, возрастная структура и размещение населения СССР по республикам, краям и областям по данным Всесоюзной переписи населения 1959 г. М., 1960. С. 11–12; ГАПК. Ф. р-493. Оп. 19. Д. 19, 20, 21, 106; Всероссийская; перепись населения 2002. Т. 3. Национальный состав и владение языками, гражданство. М., 2004. С. 1890, 2000, 2012; Национальный состав населения Пермской области // Федеральная служба государственной статистики России, Территориальный орган федеральной службы государственной статистики по Пермской области. Пермь, 2005. С. 5–6, 99; Всероссийская перепись населения 2010 года. Итоги [Электронный ресурс]: Официальный сайт Федеральной службы государственной статистики по Пермскому краю. URL: http://permstat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/permstat/ru/census_and_researching/census/national_census_2010/score_2010/score_2010_default (дата обращения: 15.12.2013). . Данные материалы в совокупности с архивными документами позволяют наиболее полно проследить особенности расселения чувашей в Пермском Прикамье и динамику их численности.

Публицистические и краеведческие материалы в некоторых случаях также выступили источниками для настоящего исследования, так как содержат исторические предания, воспоминания чувашей Пермского края, однако таких материалов немного [34] Рогалёва Н. А. Культура и быт чувашей Куединского района // Культурно-историческое наследие края. Материалы научно-практической конференции, посвященной 10-летию Куединского краеведческого музея. 23 июня 2011. Куеда: Куединский краеведческий музей, 2011. С. 9–14; Чепкасов Л. И. Деревня родная моя. Пантелеевка, 2010; Куеда. Путеводитель / Колл. авт. А. В. Черных, И. В. Каменских, Ф. Х. Мокерова. СПб.: Изд-во «Маматов», 2011. . Публикации в средствах массовой информации раскрывают современное общественное движение чувашей Пермского края [35] Абакшина Г. А. Чувашская национально-культурная автономия: вчера, сегодня, завтра… // Альманах «Народы Пермского края». Пермь, 2007. С. 41–42; Абакшина Г. А. Чуваши Пермского края: 10 лет вместе // Пермский край – территория межнационального согласия. СПб., 2012. С. 46–47; Симонова Л . Чуваши создали в Прикамье свою национально-культурную автономию // Пермские новости. 2002. 19–25 апр. (№ 16). С. 2. . Важную роль при написании работы сыграли материалы периодической печати («Пермские новости», «Куединский вестник», «За победу», «Акатуй» – специальный выпуск газеты «Вести с Урала»).

Основными для подготовки книги явились материалы полевых исследований, которые проводились среди чувашей Пермского края с 1995 по 2014 год. В 1995, 2001 годах сбор полевого материала проходил в Чайковском районе (деревня Бормист, сёла Сосново и Фоки). В 1996, 2000, 2001, 2002, 2012, 2014 годах работа велась в Куединском районе (деревни Дойная, Малые Кусты, Кашка, Степановка, Коровино, Дубленёвка, Батманы, Верхняя Ошья, сёла Большая Уса, Большие Кусты, Пантелеевка, Ошья). В 1997, 2000 годах этнографические экспедиции работали в Чернушинском районе, где также собирался материал о чувашах в деревнях Тёмное, Текловка, Ивановка, сёлах Трун и Ореховая гора. В Еловском районе экспедиции работали в 1997 и 2001 годах (сёла Малая Уса, Суганка, Куштомак). Во время экспедиций проводились интервью с представителями чувашской диаспоры и соседнего населения по этнографическому опроснику, изучались семейные архивы, сохранившиеся предметы быта. Полевые материалы представлены историческими преданиями, семейными историями о переселении в начале и середине XX века, текстами, раскрывающими особенности хозяйственных занятий, быта, традиционной кухни, семейной и календарной обрядности. Личные наблюдения были необходимы при изучении современных этнокультурных процессов на данной территории. Полевые материалы стали основой для подготовки раздела о традиционной культуре чувашского населения этой территории, существенно дополнили другие разделы работы. Во время полевых исследований изучалась также текущая документация сельских администраций, что позволило уточнить и детализировать численность и особенности расселения чувашей в той или иной территории, количество смешанных браков. В ходе экспедиций 2000–2001 годов проводилось этносоциологическое исследование среди пермских чувашей в Чернушинском, Куединском, Еловском и Чайковском районах, материалы которого дали сведения о современном состоянии этничности, степени сохранения родного языка и других элементов этнической культуры. Участие в опросе путём анкетирования приняли около 300 человек. Данные материалы явились существенным источником для подготовки раздела о современных этнических процессах у пермских чувашей.

Важным источником, дополнившим полевые материалы, явились музейные коллекции Пермского краеведческого музея, Куединского районного краеведческого музея, музея Большекустовской средней общеобразовательной школы. Особо ценными для нашего исследования явились коллекции предметов одежды, включающие женские и мужские рубахи, женские головные полотенца, украшения, обувь. Кроме того, в музейных собраниях изучались предметы быта: домашняя утварь, орудия труда, бытовые ткани.

Таким образом, историко-этнографическое исследование потребовало привлечения разных видов источников, которые позволили проследить основные миграционные волны и особенности формирования чувашского населения региона, раскрыть комплексы этнической культуры и особенности современных этнокультурных процессов. Большая часть материалов, выявленных в архивных и музейных собраниях, полученных в ходе полевых исследований, впервые вводится в научный оборот.

Структура настоящей монографии – это три основных проблемно-тематических блока исследования. Первая глава раскрывает особенности миграционных процессов, формирование чувашского населения региона в XVII–XX веках, особенности его расселения и динамику численности с конца XIX до XX века включительно. Вторая глава посвящена особенностям этнокультурных комплексов чувашей Пермского края, специфике материальной и духовной культуры. Третья глава показывает как особенности современных этнокультурных процессов среди пермских чувашей, так и особенности современного общественного движения. В приложении к работе помещён иллюстративный материал, который отражает важные исторические события, материальную и духовную культуру чувашей Пермского края.