Игорь Лебедев - Шут и Иов

После этого, в ночь, он сжёг свой второй том „мёртвых душ“ и другие бумаги. Причём В. Боткин расспрашивал мальчика, помогавшего в этом, и узнал, что Гоголь делал всё сознательно, и болен ещё не был; даже, в отличие от „легенды“, просто встав с постели, а не от бесконечного стояния перед иконами. Так почему Толстой пишет, что уже тогда положение было „безнадёжным“? После разговора с Толстым Гоголь уже не выходит из комнаты, а сидит в кресле. Только за три дня до смерти он ложится в постель. С 11 по 17 февраля Шевырёв, видевший Гоголя почти ежедневно, больным его не считал: „В положении его, мне кажется, больше хандры, нежели действительной болезни“.

В воспоминаниях врача Тарасенкова есть две редакции: — конца пятидесятых годов XIX века и начала XX века. В первой редакции, например, написано, что за четыре дня до смерти пульс у Гоголя был ослабленный, что естественно для умирающего человека, а во второй — что пульс довольно полон и скор, т. е. скачок произошёл в последние три дня. Еще Д. С. Мережковский обратил внимание на то, что в последние дни вокруг Гоголя творилась какая-то „фантастическая картина“.

Толстой, связанный с дворцом через сестру С. П. Апраксину, важную особу придворного круга, всех уверяет, что Гоголь умирает, когда он ещё здоров; сам Гоголь просто молчит и к чему-то готовится; митрополит Филарет „сокрушается“, но бездействует, передавая Гоголю слова, что „спасение не в посте, а в послушании“.

В академической науке впервые интересную закономерность обнаружила Маргарет Мэррей, которая на огромном фактическом материале показала, что по всей Европе (она проследила до XVII в.) приносились заместительные жертвы за монарха. Согласно ритуалу, акция проводилась раз в 7 лет, когда возраст монарха оказывался кратен семи. Она приурочивалась к „магическим месяцам“ — февралю, маю, августу, ноябрю (чаще всего к февралю и августу).

В данном случае произошла разновидность этого ритуала — иббур (прививка) энергии царю. В феврале 1853 г. Гоголю было 42 года, а императору — 56, В своё время Гоголь писал: „Мне всегда казалось, что в жизни моей мне предстоит большое самопожертвование“. Служить в России — служить царю, „жизнь за царя“ — норма поведения. Известны и странные слова Гоголя незадолго до смерти — „надо умереть, и я готов и умру“. И это не было бы слишком удивительным, если бы…

Эта жертва была связана и ещё с одним феноменом. В одном месте Гоголь писал: „Если бы я вам рассказал то, что я знаю, тогда помутились бы ваши мысли, и вы убежали бы из России…“ О чем это?

Путешествуя как-то из Страсбурга в Друзенгейм, Гёте на какой-то миг почувствовал себя в некоем сомнамбулическом состоянии, и вдруг увидел себя со стороны, однако в другом платье, которого никогда не носил. Через 8 лет он снова проезжал это место и с удивлением обнаружил, что одет точно так же, как это привиделось некогда. Близкий, по существу, случай приключился и с Владимиром Соловьёвым. Они как бы увидели себя в будущем. Свидетельств подобного рода много. Ещё у греческого философа Прокла написано: „Время не подобно прямой линии, безгранично продолжающейся в обоих направлениях. Оно ограничено и описывает окружность, видение времени соединяет конец с началом“.

Даже сам исходный смысл слова „время“ восходит к значению „вращения“. В 1947 г. математик К. Гёдель доказал, что „путешествие во времени“ возможно. Но в свое чисто математической схеме он исходил как из обязательного вращения космоса и его многомерности. Ныне это уже не гипотезы, но в физическом теле человек может существовать лишь в мире трёх измерений, где время течет от „прошлого к будущему“. Р. Дютей, профессор физики и биофизики, выдвинул теорию о том, что вселенная состоит из трёх частей: досветовом, где мы живём, световом и сверхсветовом. Теория относительности Энштейна не запрещает световую и сверхсветовую скорости в принципе, просто тело, приобретает невозможные для нашего мира характеристики. А для другого уровня Вселенной?

Попадая в световую часть вселенной, т. е. в „тонкий мир“ через феномен НДЕ, человек может испытать классическую передвижку, опережение времени по сравнению с нашим. Он заглядывает в будущее непосредственно, зрительно. И, если у Гёте, Соловьёва, других даже временной феномен НДЕ давал „забегание“ на 8 лет вперед, то можно утверждать с немалой долей истины, что Гоголь не только видел дальше и знал больше, но и предвидел свою смерть».

Тогда становятся ясны его слова и его поведение в последние дни. А вся картина «лечения» предстаёт действительно сплошной, на первый взгляд, фантасмагорией. Главный врач проф. Овер приехал как раз за три дня до конца. Гоголь был тих, спокоен, в полном сознании. Врачи решили его кормить насильственно, но не кормили — фельдшер Зайцев дожил до 1911 г. и оставил записки. По приказанию врачей он вскрыл вены на обеих руках Гоголя, прорезал в двух местах затылок, чтобы вызвать постоянное кровотечение, поставил пиявок. Причём Гоголь, по воспоминаниям (не напечатанным) Зайцева, со своим мучителем разговаривал, а при Толстом молчал, на его вопросы не отвечал и отворачивался.

Далее Гоголя посадили в горячую ванну, а на голову в это время лили холодную воду. Гоголя как бы готовили к чему-то, причем в основном «работа» велась вокруг головы писателя. Лекарь Клименков поливал голову Гоголя едким спиртом, причиняя ему страдания. О последних часах его жизни врач Тарасенков писал, но опубликована редакция лишь в XX в. «Рассказывали мне, что Клименков приехал вскоре после меня, пробыл с ним ночью несколько часов: давал ему каломель, при этом опять возобновился стон и пронзительный крик (всё это, вероятно, помогло ему поскорее умереть), и около 6 часов утра дыхание совсем прекратилось». Что такое каломель? На первый взгляд, непримечательное лекарство с ртутными соединениями, применяемое как слабительное, но в последние дни Гоголь не ел, да и от чего давать «ртутное» в момент явного уже кризиса? Что за странное поливание головы едким спиртом; что это, вообще, за возня вокруг головы?

В Библии неоднократно встречается термин «терафим». Для всех исследователей Писания было несомненным, что этот термин обозначает что-то из области магии и тайных культов. В толковании Библии говорится следующее: «Что такое терафим. Закалывали человека, родившегося первенцем, и отрывали голову его, солили его в соли и в масле, затем полагали голову к стене и возжигали перед нею лампады, и простирались перед нею, и так говорила с ними эта голова».

Маймонид в комментариях к Священному писанию говорит об этом более подробно: «Берут голову человека после того, как плоть его истлела, и осторожно подымают её, затем делают воскурения пред нею, — и тогда слышат эту голову говорящей. Заклинатель возжигает известный курительные состав и говорит тогда тихо известные слова, — столь долго, покуда ему не покажется, что как будто кто-то говорит с ним и отвечает на его вопросы из-под земли, и даже таким слабым голосом, что кажется, что его воспринимают не ухом, но просто силою воображения. Берут также голову мертвеца, перед которой курят известные вещества и говорят определённые формулы, покуда он уверится, что воспринимают очень тихий голос, который проходит между рук заклинателя и отвечает на поставленные вопросы.»