Алексей Маслов - Китай: укрощение драконов. Духовные поиски и сакральный экстаз
- Название:Китай: укрощение драконов. Духовные поиски и сакральный экстаз
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алетейа, Культурный центр Новый Акрополь
- Год:2006
- Город:Москва
- ISBN:5-98639-024-5 («Алетейа»); 5-901650-18-2 («Культурный центр "Новый Акрополь"»)
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексей Маслов - Китай: укрощение драконов. Духовные поиски и сакральный экстаз краткое содержание
Книга известного российского востоковеда профессора А.А. Маслова рассказывает об инициациях и мистериях традиционного Китая, связанных с культами бессмертных, путешествиями в загробный мир, погребальными ритуалами и формированием особого духовного климата, где самое обыденное и мирское оказывается возвышенно-священным и наиболее значимым. Особую роль здесь играют магические перевоплощения медиумов и магов в полудухов-полулюдей, культ драконов, змей и птиц. Многие философские учения, такие как конфуцианство и даосизм, представляли собой развитие этих мистериальных учений и откровений древних мистиков.
Книга рассчитана на широкий круг читателей.
* * *
Алексей Александрович Маслов — историк-востоковед, академик РАЕН, профессор, доктор исторических наук, заведующий кафедрой всеобщей истории Российского университета дружбы народов, приглашенный профессор ряда американских и европейских университетов. Выпускник ИСАА при МГУ, долгое время работал в Институте Дальнего Востока РАН, более десяти лет обучался в Китае в буддийских и даосских общинах. Специалист по духовной культуре и истории стран Восточной Азии, мистическим культам Китая. Автор более десятка книг и многочисленных статей.
Китай: укрощение драконов. Духовные поиски и сакральный экстаз - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
34 Li Leyi. Tracing the Roots of Chinese Characters, p. 328; Го Можо. Бронзовый век. — С. 16.
35 Дао Баннань. Инь сюйпу цы цзунлэй (Общая категоризация понятий, встречающихся на гадательных костях эпохи Инь). — Токио, 1971. — С. 538.
36Шовэнь цзецзы (Толкование слов). Сост. Сюй Шэнью. — Шанхай: Шанхай кэцзи чубаньшэ, 1986. — С. 145.
37 Bodde D. Festivals in Classical China, p. 83.
38 Eliade M. Shamanism, Archaic Techniques of Ecstasy. New York: Bollingen Foundation, 1964, p. 167.
39 Чжо Цзоцы, Чэнь Чжэнь. Чжунго мяньцзюй ишу (Искусство маски в Китае). — Пекин: Мэйшу шэъин чубаньшэ, 1997. — С. 7.
40 Kelley C. and Ch'en Meng-chia. Chinese Bronzes from the Buckingham collection. Chicago, Art Institute Press, 1946, pi. 1; Loehr M. Chinese Bronze Age Weapons, Ann Arbor: University of Michigan press, 1956, p. 117.
41Тайпин юйлань. Илибу («Высочайше одобренный канон о Великом покое», раздел «Церемонии и ритуалы»). — Шанхай, 1956. — Цз. 4, 97.
42 Чжо Цзоцы, Чэнь Чжэнь. Чжунго мяньцзюй ишу. — С. 274.
43Debaine-Francfort C.The Search for Ancient China, p. 73.
44Шовэнь цзецзы (Толкование слов). — С. 246.
45Лицзи цзишо (Записи о ритуалах с толкованиями) // Сер. Сушу уцзин. — Т. 2. — Шанхай, 1936. — С. 142.
46 Bodde D. Festivals in Classical China. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1975, p. 83.
47 Eberhard W. The Local Cultures of South and East Asia. Leiden: EJ. Brill, 1968, p. 329.
48Ibid., p. 329.
49 Creel H.G. The Birth of China. New York: Frederic Ungar, 1937, p. 180.
50 Вэнь Идо. Шэньхуа юй ши (Мифы и песнопения). — Пекин, 1957. — С. 33.
51 Яншина Э.М. Формирование и развитие древнекитайской мифологии. — М., 1990. — С. 42.
52 Яншина Э.М. Формирование и развитие древнекитайской мифологии. — С. 57.
