Вера Еремина - Классическая русская литература в свете Христовой правды
- Название:Классическая русская литература в свете Христовой правды
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2001
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Вера Еремина - Классическая русская литература в свете Христовой правды краткое содержание
Классическая русская литература в свете Христовой правды - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
256
Шарж требует особой точности.
257
В настоящее время передан Евгением Борисовичем Пастернаком в Российское отделение Силуановского общества.
258
Дело в том, что для Хрущева то, что как-то берёг и опекал Сталин, от Пастернака до Русской Православной Церкви, сразу стало ненавистно, так как с этим как-то сочленялись и всплывали в памяти многие-многие черты его собственного унижения, вплоть до Львовского собора 1946 года об уничтожении Брестской унии, который весь был организован Хрущевым.
259
Начинается печатная травля самого Пастернака, особенно начиная с 1958 года..
260
Конечно, Богочеловека здесь нет и близко.
261
Надо сказать, что Пастернак действительно остерегался всемирной славы (державы – тем более); недаром с удовлетворением принял, когда Сталин “лучшим, талантливейшим поэтом нашей советской эпохи” назвал Маяковского, а не его. А то ведь он действительно боялся, как бы его не “назначили”.
262
Пастернак был непревзойдённый мастер пейзажной лирики.
263
Это можно вполне принять как стихотворное выражение кеносиса.
264
Умом Россию не понять, аршином общим не измерить, у ней особенная стать, в Россию можно только верить.
265
КРТД – контрреволюционная троцкистская деятельность – буква “Т” очень утяжеляла сроки.
266
Дома полу подковой, которые строились после войны для крупных партработников.
267
Где жил Шмелёв в детстве.
268
Переписка царицы вся сохранилась. В 1925 году была вся опубликована в “Красном архиве”.
269
Гарвардский университет – один из старейших университетов США.
270
То есть, героиня романа “Мадам Бовари”.
271
См. В.В. Розанов, “Мимолетное”.
272
Учительница моей мамы – В.М.
273
Епархиальный духовник должен быть в сане иерея; может быть и епископ, но только когда он на покое.
274
Нужно ли тут удивляться, что произошла революция, что де “плохие большевики царя сбросили”.
275
Термин Достоевского из романа “Подросток”.
276
Из письма Виктора Каратаева к Рубцову (1969 год). “Большой привет тебе от Михаила Павловича Ерёмина (в это время он еще профессором не был). Он жалуется, что у него украли подаренную тобой “Звезду полей”, если ты найдешь свободный экземпляр, то пошли старику, уж больно хороший мужик и любит тебя по-настоящему”.
277
Термин Михаила Павловича Ерёмина.
278
Термин мой – В.М.Е.
279
На самом деле, актер Михаил Ульянов.
280
Очерк “Есенин” в книге “Некрополь”, 1938 год.
281
В серии ЖЗЛ есть монография “Достоевский” покойного Юрия Селезнёва, в которой написано и об Аполлоне Григорьеве. И есть хорошая статья Блока “Судьба Аполлона Григорьева”, но там об этойего судьбе - мало.
282
Элида Дубровина – это имя больше не встречается нигде.
283
Никуда им не уйти от Блока
Ты как отзвук забытого гимна
В моей чёрной и дикой судьбе.
284
Надежда Николаевна – в подпольной литературе ее называли “Надеждой всея Руси”; она была смотрительницей патриарших покоев, но при слабом здоровье и диабете патриарха Пимена все люди допускались к нему только с ее разрешения.
285
Сальская степь – низовья Дона, где когда-то был Сарай – татарский центр.
286
“РОПИТ” (Российское Общество Промышленности и Торговли) – судно, где он плавал.
287
Пневматология – это духоведение. Пневма – дух.
288
Журнал с таким названием в начале XIX-го века издавал Измайлов. Пушкин писал – Могу ль я их себе представить с “Благонамеренным” в руках.
289
Аминь означает – истина.
290
Когда-то это выражение принадлежало Аполлону Григорьеву, который скончался в 1864 году.
291
Кстати, интересную публикацию о Горбачёве дал тот же “Огонек”: декабрь 1991 г., №49, автор – Л. Гозман.
292
В юбилейной статье к 1000-летию Крещения Руси “Крещение Руси и внешняя политика Древнерусского государства” – Москва, Московская патриархия, 1988 г., стр.103-109.
293
Сюжетная ткань повести вовлекает слушателя в свое нутро – это и есть первый признак шедевра.
294
“Октябрь”, 1990, №2,3.
295
Это из книги Вениамина Федченкова “Божьи люди”.
Интервал:
Закладка: