Линиза Жалпанова - В церкви

Как правило, для отпевания гроб с телом умершего все же доставляют в церковь. Перед тем как внести его, у покойного развязывают руки и ноги. Гроб заносят ногами вперед и ставят перед алтарем головой на запад.

Священник совершает чин отпевания, во время которого родственники и близкие умершего стоят у гроба и держат в руках зажженные свечи. Они тоже должны молиться.

Помимо заупокойных молитв, священник читает разрешительную молитву (это является обязательным элементом отпевания). По этой молитве умершему прощаются клятвы и грехи – те, в которых он каялся на исповеди, и те, о которых умолчал по забывчивости, – после чего листок с текстом молитвы вкладывают в правую руку (это может сделать один из родственников или друзей умершего). Необходимо повторить, что эту молитву над умершим обязательно должен прочитать священник, а не родственники, иначе она не будет иметь никакой силы. Также не имеет никакого значения и листок с молитвой, вложенный в руку умершего, если отпевание не было проведено по всем правилам.

После окончания богослужения родственники и друзья гасят свечи, обходят гроб, прощаются с умершим, просят у него прощения, крестятся, творят поклоны и целуют венчик у него на лбу (его возлагают на лоб при обряжении) и икону, которая лежит у него на груди. Затем икону вынимают из гроба.

Далее тело накрывают покрывалом и священник сыплет на него землю в форме креста со словами «Господня земля и исполнение ее вселенная и вси живущие на ней». Затем гроб закрывают крышкой и больше не открывают.

После отпевания родственникам умершего дают землю, которую нужно крестообразно высыпать на могилу со словами «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».

Гроб выносят из церкви ногами вперед. В это время поют «Трисвятие».

Иногда икону, вынутую из гроба, оставляют в храме на 40 дней, и только потом ее забирают домой родственники. Однако это не является обязательным правилом, кроме того, икона может быть утеряна, поэтому лучше забрать ее с собой в день отпевания.

Монастыри очень популярны у православных верующих. Их часто посещают паломники и просто туристы. Кроме того, некоторые паломники приезжают и остаются в монастырях на некоторое время, трудясь, к примеру, на работах по восстановлению монастыря. Их называют трудниками. Такие люди надеются во время своего кратковременного пребывания в монастыре укрепиться в вере, научиться благочестию и поработать для Бога.

В настоящее время в Русской православной церкви насчитывается около 500 монастырей.

В монастырях более строгая дисциплина, чем в храме на приходе. Поэтому, прежде чем отправляться в паломничество или туристическую поездку, следует ознакомиться с правилами поведения, принятыми там.

Во главе монастыря стоит архиерей, которого называют священноархимандритом. Иногда монастырь возглавляет сам патриарх. Непосредственное управление монастырем осуществляет наместник, в качестве которого может быть поставлен архимандрит, игумен или иеромонах. Во главе женских монастырях ставят игумений.

Далее по иерархической лестнице находятся помощники и заместители настоятеля монастыря, которых называют благочинными. В их обязанности входит ведение богослужений и соблюдение уставных требований. Они также занимаются размещением и устройством паломников. Духовное наставление послушников и гостей монастыря осуществляет духовник. В качестве духовника может быть поставлен не только старец, но и молодой брат.

В монастыре каждый обитатель несет определенное послушание. Среди монахов выбираются ответственные и опытные люди, которых назначают на должности казначеев, ризничих, экономов, келарей, гостиничных и др. Казначей отвечает за хранение и распределение пожертвований. Монахи-ризничие следят за храмовой утварью, священническим облачением, хранением богослужебных книг и т. п. Эконом несет ответственность за хозяйственные дела внутри монастыря и распределяет послушание среди приехавших трудников. Гостиничный занимается размещением в монастыре гостей.

В женском монастыре тоже есть такие обязанности, которые монахини выполняют в качестве послушания. Исключением является духовник, которого назначает архиерей из числа пожилых монахов.

Монахи и монахини, живущие в монастыре, называются насельниками и насельницами. Однако для того, чтобы правильно к ним обратиться, следует знать о существующем в монастырях духовном разделении. Так, существуют простые послушники и послушницы, рясофорные монахи и монахини, мантийные монахи и монахини, а также схимонахи и схимонахини. Кроме того, в мужском монастыре некоторые монахи имеют священный сан диакона или священника.

При обращении к наместнику называют его должность, например: «Отец наместник, благословите». Можно называть наместника по имени: «Отец Павел, благословите». Допускается также называть его просто батюшкой.

В официальной речи к наместнику обращаются в зависимости от его духовного сана: к архимандриту или игумену – «Ваше Высокопреподобие»; к иеромонаху – «Ваше преподобие».

В разговоре с третьим лицом наместника называют «отец наместник» или по имени – «отец Петр».

К благочинному следует обращаться с названием должности – «отец благочинный» или называя имя – «отец Никон». Иногда его называют «батюшка». В разговоре с третьим лицом благочинного называют «отец благочинный» или называя имя – «отец Николай».

К духовнику обращаются по имени – «отец Серафим» или просто «батюшка». В третьем лице упоминают должность – «духовник» или имя – «отец Серафим».

К казначеям, ризничим, экономам и келарям, имеющим постриг, но не рукоположенным, обращаются, упопиминая должность: «отец казначей», «отец эконом» и т. п. Если кто-то из них имеет священнический сан, к ним можно обращаться «батюшка». К любому монаху, имеющему постриг, обращаются «отец», к простому послушнику – «брат», если он в пожилом возрасте – «отец».

К иеромонаху обращаются «отец» с добавлением имени или «батюшка».

К игуменье обращаются «мать» с упоминая имени или «матушка». Обращение «матушка» в женском монастыре употребляют только по отношению к игуменье.

В миру матушкой называют только жену священника. Не следует обращаться так к простым прихожанкам, работающим на кухне или в швейной мастерской.