53 Ван Чун. Лунь хэн (Критические суждения) // Сер. Чжу цзы цзичэн. — Т. 7. — Пекин, 1954. — С. 61.
54Каталог гор и морей. — С. 114.
55Шу цзин цзи чжуань (Канон преданий с собранием комментариев) // Сер. Сышу уцзин. — Т. 1. — Шанхай, 1936. — С. 9–10; см. также: Яншина Э.М. Формирование и развитие древнекитайской мифологии. — С. 65.
56Чуньцю сань чжуань. Цзочжуань (Три хроники периода Весен и Осеней. Летопись [господина] Цзо) // Сер. Сышу уцзин. — Т. 3. — Шанхай, 1936. — С. 481.
57Критический обзор трансформации понятия лук-дракон см: Visser M. The Dragon in China and Japan. Amsterdam: Johannes Muller, 1913. О смысле дракона в разных культурах мира: Goulds C. Mythical Monsters. London: Senate, 1995.
58 Zimmer H. Myths and Symbols in Indian Art and Civilization. Princeton, N.J.: Pantheon Press, 1946; Consten E. A Terminology of Chinese Bronze Decoration II // Monumenta Serica, 1958, N 17, p. 225.
59Гоюй (Нравы царств), Нравы Лу, 9:5/7а.
60 Li Leyi. Tracing the roots of Chinese Characters, p. 110.
61 Eberhard W. A Dictionary of Chinese Symbols, pp. 209–210.
62Го Юй (Нравы царств) // Сер. Сы бу цзункань (Собрание сочинений по четырем углам). — Шанхай, 1929. — Цз. 16. — С. 166. Комментарий к легенде см.: Granet M. Danses et legendes de la Chine ancienne, Paris, 1926, p. 558.
63Чи я (Красные вирши) // Сер. Цзун шу ци чэн. — Шанхай, 1935-37. — Цз. 1. — С. 5.
64 Allan S. Sons of Suns: Myth and Totemism in Early China // Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 1981, N 44, pp. 291–311.
65 Сыма Цянь. Ши цзи. Иньбэнь цзи («Исторические записки». Глава «Записи о корнях Инь»).
66 Чжушу цзинянь (Бамубуковые анналы) // Сер. Хань Вэй цуньшу. — Пекин, б.г. — С. 8.
67 Allan S. Sons of Suns: Myth and Totemism in Early China, N 44, p. 311.
68 Люйши чуньцю. Иньчу («Весны и осени господина Люя». Глава «Звуков начала»).
69 Кирьяк (Дикова) М.А. Древнее искусство севера Дальнего Востока как исторический источник (каменный век) / Автореферат докт. дис. — Владивосток, 2002. — С. 28–29.
70 Needham J. Science and Civilization in China 3, p. 242–244.
71 Ma Cheng-Yuan. The Splendor of Chinese Bronzes // The great Bronze Age of China (ed. by Wen Fong). New York: Metropolitan Museum of Art, 1980, p. 8.
72 Eberhard W. A Dictionary of Chinese Symbols, p. 248.
73 Кирьяк (Дикова) М.А. Древнее искусство севера Дальнего Востока как исторический источник (каменный век). — С. 34.
74Le Chemin de la Nation Chinoise: des origines a 1'epoque des Printemps et Automnes, pi. 40,43.
75Каталог гор и морей. — С. 58.
76 Armstrong D. Alcohol and Altered States in Ancestor veneration Rituals of Zhou Dynasty China and Iron Age Palestine. A New Approach to Ancestor Rituals. Lewiston, N.Y.: Edwin Mellen press, 1998.
77 Шицзин. Книга песен и гимнов / Пер. А. Штукина. — М.: Художественная литература, 1987. — С. 293.
78Там же. — С. 190–191.
79Каталог гор и морей. — С. 77.
80 Li Leyi. Tracing the Roots of Chinese Characters, p. 244.
81 Armstrong D. Alcohol and Altered States, p. 82.
82 Steel J. The Mi: Book of Etiquette and Ceremonial. London: Probsthain & Co 1917
83Ibid., pp. 25-232.
84 Debaine-Francfort C. The Search for Ancient China, p. 72.
85Шицзин (Канон песнопений).
86 Li Leyi. Tracing the Roots of Chinese Characters, p. 139, 383.
87 Кучера С. Китайская археология. — Москва: Наука, ГРВЛ, 1977. — С. 119.
