Александр Павлов - Постыдное удовольствие. Философские и социально-политические интерпретации массового кинематографа

Eagleton Т. The Phenomenal Slavoj Žižek.

Жижек С. Искусство смешного… С. 86.

См.: Wieczorek М. The Ridiculous, Sublime Art… P. IX.

Уорнер M. Колдовская дорога // Искусство кино. 1998. № 6.

Дело в том, что Линч двулик. Неоднократно он пробовал снять нечто, что выглядело бы снятым не совсем в его стиле. Этим, например, можно объяснить не вполне удачный опыт Линча с «Простой историей». Этот опыт является неудачным в том же смысле, что и «Дюна». У Линча не получается снимать «нелинчевское кино» при всех прелестях обеих картин. Они тоже являются «модернистскими», но не по-линчевски.

Жижек много говорит о героине Линды Фиорентино из фильма Джона Даля «Последнее соблазнение» (1994), которая являет собой самый яркий пример «роковой женщины». Вероятнее всего, Жижек не видел картины «Шлюха» (1995) Уильяма Фридкина, в которой та же самая Линда Фиорентино оказывается воплощением порока, самой известной проституткой, согласной на все, хотя в течение всего фильма она и притворялась примерной женой.

Жижек С. Искусство смешного… С. 55.

Другим «однозначно женским» фильмом в этом же плане является «Реквием по мечте» (2001) Даррена Аронофски. Героиня Дженнифер Конноли в итоге опускается до того, что начинает зарабатывать на наркотики проституцией, она совершает вынужденную трансгрессию, вставая на путь порока лишь потому, что она якобы оказалась жертвой. Неудивительно, если женщины любят этот фильм по той же самой причине, что и «Рассекая волны».

Wieczorek М. The Ridiculous, Sublime Art… P. XIII.

См.: Eagleton Т. The Phenomenal Slavoj Žižek.

Очень важно, что этот эпизод появился в конце 1997 г., хотя действие в нем происходит в самом начале 1990-х. См.: The Simpsons. Season 9; Episode 181: Lisa’s Sax.

Жижек С. Искусство смешного… С. 64.

Андерсон П. Истоки постмодерна. М.: Территория будущего, 2011.

Андерсон П. Истоки постмодерна. С. 77.

Jameson F. Signatures of the Visible; Jameson F. The Geopolitical Aesthetic: Cinema and Space in the World System. Indiana: Indiana University Press, 1995.

Žižek S. Looking Awry… Наверное, стоит обратить особое внимание, что в англоязычном издании книги присутствовал текст и Фредрика Джеймисона, исключенный из русскоязычного издания.

Упоминая о популярности Хичкока и литературы о нем в научной среде, Жижек замечает: «Наша книга – бесполезно отрицать это – без зазрения совести участвует в этом безумии». См.: Жижек С. Хичкок, или Форма… С. 10.

На русском языке вышла полная версия текста. См.: Жижек С. Аватар // Жижек С. Искусство смешного…

См.: Гринстрит Р. Вопросы и ответы: интервью со Славоем Жижеком // Пушкин. 2008. № 1.

Жижек С. Кукла и карлик: христианство между ересью и бунтом. М.: Европа, 2009. С. 255–304.

Жижек С. Чума фантазий. Харьков: Ин-т гуманитарных исследований, 2012.

Жижек С. Чума фантазий. С. 20.

Фишер М. Капиталистический реализм. М.: Ультракультура 2.0, 2010.

См.: Гринстрит Р. Вопросы и ответы…

Жижек С. О насилии. М.: Европа, 2010. С. 33.

О той роли, которую в сегодняшнем обществе играет «Старбакс», см.: Ритцер Дж. Макдональдизация общества 5. М.: Праксис, 2011.

Подробнее см.: Моисеев В. Александр Павлов: Секс, насилие и сортирный юмор. Почему пора полюбить масскульт? < http://rusrep.ru/ article/2013/05/08/pavlov/>.

Жижек С. Возвышенный объект идеологии. М.: Художественный журнал, 1999.

Жижек С. Все, что вы хотели знать о Лакане…; Žižek S. Looking Awry…; Žižek S. Enjoy Your Symptom!: Jacques Lacan in Hollywood and out. N.Y.; L.: Routledge, 1992.

При довольно большом количестве переводов работ Эко, в том числе не самой удачной публицистики, на русском так и не появилась его наиболее интересная для теоретиков популярной культуры работа «Путешествия в гиперреальность» (Eco U. Travels in Hyperreality. L.: Picador, 1986).

Сам Жижек находит в его фильмах много интересного, особенно в картине «Таинственный лес», и считает, что «те, кто отмахивается от фильмов Шьямалана, считая их низкопробным ньюэйджевским кичем, столкнутся здесь с некоторыми сюрпризами» (Жижек С. О насилии. С. 23).

См.: Паркер И. Славой Жижек: критическое введение. Ижевск: ERGO, 2010; Johnston A. Žižek’s Ontology a Transcendental Materialist Theory of Subjectivity. Northwestern: Northwestern University Press, 2008.

Žižek S. The Fright of Real Tears…

Bordwell D. Slavoj Žižek: Say Anything, (дата обращения 27.01.2014).

Паркер И. Славой Жижек… С. 140.

Жижек С. Размышления в красном цвете. М.: Европа, 2011. С. 9.

Mapping Ideology / S. 2izek (ed.). L.; N.Y.: Verso, 1994.

Паркер И. Славой Жижек…

См., например, эссе, которое оказало существенное влияние на развитие феминистского подхода к теории кино: Малви Л. Визуальное удовольствие и нарративный кинематограф // Антология гендерной теории / под ред. Е. Гаповой, А. Усмановой. Минск: Пропилеи, 2000. Однако Лаура Малви пытается «подправить» «маскулинность Лакана».

См.: Ритцер Дж. Макдональдизация общества 5.

Жижек С. Чума фантазий. С. 28, 144.

Biberman М. Lebowski and Ends of American Postmodern Comedy // The Year’s Work in Lebowski Studies / E.P. Comentale, A. Jaffe (eds). Indiana: Indiana University Press, 2009. P. 174.

См. книгу Фредрика Джеймисона «Археологии будущего: Страсть по имени Утопия и научная фантастика», посвященную непосредственно теме: Jameson Е Archaeologies of the Future: The Desire Called Utopia and other Science Fictions. L.: Verso, 2005. А также текст на русском: Джеймисон Ф. Политика утопии // Художественный журнал. 2012. № 84. Отчасти Джеймисон касается темы утопии в этой работе: Джеймисон Ф. Реализм и утопия в сериале «Прослушка» // Логос. 2013. № 4.

Джеймисон Ф. Прогресс versus утопия, или Можем ли мы вообразить будущее? // Фантастическое кино. Эпизод первый: сб. статей / под ред. Н. Самутиной. М.: НЛО, 2006. С. 32.

Иисбет Р. Прогресс: история идеи. М.: ИРИСЭН, 2007.

Джеймисон Ф. Прогресс versus утопия… С. 36.

См. о нем: Фишер М. Капиталистический реализм. С. 11–15.

Малган Д. Саранча и пчела: Хищники и творцы в капитализме будущего. М.: Изд-во Института Гайдара, 2013. С. 146–147.