Жак Лe Гофф - Средневековье и деньги. Очерк исторической антропологии

Тут можно читать онлайн Жак Лe Гофф - Средневековье и деньги. Очерк исторической антропологии - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Культурология, издательство ЕВРАЗИЯ, год 2010. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Средневековье и деньги. Очерк исторической антропологии
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    ЕВРАЗИЯ
  • Год:
    2010
  • Город:
    Санкт-Петербург
  • ISBN:
    978-5-91852-029-1
  • Рейтинг:
    3.56/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Жак Лe Гофф - Средневековье и деньги. Очерк исторической антропологии краткое содержание

Средневековье и деньги. Очерк исторической антропологии - описание и краткое содержание, автор Жак Лe Гофф, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Мы представляем отечественному читателю историко-антропологическое исследование Жака Ле Гоффа, посвященное роли денег в средневековье. Автор фокусирует свое внимание на двух аспектах: Первый — это собственно деньги, почти исключительно представленные в ту эпоху в виде монеты (или вернее монет), равно как и все с ними связанное: чеканка, история монетных дворов и видов монет, денежное обращение, становление государственных налоговых систем, появление финансового учета. Второй — это отношение к деньгам: стремление к обладанию ими. к их использованию. Легитимацию и оправдание чему находили как люди, так и государства не смотря на то, какие условия к тому предъявлял доминирующий идеологический институт средневековья — христианская церковь. Деньги не случайно выбраны Жаком Ле Гоффом в качестве предмета исследования: отношение к деньгам выявляет фундаментальное различие менталитетов современного европейского человека и человека средневековья. На примере изменения отношения к богатству, выраженному в денежной форме, автор прослеживает, как в рамках средневекового общества постепенно формируется новое отношение к деньгам, приводящее впоследствии к становлению духа капитализма, столь характерного для современной европейской цивилизации.

Средневековье и деньги. Очерк исторической антропологии - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Средневековье и деньги. Очерк исторической антропологии - читать книгу онлайн бесплатно, автор Жак Лe Гофф
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

[39] Wei, Ian P. Intellectuals and money: Parisian disputations about annuities in the thirteenth century // Bulletin of the John Rylands University Library of Manchester. 83 (2001), № 3. P. 71-94.

[40] Little , Lester К . Religious poverty and the profit economy in medieval Europe. London: Paul Elek, 1978.

[41] Великим историком средневековой бедности был в XX в. Мишель Молла. Исследования, представленные на его семинаре, были опубликованы под его редакцией в 1974 г. издательством «Публикации Сорбонны» под заглавием «Исследования по истории бедности» (Études sur l'histoire de la pauvreté. Sous la direction de Michel Mollat. 2 vol. Paris: Publications de la Sorbonne, 1974), и он сам сделал замечательный их обзор в издании: Mollat du Jourdin , Michel. Les Pauvres au Moyen Age: étude sociale. Paris: Hachette, 1978.

[42] Отношениям между нищенствующими орденами и деньгами я далее посвящу отдельную главу (см. главу 13).

[43] О Петре Иоанне Оливи см. книгу под редакцией Алена Буро и Сильвена Пирона: Pierre de Jean Olivi: 1248-1298 . Pensée scolastique, dissidence spirituelle et société: actes du colloque de Narbonne, mars 1998. Éd. par Alain Boureau et Sylvain Piron. Paris: J. Vrin, 1999, и сделанный Сильвеном Пироном перевод трактата «De contractibus». Можно также обратиться к статье Сильвена Пирона: Piron, Sylvain. Marchands et confesseurs. Le Traité des contrats d’Olivi dans son contexte (Narbonne, fin XIHe-début XIVe siècle) // L’Argent au Moyen Age. Colloque de 1997. Paris: Publications de la Sorbonne, 1998. P. 327. P. 289-308.

[44] II Liber contractuum dei frati minori di Padova e di Vicenza: 1263-1302. A cura di Elisabetta Bonato. Roma: Viella, 2002. На эту тему см. статью Андре Воше: Vauchez, André. Francescanesimo veneto. A proposito del "Liber contractuum"// Il Santo. XIIII (2003). P. 665-670.

[45] См. главу 15 «Капитализм или caritas

[46] В самом обычном договоре комменды коммендатор авансировал отъезжающему купцу капитал, необходимый для деловой поездки. Если тот терпел неудачу, все расходы нес кредитор, и заемщик не терял ничего, кроме стоимости своего труда. Если тот получал барыш, кредитору, остававшемуся дома, возмещались издержки и отдавалась часть прибылей, обычно три четверти. При комменде, носившей особое название товарищество (societas) или коллеганца , коммендатор, который не выезжал, авансировал две трети капитала, тогда как заемщик вкладывал треть капитала и свой труд. Если заемщик терпел неудачу, потери распределялись пропорционально вложенному капиталу. Если оказывался в выигрыше, прибыли делились пополам. Обычно такой договор заключался на одну поездку. Можно было оговорить природу и назначение торгового предприятия, а также некоторые условия (например, монету, в которой будут выплачены прибыли) либо оставить в этом полную свободу заемщику, который со временем становился все более независимым. Вот текст одного из таких договоров, заключенных в Генуе:

«Свидетели: Симоне Букуччо, Оджерио, Пелозо, Рибальдо ди Саура и Дженоардо Тоска. Стабиле и Ансальдо Гарратон образовали societas , в которое, по их заявлениям, Стабиле вложил 88 лир, а Ансальдо — 44 лиры. Ансальдо вывозит этот капитал, чтобы получить с него доход, в Тунис или любое другое место, куда должен отплыть корабль, на который он сядет, — а именно корабль Бальдиццоне Грассо и Джирардо. По возвращении он передаст прибыль Стабиле или его представителю для раздела. За вычетом капитала они разделят прибыль пополам. Совершено в доме Капитула 29 сентября 1163 года».

Также Стабиле давал Ансальдо разрешение отправить эти деньги в Геную любым кораблем, каким тот захочет.

[47] Мы очень хорошо осведомлены об их ссудной и кредитной деятельности, особенно в среде «банкиров», которых называли ломбардцами, благодаря исследованиям и публикациям Центра изучения ломбардцев и кредита в средние века (Centro Studi sui Lombardi e sul credito nel Medioevo), созданного в Асти в конце XX в. См., в частности, Credito e societa: le fonti, le tecniche e gli uomini, secc. 14.-16.: atti del Convegno internazionale di studi: Asti-Chambery, 24-27 settembre 1998. Asti: Tip. astese, 2000. — Politiche del credito: investimento, consumo, solidarieta. Atti del congresso internazionale, Cassa di Risparmio di Asti: Asti, 20-22 marzo 2003. Asti: Comune di Asti, 2004. — Prestito , credito , finanza in eta basso-medievale. Asti: Centro studi sui lombardi, sul credito e sulla banca, 2007. Этим центром долгое время руководил Ренато Бордоне, профессор Туринского университета, который сам опубликовал важные работы о деятельности ломбардцев. Феномен задолженности распространился настолько, что французская королевская юстиция выделила ее в особый разряд преступлений, за которые полагалось заключение в парижской тюрьме Шатле. Наказание за задолженность в конце средневековья получило широкое распространение и вышло за пределы Франции. Оно стало предметом коллективного исследования под редакцией Жюли Клостр: La dette et le juge. Juridiction gracieuse et juridiction contentieuse du XIIIe au XVe siècle: France, Italie, Espagne, Angleterre, Empire. Table ronde organisée à la Fondation Hugot du Collège de France les 15 et 16 mai 2003. Sous la direction de Julie Claustre. Paris: Publications de la Sorbonne, 2006.

[48] См. главу 10.