88 Gernet J. A History of Chinese Civilization. Cambridge, London, New York: Cambridge University Press, 1996, p. 49.
89 Крюков М.В. и др. Древние китайцы. — С. 199.
90 Чэнь Мэньцзя. Иньсюй буцы цзуншу (Собрание гадательных надписей из развалин столицы Инь). - 1956. — С. 577.
91 Li Leyi. Tracing the Roots of Chinese Characters, p. 248, 261, 455, 458.
92Ibid., p. 153.
93 Бродянский Д.Л. Илоу и воцзюй: новый взгляд на старую загадку // Известия Восточного института ДВГУ. — Владивосток, 1996. — С. 136.
94Чжоу ли чжэнши чжу. Чуньгуань да цзунбо (Чжоуские ритуалы с комментариями). -Шанхай, 1937. — Цз. 6.
95Цит. по: Переломов Л.С. Конфуций. Лунь Юй. — С. 104.
96Комментарии к «Книге о реках», цз. 6, с. 3. См. также: Яншина Э.М. Формирование и развитие древнекитайской филологии. — М.: ГРВЛ, 1984. — С. 213–214.
97 Dacosta Y. Initiations et societes secretes dans 1'antiquite greco-romaine. Paris: Berg International, 1991, pp. 24–31.
98Ши цзин (Канон песнопений). — С. 163.
99Русско-китайский словарь. Сост. Палл адий и Попов П.С. — Пекин, 1888. — Т. 2. — С. 172.
100Ши цзин (Канон песнопений). — С. 155.
101Ши цзин. Книга песен и гимнов. Пер. А. Штукина. — М.: Художественная литература, 1987. — С. 305.
102 Рычило В., Солнцев М. Пекин. Новый русский путеводитель. — М: Муравей-гайд, 2000. — С. 119.
1 Li Leiyi. Tracing the Roots of Chinese Characters: 50 °Cases. Beijing: Beijing Languages and Culture University Press, 1997, p. 88.
2 Чжан Ячу, 1982.
3 Schonberger M. The I Ching and the Genetic Code. The Hidden Key to life. Santa Fe: Aurora Press, 1992.
4 Needham J. Science and Civilization in China 2, Cambridge: Cambridge University press, 1956, c. 336.
5 Whincup G. Rediscovering the I Ching. Wellingborough, Northamptoshire: The Aquarian Press, 1986, p. 15.
6 Whincup G. Rediscovering the I Ching, p. 16.
7 Major J. Research Priorities in the Study of Ch'u Religion // History of Religions, 1978, N 17; Hayashi M. The twelve Gods of the Chan-Kuo Period Silk Manuscript Excavated at Ch'an-Sha // Early Chinese Art and its Possible Influence in the Pacific Basin, New York: Intercultural Arts Press, 1972; Кравцова M.E. Поэзия Древнего Китая. Опыт культурологического анализа. — СПб.: Петербургское востоковедение, 1994.
8 Hawkes D. Ch'u Tzu: The Songs of the South. London: Oxford University Press, 1959.
9 Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). Пер. с кит. и комментарии Р.В. Вяткина и В.С. Таскина. — М., 1973. — Гл. 4, 31, 41.
10 Маслов А.А. Непостоянство вечности. Лао-цзы: миф, человек и его книга. — Нью-Йорк: Эдвин Медлен пресс, 2000.
11 Paper J. The spirits are drunk. New York: State University of New York press, 1995, p. 55.
12 Вэнь Идо. Чуаньцзи (Избранные произведения). — Шанхай, 1948. — Т. 1. — С. 154–165.
13 Kaltemark M. Le Lie-sien Tchuan. Peking: Publication du Centre des Etudes Sinologique de Pekin, 1953, p. 10.
14 Вэнь Идо. Чуаньцзи. — С. 153–180.
15 Paper J. The spirits are drunk, p. 54–55.
16Шовэнь цзецзы. — С. 8–9.
17 Karlgren В. Grammata serica Recensa // Bulletin of the Museum of Far Eastern antiquities (Stockholm), 1957, N 29, p. 72; Needham J. Science and Civilization in China 2, Cambridge: Cambridge University press, 1956, p. 13.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
