Наталья Шишова - История и культурология
- Название:История и культурология
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Логос
- Год:2000
- Город:М.
- ISBN:5-94010-013-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Наталья Шишова - История и культурология краткое содержание
Раскрываются становление культурно-исторического подхода к изучению общественного развития и воззрения его ведущих представителей. Представлены основные этапы и закономерности мирового культурно-исторического процесса от доисторического общества до наших дней. На примере величайших цивилизаций древности, средневековья и Нового времени освещаются важнейшие исторические события и явления культуры, определившие облик современной эпохи. Особое внимание уделено отечественной истории и культуре. В отличие от первого издания (М.: Логос, 1999) пособие содержит главу о западной цивилизации в XX в., а также приложения, справочный аппарат и иллюстрации.
Для студентов высших учебных заведений. Представляет интерес для специалистов в области гуманитарных наук, а также широкого круга читателей.
История и культурология - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
34
Цит. по: Миронов В.Б . Пир мудрецов. М.: РАГС, 1944. С. 152.
35
Народничество — идеология и движение разночинной интеллигенции.
36
Цит. по: Врангель Н. Н. История скульптуры // История русского искусства / Под ред. И. Э. Грабаря. М.: Изд-во АН СССР. 1954. Т. 5. С. 171.
37
Цит. по: Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства XVIII — начала XIX в. СПб.: Искусство, 1994. С. 182.
38
• Белый А. На рубеже двух столетий. Воспоминания: В 3 кн. М., 1989;
• Бердяев Н. Ивановские среды // Л. Иванова. Воспоминания об отце. М., 1992;
• Бердяев Н. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990;
• Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. М., 1990;
• Ключевский В. Афоризмы. Исторические портреты и этюды. Дневники. М., 1993;
• Розанов В. Уединенное. М., 1990.
39
История СССР с древнейших времен до наших дней. Сер. первая. Т. VI. Россия в период империализма (1900–1917). М., 1968.
40
• Наше отечество / С. Кулешов, О. Волобуев, Е. Пивовар и др. М., 1991. Ч. 1;
• Семенникова Л. Россия в мировом сообществе цивилизаций. М., 1994;
• История России с начала XVIII до конца XIX века / Под ред. А. Н. Сахарова. М., 1996;
• Серебряный век русской поэзии. М., 1993;
• Русский космизм. Антология философской мысли. М., 1993.
41
В своде законов Российской империи (1892) провозглашалась обязанность полного послушания царю; власть его определялась как «самодержавная и неограниченная».
42
Исключительное право государства на продажу спиртных напитков.
43
Свободный обмен рубля на золото. За 10 лет доля импортного капитала увеличилась с 200 до 900 млн рублей. Главными вкладчиками были банки и акционерные компании Франции, Великобритании и др.
44
Если в 1888 г. в России было 16 иностранных фирм, то в 1909 г. их уже насчитывалось 269.
45
В 1891 г. был введен протекционистский таможенный тариф. Даже в разгар экономического кризиса (1900–1903) оказывалась помощь предпринимателям щедрыми субсидиями.
46
П. А. Столыпин — представитель старинного дворянского рода, внук наместника Польши и сын коменданта Кремля, окончил Петербургский университет и, хотя ему пророчили блестящее научное будущее, предпочел роль предводителя дворянства. В 1906 г. стал министром внутренних дел и председателем кабинета министров.
47
Указ от 9 января 1906 г. основывался на рекомендациях «Особого совещания о нуждах сельскохозяйственной промышленности» (созванного в 1902 г.).
48
За 10 лет в Сибирь переселилось 3,1 млн человек, посевные площади за Уралом увеличились вдвое. Но были и сложности: плохо организованный переезд, высокие заболеваемость и смертность среди переселенцев, новые приемы земледелия и климатические условия. В результате 537 901 человек вынужден был вернуться назад.
49
Конституционно-демократическая партия создана в октябре 1905 г. (в январе 1906 г. к названию было добавлено — народной свободы).
50
«Союз 17 октября» — ноябрь 1905 г.
51
После поражения первой революции численность обеих партий уменьшилась в 2–5 раз. Процесс организационного кризиса продолжался и в 1912–1914 гг. Партия кадетов, численность которой не превышала 10 тыс. человек, избежала раскола, а октябристы в 1913 г. раскололись на три части: земцы-октябристы, Союз 17 октября и группа беспартийных.
52
Искровцы — сторонники социал-демократической газеты «Искра», сыгравшей важную роль в идейном и организационном объединении социал-демократических комитетов и групп.
53
«Философия жизни» — философское течение конца XIX — начала XX в., исходящее из понятия образа «жизни» как некой интуитивно постигаемой органической целостности и творческой динамики бытия. Наиболее адекватной формой познания жизни является символ. Представители философии жизни: Ф. Ницше в Германии, Вл. Соловьев в России, А. Бергсон во Франции.
54
Символизм — направление в европейском и русском искусстве 1870–1910 гг., сосредоточено преимущественно на художественном выражении посредством символа. Основы эстетики символизма заявлены в творчестве французских поэтов П. Верлена, А. Рембо, С. Маларме и др. В России это течение ярче всего проявилось в литературе: А. Блок, А. Белый, Вяч. Иванов, Ф. Сологуб.
55
«Повесть об Антихристе» Вл. Соловьева — один из главных источников апокалиптики начала века, т. е. попытка создания новой разновидности христианской религии (декадентской).
56
Выразились в своеобразной форме эротических сочинений и сборников (К. Сомов, А. Ремизов, К. Бакст и т. д.). «Блудница Вавилонская» — символ второй апокалиптической волны.
57
Третья волна Апокалипсиса — поколение людей, имеющих опыт ожидания рубежа столетий и переживания первой русской революции, наложившихся на поражение в русско-японской войне, породило литераторов, которым не надо было ждать вселенских катастроф — они уже были брошены либо сами бросились в пучину гигантских потрясений, отчетливо сознавая это. Февральско-октябрьские события лишь подтвердили их ожидания.
58
Футуризм (от лат. futurum — будущее) — авангардистские художественные движения 10–начала 20-х годов.
59
Акмеизм (от греч. akme — высшая степень чего-либо, расцвет) — литературное течение в России в 1912–1913 гг. Возглавляли Н. Гумилев, С. Городецкий, которые пытались освободить поэзию от мистики символизма, вернуть ее к земной жизни.
60
Представители «Объединения реального искусства».
61
Первоначально понятие декаданса применяется к характеристике умонастроения французских поэтов конца XIX в., которому П. Верлен дал броское название: «Я — римский мир периода упадка», а Ш. Бодлер сформировал эстетические принципы, среди которых отказ от двух важнейших опор рациональной культуры: веры в добрую природу человека и общественный прогресс, а также эстетики печали, безобразного, странного как отражения потенций увядающей цивилизации. В более широком контексте — как сущностную характеристику кризиса европейской культуры, основанной на христианской религии морали, — понятие декаданса использовал Ф. Ницше.
62
Среди исследователей нет общего мнения в определении этого понятия, его происхождения, временной прикрепленности, связи с различными теориями. Т. Шах-Азизова, например, предлагает видеть в авангарде не стиль, не функцию, но состояние, свойственное нашему веку: авангард — вырвавшийся вперед отряд, независимо от того, где и когда произошел прорыв.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: