Велвл Чернин - Ближневосточный фронтир. Израильское поселенчество: история и современность

5) Объектами паломничества, носящего отчасти религиозный характер, являются и некоторые другие археологические памятники, расположенные в Иудее и Самарии:

А. Развалины древней синагоги, известной под названием в «Шалом аль Исраэль», в Иерихоне(ныне практически недоступной для евреев).

Б. Развалины древней синагоги в селе Самуа(еврейское название этого села – Эштемоа) к югу от Хеврона.

В. Развалины синагоги в древнем городе Сусия, расположенном рядом с одноименным современным еврейским поселением, также к югу от Хеврона.

Г. Крепость Геродионк юго-востоку от Иерусалима, неподалеку от еврейских поселений Ткоа и Нокдим, построенная иудейским царем Иродом Великим (в 2007 г. здесь была обнаружена его гробница) и служившая позднее одной из твердынь зелотов во время антиримского восстания 66–73 гг. н. э. и восстания Бар-Кохбы (132–135 гг. н. э.).

Д. Жертвенник на горе Эйвалк северу от Шхема, идентифицированный израильским археологом Адамом Зерталем в качестве жертвенника Иисуса Навина, упомянутого в библейской Книге Иисуса Навина.

Е. Развалины столицы Северного Израильского царства города Шомрона (Самарии, Себастии)к северо-западу от Шхема, неподалеку от еврейского поселения Шавей-Шомрон.

Ж. Расположенный рядом с еврейским поселением Шило Тель-Шило– развалины библейского города Шило (Силом – в русском переводе Библии), являвшегося культовым центром колен Израилевых и местопребыванием Скинии Завета, а также ряд других археологических памятников.

Институт Ближнего Востока, до 2005 года – Институт изучения Израиля и Ближнего Востока, возник в начале 1990-х годов. Основатели института ставили перед собой задачу остановить процесс деградации российского востоковедения в области изучения Ближнего и Среднего Востока. Для этого необходимо было спасти архивно-библиотечные фонды, поддержать действующих специалистов, восстановить регулярное поступление информации, привлечь в корпорацию «ближневосточников» молодых специалистов. Немалую роль в становлении Института сыграло знакомство его создателей с опытом работы американской, британской, французской и израильской школ изучения Ближнего Востока.

К тому времени, как в 1993 году Институт изучения Израиля был зарегистрирован, в нем были собраны уникальные библиотека и архив. Специалисты, стоявшие у истоков его создания, занимались не только Израилем. Среди них были арабисты, иранисты, тюркологи.

Итогом деятельности института в начале нового века являются сотни статей в отечественных и зарубежных СМИ и более полутора сотен книг. В их числе монографии, сборники, страноведческие справочники, серии «Ближний Восток и современность», «Арабские страны», молодежный «Востоковедный сборник». С институтом в качестве авторов и экспертов сотрудничают более четырехсот высококвалифицированных специалистов, в т. ч. несколько десятков – из-за рубежа. Традицией стало проведение в ИБВ конференций и круглых столов, посвященных наиболее острым проблемам Ближнего и Среднего Востока. Эксперты института значительное время проводят в странах региона, находясь в центре процессов, идущих в изучаемом регионе.

Институт в своей работе тесно взаимодействует с российскими официальными учреждениями и ведомствами, занимающимися проблемами Ближнего Востока, высшими учебными заведениями, научно-исследовательскими центрами и институтами РАН. Стратегию ИБВ определяет экспертный совет, возглавляемый президентом Е.Я. Сатановским. Текущей работой руководит директор Е.Л. Жигун.

Институт открыт для взаимодействия с любыми партнерами, какое бы учреждение или страну они ни представляли. Специалисты привлекаются к его работе на межведомственной основе, вне зависимости от отношений между ведомствами, в которых они работают, по контрактам или в рамках научного обмена. Институт не имеет политических пристрастий.

Институт – единственный в своем роде центр, специализирующийся на комплексном изучении современного Ближнего и Среднего Востока. Результаты его работы – лучший ответ на вопрос, насколько удачным может быть для российских ученых эксперимент по совмещению отечественных традиций и зарубежного опыта.

Издано Институтом Ближнего Востока в 2009 году

(полный список изданий на сайте www.iimes.ru)

В.В. Евсеев, В.И. Сажин: «Иран, уран и ракеты».

«Ближний Восток и современность».

Сборник статей. Выпуск 38

(сов местно с ИВ РАН).

Магриба»

(совместно с ИВ РАН).

Ѓб Ближний Восток: вызовы XXI века». Сборник статей (совместно с

ИВ РАН).

переговорам и обратно

(совместно с ассоциацией Гишрей Тар-

«Ближний Восток и современность»

Сборник статей. Выпуск 39

(сов местно с ИВ РАН).

«Ближний Восток и современность»

Сборник статей. Выпуск 40

Примечания

1

Шолом-Алейхем, Аф вос бадарфн йидн а ланд? Эрнсте вертер цум фолк (Зачем евреям нужна страна? Серьезные слова к народу) (на яз. идиш). Варшава, 1904.

2

См., например, интернет-сайт этой группировки: http://www.nkusa.org/ (на англ. яз.).

3

Подробнее о философии религиозного сионизма, разработанной раввином А.-И. Куком, см. подборку материалов на русском языке на интернет-сайте: http://www.machanaim.org/philosof/in_kuk.htm.

4

См. Ицхак Бен-Цви. Шеар йишув (Остатки древнего еврейского населения Эрец Исраэль) (на яз. иврит). Часть 2. Иерусалим, 1969. С. 99.

5

Подробнее о границах Эрец Исраэль согласно еврейским религиозным источникам см.: раввин Исраэль Ариэль. Атлас Эрец Исраэль ли-гвулотеѓа аль пи ѓа-мекорот: Йесодот (Атлас пределов Эрец Исраэль согласно еврейским религиозным источникам: Основы (на яз. иврит). Тель-Авив: Карта, 1988, а также Иеѓуда Элицур. Гвулот ѓа-арец бе-масорет Исраэль. Перек бе-география атика (Границы Эрец Исраэль в еврейской традиции. Глава в древней географии (на яз. иврит) на интернет-сайте «Даат. Атар лимудей яѓадут ва-руах», http://www.daat.ac.il/DAAT/tanach/tora/gvul-eli-1.htm

6

Подробней об истории Израиля в эпоху судей на основании библейских источников см.: Зеев Яавец. Толдот Исраэль (История Израиля) (на яз. иврит). Т. 1. Тель-Авив: Ам олам, 1955. См. также: Х. Тадмор. Библейский период. Под ред Ш. Эттингера. Очерк истории еврейского народа. Т. 1. Иерусалим: Библиотека Алия, без года. С. 11–110.