Шалва Амонашвили - Почему не прожить нам жизнь героями духа.

Вы можете поверить в то, что эти великие и Священные для нас Слова были сотворены Логосом ради такой бессмыслицы?

Тогда послушайте, что скажет учёным мужам, занятым обнаучиванием Божественных понятий, Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II. «Столь знакомое нам слово «Школа» связано в своих смысловых истоках с церковью. Русское «школа» восходит к латинскому «скале» — «лестница»… Речь идёт прежде всего о лестнице духовного восхождения человека, которая классически описана преподобным Иоанном Лествичником в его знаменитой книге под названием «Лествица». В ней раскрыты 30 ступеней восхождения, и последняя, вершинная, названа «Любовью».

Итак, Школа — это лестница для духовного восхождения человека.

Сравните данную суть слова с тем, что я отложил для Музея Педагогических Недоразумений.

Что вам больше нравится? Выбирайте.

Герой Духа там, где выбор между духовным и бездуховным.

57. Но пойдём вглубь.

Где эта лестница (т. е. скале, т. е. школа) может находиться?

Ясно, что лестница эта тоже духовная и по ней на этажи «учебно-воспитательного заведения» не поднимешься.

Лестница для восхождения души и духовности ученика находится в учителе, и только.

Я — учитель — есть носитель этой Божественной лестницы. Я постигаю духовный мир каждого своего ученика и каждому подаю свою ступеньку, помогаю подняться и закрепиться на ней, а потом возведу на другую ступеньку. Ученик растёт, взрослеет, развивается, крепнет, окрыляется, в целом, образовывается. И это восхождение происходит в нём через меня, через своего учителя. Я — путь для ученика. Но и он есть мой путь, ибо тоже подаёт мне ступеньку для совершенствования моей учительской интуиции и искусства.

Я есть носитель скале, что означает школа.

Я — учитель — есть школа.

Где я буду вместе со своими учениками, там и будет школа. Она может быть и под деревом, в тени которого мы можем размышлять и познавать крылья бабочки и Звёздное Небо, камень в речке и душу в себе.

Ну что же, будем называть специально построенное помещение тоже школой, так как нет у нас другого слова для его обозначения, тем более что там мне и моим ученикам создаются условия для нашей совместной жизни.

Но не забудем, что было сказано: «Братья мои, неужели не знаете, что вы есть Храм Христа».

Также и я — учитель — есть школа.

Мудрец учит: «Геройство Духа нужно везде, где поиск Истины».

58. А что значит слово учитель? В чём его суть? И Будда был учителем, и Христос был учителем.

И все высочайшие мыслители называются учителями человечества.

Нас тоже зовут этим удивительным и таинственным словом «учитель».

Может ли оно быть случайно сложившимся потоком звуков, или в нём заключен смысл нашего предназначения, того, что называется служением?

Учитель и рядом — Ученик.

Нет учителя без ученика, и ученика — без учителя.

Рискну выдвинуть гипотезу, опираясь на Чудную, Прекрасную, Высшую Мерность. Я не боюсь того, что ошибусь, ибо ошибка в поиске Истины благословенна.

Так вот: суть понятий Учитель и Ученик (как и слов: Учение, Обучение, Учебник, Ученый и т. д.), по моему глубокому убеждению, заключена в их едином ядре — уч.

А теперь я допускаю, что У есть начало санскритского слова ура, что означает: Огонь, Свет, Жизнь, Любовь, Бог.

Второй же звук Ч следует понимать как начало слова чело (сравните: Человек, то есть Дух, приходящий веками).

Тогда смотрите, как великолепно получается: УЧитель есть Дух, творящий, излучающий и дарящий Свет, Жизнь, Любовь, Мудрость, Знания. А УЧеник есть Дух, ищущий, принимающий Свет, Жизнь, Любовь, Мудрость, Знания.

Учитель — Дух, дарящий Свет (Жизнь, Любовь, Мудрость, Знания/.

А в словарях читаем: Учитель — лицо, которое обучает.

Выбирайте!

Нужно хоть на миг стать героем Духа, чтобы потом быть им на всю жизнь.

59. Священное Слово воспитание.

Все говорят о воспитании детей, но редко кто серьёзно занят им.

Какова же его суть?

Слово само говорит о своей сути: в-ос-пи-тание, то есть питание Оси.

О какой Оси идёт речь?

О духовной, конечно.

Ребёнок устремлён к духовному восхождению по скале.

Чем же нужно питать духовную Ось?

Здесь нам поможет загадочное и действительно таинственное понятие образ.

В ребёнке заключен Образ Творца. Помочь ему в раскрытии этого Образа в себе и есть суть образования. Это не процесс освоения суммы регламентированных знаний или результат этого процесса, а процесс раскрытия в нём того, ради чего он вообще и существует как Вселенская сущность и ради чего он явился в мир земной.

Учитель призван для того, чтобы помочь ребёнку в проявлении своей сути через питание его духовной оси образами. Ибо образ, существующий в ребёнке, может проявиться не иначе, как через заселение его духовного мира добрыми, прекрасными, возвышенными образами. Образами добра, любви, страдания и сострадания, радости и сорадости, духовности, героизма, познания. Образами красоты знаний и наук.

Образование свершается сегодня, но дышит оно Будущим, в него вовлечено Будущее.

Образованным будет тот, кто наиболее полно проявил свой образ или стремится к его проявлению, независимо от того, владеет ли какими-либо нормативными знаниями или нет. Формальная «образованность» не есть образованность по сути.

Вот что есть воспитание — питание духовной оси прекрасными образами Неба и Земли, Души и Тела.

Нужно ли напоминать вам, дорогие коллеги, что говорят словари о воспитании и об образовании?

Выбирайте!

Пространство образования должно быть заполнено лучами героев Духа.

60. Дорогие друзья, учителя-коллеги!

Я преклоняюсь перед величием урока.

Обидно, если кто скажет, что урок исчерпал свои возможности или, ещё хуже, урок погубил школу.

Это будет невежеством.

Все те «новые» изобретения, которые противопоставляются уроку, или тоже являются уроком со скрытыми качествами, или со временем достанутся мне как экспонаты для Музея Педагогических Недоразумений.

Не урок исчерпал свои возможности, и не он губит школу, а, как сказал один мудрый ученик, урок стал жертвой учителей.

Конечно, урок, который мы назвали основной формой обучения и насилуем им наших учеников, — такой урок действительно несёт вред обществу в целом.

Уроки есть дары учительского Духа, и потому они должны быть достойными Духа учителя, знающего тайну Неба и Земли, Души и Сердца.

Образ Дарящего есть образ Чудотворного Сердца.

Именно Чудотворного, ибо если наш ученик хоть раз примет наш сердечный дар сердцем и пониманием, то вся последующая жизнь станет для него жемчужинами уроков, которые поведут его вверх по Великой Вселенской Духовной Лестнице.