[49] Nederman, Сагу J. The Virtues of necessity: labor, money and corruption in John of Salisbury’s thought // Viator (Berkeley, University of California Press). 33 (2002). P. 86.

[50] Bautier, Robert-Henri. Le marchand lombard en France aux XIIIe et XIVe siècles // Le marchand au Moyen Age : XIXe congrès de la Société des historiens médiévistes de l’enseignement supérieur public, Reims, juin 1988. Paris: S.H.M.E.S., 1992. P. 63-80.

[51] Kusman, David. Jean de Mirabello dit van Haelen (ca. 1280-1333). Haute finance et Lombards en Brabant dans le premier tiers du XIVe siècle // Revue belge de philologie et d’histoire. 77/4, 1999. P. 843-931.

[52] Lombardi in Europa nel Medioevo. A cura di Renato Bordone, Franco Spinelli. Milano: F. Angeli, 2005. — Dal banco di pegno alValta finanza : Lombardi e mercanti-banchieri fra Paesi Bassi e In- ghilterra nel Trecento. A cura di Renato Bordone. Asti: Centro Studi sui Lombardi, sul credito e sulla banca, 2007. [Quaderni/Cahiers del Centro Studi sui Lombardi, sul credito e sulla banca; 2.]

[53] Labrot , Jacques. Affairistes et usuriers au Moyen Age. T. 1: Les Lombards, l’heresie et l’Eglise. Mercues: La Louve, 2008.

[54] Cazelles, Raymond. Quelques réflexions à propos des mutations de la monnaie royale française (1295-1360) // Moyen Age. 72 (1966). P. 83-105, 251-278.

[55] С 1337 г. монетные мутации меняли монетную стопу, и по ее изменению можно было оценить степень обесценивания или укрепления монеты. Определение сложного, но важного понятия «монетная стопа» можно найти в издании: Fournial , Étienne. Histoire monétaire de l’Occident médiéval. Paris: F. Nathan, 1970. P. 30 и 31.

[56] Saulcy , Félicien de. Recueil de documents relatifs à l’histoire des monnaies frappées par les rois de France depuis Philippe II jusqu’à François 1er. T. 1. Paris: Impr. nationale, 1879. P. 455. Тексты модернизированы Этьеном Фурниалем: FourniaU Étienne. Histoire monétaire de l’Occident médiéval. Paris: F. Nathan, 1970. P. 158.

[57] Tucci, Ugo. Alle origini dello spirito capitalistico a Venezia: La previsione economica // Studi in onore di Amintore Fanfani. V. 3: Medioevo. Milano: Giuffre, 1962. P. 545-557. Далее будет понятно: если я использую исследования Туччи о менталитете средневековых венецианцев, склонных к прогнозам, это не значит, что я разделяю его гипотезу, согласно которой это первый признак капиталистического менталитета.

[58] Я позволил себе воспроизвести здесь текст из своей небольшой книги: Le Goff , Jacques. Marchands et banquiers du Moyen Вge. Paris: Presses Universitaires de France, 1956. [Que sais-je ?; 699.] P. 30-32.

[59] Le Goff , Jacques. Marchands et banquiers du Moyen Вge. Op. cit. P. 27.

[60] У средневековой бухгалтерии был свой великий историк — Федериго Мелис, автор «Истории бухгалтерии» ( Melis, Federigo. Storia della ragioneria: contribute alla conoscenza e interpretazione delle fonti piiu significative della storia economica. Bologna: C. Zuffi, 1950), создавший в Прато на основе архивов крупного тосканского купца Федерико ди Марко Датини выдающийся центр исследований средневековой бухгалтерии и вообще экономики.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Жак Лe Гофф читать все книги автора по порядку

Жак Лe Гофф - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Средневековье и деньги. Очерк исторической антропологии отзывы


Отзывы читателей о книге Средневековье и деньги. Очерк исторической антропологии, автор: Жак Лe Гофф. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x