Леонид Сурженко - Настольная книга манипулятора

И если вы согласны со мной, не считайте себя каким-то низким типом или эгоистичным ублюдком. Так думает большинство.

Для подавляющего большинства жителей Земного шара самым интересным, самым ценным и самым замечательным человеком является он сам.

Каждый сам для себя – самый лучший, самый талантливый и самый важный в мире. Другие могут с этим соглашаться или нет, это их личное дело. Их мнение в целом мало влияет на данное убеждение.

Однако одного сознания того, что ты – самый лучший, зачастую катастрофически не хватает. Человек – существо коллективное. Он отчаянно нуждается в том, чтобы хотя бы кто-нибудь ещё оценил его по достоинству (читай – восхитился его неисчислимыми талантами и исключительными душевными качествами). Зачастую за довольно скудные комплименты в свой адрес изголодавшийся по вниманию со стороны других людей индивид готов отдать очень многое. Так почему же, дорогой читатель, не воспользоваться тем, что даётся так дёшево, но стоит так дорого? Почему бы и в самом деле не дать понять собеседнику, что вы видите в нём выдающегося человека? Что нам мешает? Что вы говорите? «Льстить нехорошо?» Да полно! Ужель в самом деле вас смущают соображения этического плана? Или это говорит в нас ущемляемая за хвост гордыня? В самом деле, как можно признавать достоинства другого, если уже давно доказано, что единственный достойный восхищения человек – это… Я. Что же, тогда признаюсь откровенно, что единственный способ услышать признание ваших достоинств из чужих уст… Это самому признать достоинства вашего собеседника. И вам вернётся многократно…

Однако здесь также важно не пересолить. Ибо если вас заподозрят в фальши, ваши щедрые похвалы станут обесцениваться на глазах. Хотя окончательно ценности они не потеряют никогда, – люди предпочитают слушать сладкую ложь, чем горькую правду.

Однако тонкая лесть действует гораздо глубже и надёжнее грубой. Помните об этом, милый друг. И примените на практике.

Шестое, и последнее задание этой главы будет самым трудным. А суть его читатель, конечно, давно понял. Да, да – найти и оценить по достоинству (не скупясь на похвалы!) все яркие и лучшие черты характера нашего знакомого. Пусть он услышит, какой он на самом деле замечательный, чуткий, внимательный, трудолюбивый, умнейший человек своего времени. Пусть хотя бы раз в год он почувствует себя Жан Полем Бельмондо и Альфредом Эйнштейном в едином лице. Пусть он ощутит, как невидимые крылья отрывают его от земли, и домой его понесут не ноги, а эти крылышки. И пусть хотя бы на час его лицо осветит счастливая улыбка. Дерзай, читатель! Однако как узнать, что задание выполнено? О, не беспокойся! Ты это увидишь! Более того: ты это услышишь. Когда твой восторженный собеседник заявит тебе, что никогда не встречал лучшего и более душевного человека, чем вы – смело пишите в свой дневник: задание выполнено.

Бытует мнение, что самое трудное – это отношения с окружающими. Мол, со своими родными мы уж как-нибудь разберёмся, а вот с внешним миром нужно быть настороже. Ох, какая непростительная ошибка! Да, дорогой читатель, это как раз тот случай, когда проблему находят там, где на самом деле её нет. Ну, что такое для нас мнение посторонних людей? Что нам, детей с ними крестить, что ли? Ну, подумают не то, так, в общем-то, от этого нам ни тепло, ни холодно. Другое дело – отношения с теми, кто непосредственно сожительствует с нами на одной жилплощади. Наши драгоценные родственники, родные и близкие: жёны, мамы, тети, тёщи, зятья и т. д. – вот – настоящая проблема! Вот – великое поле битвы, где мы должны всегда быть настороже, где нам приходится отвоёвывать территорию ежедневно. Вот полигон, где оттачиваются самые изощрённые методики воздействия, вот – лучший и самый серьезный экзамен жизни. Ошибки здесь могут стоить гораздо больше, нежели мелкие несуразности в общении с посторонними. Там – люди посторонние. Поговорили да разошлись, а вот со своими родственниками придётся жить на одних квадратах и сполна отхлёбывать от горькой чаши, кою вы приготовите своими неловкими физическими и душевными телодвижениями. Так что, милый друг, хочется нам или нет, однако на поприще совместной жизни нам придётся учиться, учиться и ещё раз учиться. В этот старик Ульянов был прав, что бы там ни говорили неблагодарные потомки.

Древние китайцы утверждали, что для полной победы достаточно всего два условия, – нужно полностью знать свои силы и силы противника. Если мы знаем лишь одну сторону, то победы будут чередоваться с поражениями. Однако если человек не знает ни себя, ни противника, то он неизменно будет проигрывать. Утверждение кажется несколько натянутым, однако многолетний опыт показывает, что хитрые азиаты ничего не утверждают просто так, от избытка эмоций. Их афоризмы проверены жизнью. А уж отсутствием военного опыта эту нацию никак не попрекнёшь. К чему я это говорю, дорогой друг? К тому, что для успеха в любых взаимоотношениях нам обязательно нужно хорошо знать возможности обеих сторон.

В качестве стартового условия изберём утверждение, гласящее, что себя мы, в общем, знаем. Хотя в этом отношении нас ждёт немало неожиданностей. Не на пустом месте кормятся бесчисленные группы самосовершенствования и групповой терапии, которые предлагают, собственно, лишь одно – познать самого себя. Впрочем, читатель, надеюсь, уже успел проникнуться духом изложенного здесь учения, и не считает самопознание каким-то сверхъестественным процессом. В самом деле, учёным нужно как-то кормиться, так что давайте снисходительно относится к их попыткам усложнить ситуацию. Это их хлеб, наша же задача – игнорировать эти нелепые попытки и возвратится к простым и естественным истокам человеческого поведения. Эти истоки незамысловаты, как сама природа, и уж что-что, но мотивы своих поступков человек сознаёт, как никто другой. Проблема состоит в том, что зачастую он не в состоянии их членораздельно изложить, чем и пользуются различные психоаналитики. Ну, не все же родились педагогами да ораторами! Не исключается и вариант, когда человек просто не хочет доверять другому истинные поступки своих действий. Надеюсь, вы помните классический пример двурушничества, когда сын турецко-подданного Остап Берта-Мария Бендербей, в миру – Остап Бендер, женился на гражданке Грицацуевой. В качестве официального мотива женитьбы выступала нежная, но фальшивая страсть к перезрелой вдове. В качестве же истинного, – искреннее желание Остапа завладеть стулом с бриллиантами.