Владимир Родионов - Расовые мифы нацизма. Врага надо знать!

Там же. С. 187.

Там же. С. 188.

Там же. С. 190.

Архенгольц Ф. История морских разбойников Средиземного моря и Океана / Перевод К. Вельсберга с французского издания 1850 года, общая редакция И. Ф. Цвет-кова. М.: Новелла, 1991. С. 285.

Кузьмина Е. Е. В стране Кавата и Афрасиаба. М.: Наука, 1977. С. 93–94.

«Шамашастри говорит, что слова «брахманы», «кшатрии», «вайшьи» и «шудры» в добуддийском периоде скорее означали классы, чем касты, а название «варна», может быть, произошло от цветов одежды: белой — для брахманов, красной — для кшатриев, желтой — для вайшьев и черной — для шудр», пишет Снесарев (Снесарев А. Е. Этнографическая Индия. М.: Наука, 1981. С. 251. Примеч. 69), ссылаясь на кн.: Shamasastry R. Evolution of Caste. Madras, 1916. P. 13, 44.

«Белые (cvityancah)… — Букв, «беловатые», «светловатые». Гельднер относит это к одежде Васиштхов, переводя: «Die Weigehenden», допуская, однако, в комментарии и интерпретацию Саяны: «белого цвета», т. е. светлокожие» (Примечания / Составила Т. Я. Елизаренкова // Ригведа. Мандалы V–VIII. С. 629. Примеч. 1а).

Котовский Г. Г. Введение: некоторые аспекты проблемы каст // Касты в Индии / Ответственный редактор Г. Г. Котовский. М.: Наука, 1965. С. 26.

Там же. С. 26. Примеч. 75.

Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Индия в древности. М.: Наука, 1985. С. 164.

Елизаренкова Т. Я. «Ригведа» — великое начало индийской литературы и культуры // Ригведа. Мандалы I–IV. С. 448. Такого же мнения придерживается специалист по истории древней Индии (возглавляющий сейчас кафедру истории Южной Азии МГУ) А. Вигасин: «жилища строили из тростника и глины. Встречается и слово, обозначавшее деревню, — полагают, однако, что первоначально оно относилось не к постоянному поселению, а к скоплению кибиток, временной стоянке скотоводов. Городов они не знали вовсе и тем словом, которое впоследствии значило «город», называли ограды, предназначенные главным образом для охраны скота» (Вигасин А. А. «Ведийский период». Становление ранних государств в северной Индии (XIII–VII вв. до н. э.) // История Древнего Востока: Учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности «История» / Под редакцией В. И. Кузищина. 2-е издание, переработанное и дополненное. М.: Высшая школа, 1988. С. 317).

Елизаренкова Т. Я. Указ. соч. С. 452.

Там же. С. 435.

Грантовский Э. А. Иран и иранцы до Ахеменидов. Основные проблемы. Вопросы хронологии. М.: Восточная литература, 1998. С. 117.

Арриан. Указ. соч. С. 235.

Вигасин А. А. Указ. соч. С. 318.

Бонгард-Аевин Г. М., Ильин Г. Ф. Указ. соч. С. 140.

Ильин Г. Ф., Дьяконов И. М. Индия, Средняя Азия и Иран в первой половине I тысячелетия до нашей эры // История Древнего мира. С. 388. Раздел о древней Индии написан Г. Ф. Ильиным.

Там же. С. 387–388.

Ильин Г. Ф., Дьяконов И. М. Первые государства в Индии. Предгородские культуры Средней Азии и Ирана // История Древнего мира. С. 163. Раздел о древней Индии написан Г. Ф. Ильиным.

Там же. С. 165.

Там же. С. 167.

Там же. С. 164.

Бонгард-Аевин Г. М., Ильин Г. Ф. Указ. соч. С. 109.

Арриан. Указ. соч. С. 230.

Гюнтер Ганс Ф. К. Нордическая раса среди индоевропейцев Азии и вопрос о прародине и расовом происхождении индоевропейцев// Гюнтер Ганс Ф. К. Избранные работы по расологии. Издание второе, дополненное и проиллюстрированное / Перевод с немецкого А. М. Иванова, предисловие Вл. Авдеева, Ан. Иванова, Юр. Purepa. М: Белые Альвы, 2005. С. 245. Впервые эта книга вышла в Мюнхене в 1934 г.

См., например, из публикаций на русском языке: Фа-тющенко Андрей. В поисках калашей // Вокруг света. 2003. № 11; Ахмедханов Бахтияр. На границе Пакистана и Афганистана живут потомки воинов Александра Македонского // Московские новости. № 19. 18.05.2007. А также интернет-заметки посетившего в 2008 г. калашей фотографа: [Без названия] 22.01.2009. http: //ivanivanch. livej ournal. com/52589.html [Без названия] 23.01.2009. http://ivanivanch.livejournal.com/52960.html

См., например, такую популярную публикацию (ссылка на которую дана среди прочих в русской версии Вики-педии по слову «Калаши»): Орей. Калаши — наследники древних Ариев. 10.04.2008. http://orei.livejournal.com/134584.html

Робертсон Дж. С. Кафиры Гиндукуша (Извлечение) / Перевели с английского А. Половцови А. Снесарев. Ташкент: Типография штаба Туркестанского военного округа, 1906. С. 7.

Вавилов В. И. Пять континентов // Вавилов В. И. Пять континентов. Краснов А. Н. Под тропиками Азии. М.: Мысль, 1987. С. 49.

Там же. С. 50.

Реклю Элизе. Земля и люди. Всеобщая география: 12 т. в 10 кн. Кн. 5. Т. IX: Передняя Азия, Афганистан, Белуджистан, Персия, Азиатская Турция и Аравия / Перевод под редакцией С. П. Зыкова. СПб.: Общественная польза, 1899. Стлб. 76.

Ахмедханов Бахтияр. Указ. соч.

Реклю Элизе. Указ. соч. Стлб. 76.

Арриан. Поход Александра / Перевод с латинского М. Е. Сергеенко, предисловие О. О. Крюгера. М.: МИФ, 1993. С. 170–171.

Робертсон Дж. С. Указ. соч. С. 6.

фатющенко Андрей. Указ. соч. С. 83.

Ахмедханов Бахтияр. Указ. соч.

«Электричество калашам провели только 7 лет назад», — сообщает в 2003 г. журналист другого издания (Фатю-щенко Андрей. Указ. соч. С. 83).

Побывавший в 2008 г. у калашей турист пишет в своем блоге: «Нет ни электричества, ни водопровода. В новой, мусульманской части деревни электричество есть» ([Без названия] 22.01.2009. http://ivanivanch.livejournal. com/52589.html).

Реклю Элизе. Указ. соч. Стлб. 75.

Там же. Стлб. 88.

Грум-Гржимайло Г. Е. Завоевание Кафиристана// Новый Восток: Журнал Научной Ассоциации Востоковедения Союза ССР. Кн. 8/9. М.: Отпечатано в типо-хромо-литографии «Искра Революции», 1925. С. 208.

Там же. С. 209.

Реклю Элизе. Указ. соч. Стлб. 75.

Эдельман Д. И. Нуристанские языки // Языки мира: Дардские и нуристанские языки. М.: Индрик, 1999. С. 98.

фатющенко Андрей. Указ. соч. С. 92.

Низамаддин Шами. О священной войне против К. тура и о том, что случилось с тамошними кафирами // Гийасад-дин Али. Дневник похода Тимура в Индию / Перевод с персидского, предисловие и примечания А. А. Семенова. М.: Издательство восточной литературы, 1958. С. 192–193.