Георгий Сидоров - Рок возомнивших себя богами

А теперь обратимся к историческому времени. Начнём с исхода евреев из Египта. Что предшествует этому исходу? Гигантская катастрофа в восточном Средиземноморье – взрыв вулкана на острове Санторин. Последствия этого катаклизма хорошо описаны в Библии. Это и ночь среди бела дня, и огненный дождь, и многое другое, что в Ветхом завете называется казнями небесными. Но, удивительное дело, обо всех этих ужасах Моисей знал заранее. Именно ими он пугал фараона, говорил ему, что если царь Египта евреев не отпустит, то получит то-то и то-то. Что собственно и произошло. Какой из всего вышесказанного можно сделать вывод? Что евреям уйти из Египта кто-то помог. Этот кто-то настолько могущественный, что организовал взрыв вулкана и ещё рассчитал его последствия. Кроме того, этот инкогнито оказался крайне жестоким по отношению к жителям минойской цивилизации Крита, Передней Азии и Африки. Ради исхода «богоизбранных» из страны пирамид, все они были принесены в жертву. Нас могут спросить, как же можно взорвать вулкан? Если учесть техническое могущество еврейского «Бога», это сделать совсем не трудно. Кто-то же роет подземные галереи, причём пробивает толщу пород лазерной техникой, потому, что стены квершлагов, веря их исследователю Войцеховскому, оплавлены. Если так, то пустить морскую воду в жерло вулкана, расположенного на острове, совсем не сложно. Достаточно пробить туда галерею. Это может сделать и специальный автомат. На примере казней египетских мы видим, что земным историческим процессом управляют определённые, весьма серьёзные силы, кроме того, покровительствующие «богоизбранным». Скорее всего, их и считают последние своим Богом. Но пойдём дальше.

Известно, что по-прошествии двух веков после взрыва вулкана Санторине-Стронгиле в восточном Средиземноморье разразилась Троянская война. Опять – восточное Средиземноморье и опять – катастрофа, только иного характера. Что это – совпадение? Вряд ли. Кому-то надо было опустошить и Малую Азию, и Ахейскую Грецию. Опять удар был нанесён по представителям белой расы, причём её же руками. Последнее говорит о многом. Ахейцам удалось сокрушить троянцев, но эта победа оказалась Пирровой. Война с Триадой их ослабила, и даарийские племена (если придерживаться правильной транскрипции то арийские) буквально через пару десятков лет Ахейю завоевали. Но удивительное дело, пришельцы с севера в Ахейе не остановились, они двинулись дальше на юг – в Сирию, Палестину вплоть до границ Египта. Спрашивается: кто их туда погнал? И самое главное зачем? Не для того ли, чтобы после ухода народов моря из Ахейи там воцарился культурный вакуум, причём параллельно с возникновением на берегах Тибра колонии бывших троянцев, обиженных на ахейцев?

Из вышеизложенного видно, что перед нами проект создания в обозримом будущем единой, охватывающей всё Средиземноморье, хищной рабовладельческой империи. Фактически Грецию готовили к так называемому классическому периоду развития, где в будущем могли осесть иудейские торговые общины, которые смогут научить местное население суровому азиатскому рабству. С этого плацдарма рабство должно распространиться по всему северному Средиземноморью. Примечательно, что на характер рабовладения в Греции и Риме историки, как правило, внимания не обращают, а надо бы, потому что он чисто азиатский. У европейских племён ничего подобного никогда не было – и у синдов, и у сколотое, предков славян, и у кельтов, и у этрусков, и у многих италийских племён рабы являлись членами семей. Через два-три года их отпускали на свободу. Поэтому историческая наука и делает вывод, что классическое рабство было распространено только у греков и римлян. Почему – она не объясняет. Но пойдём дальше.

В VI веке до н.э. на территории иранского нагорья возникает мощная Персидская держава. В короткий срок она захватывает гигантскую территорию от границ Китая до Средиземного моря. Сразу возникает вопрос: как она возникла? Всё произошло так быстро, что исторические хроники объяснения не дают. У Кира Великого одна победа следовала за другой – и вот он уже в Вавилоне, а потом и в Египте. Но, удивительное дело, персидский монарх очень хорошо относился к «богоизбранным». Он им возвратил захваченные в Вавилоне сокровища Иерусалимского храма. На свои средства переселяет их из Вавилонии назад в Палестину и уничтожает руками своих военных тех евреев, которые отказались от иудаизма. Такое впечатление, что Кир ведёт себя как человек, заключивший с «богоизбранными» или с теми силами, которые им покровительствуют, договор. Дескать, мы тебе поможем создать империю, но и ты нам тоже будешь обязан. Другого объяснения нет. Такую догадку подтверждает поведение и других персидских царей. Того же Артарксеркса, который по наущению Эсфири, даже не жены, а наложницы, фактически своими руками вырезал весь цвет персидского общества. Что это – безумие или боязнь тех, кто помог персам построить свою империю? И потом, кто-то ведь надоумил Дария I начать войну со скифами? Он что, не понимал, к чему это приведёт? Однако пошёл, но даже если бы ему и сопутствовала удача, что бы он с этими территориями делал? Построил бы там крепости или города?

Похоже, поход персов на север был не для завоевания территорий, а для уничтожения скифов как народа. Но кому помешали скифы? Кстати, со среднеазиатскими скифами пытался бороться и Кир. Но ему, как позднее и Дарию, помочь почему-то не смогли. Армия царя была уничтожена войсками царицы Тамарис, и сам он погиб. Возникает вопрос: уж не для того ли была создана персидская держава, чтобы сокрушить ненавистную конфедеративную Северную империю? Но кому эта империя могла насолить? Она жила на краю тогдашнего мира и никому особо не мешала. Скифский поход в Переднюю Азию, который они предприняли вместе с киммерийцами в VIII веке до н.э., не в счёт. Это был ответ на экспансию Ассирии. Но посмотрим, что было дальше? После того, как скифы отбили нашествие Дария I, от услуг Персидской державы пришлось отказаться. Вместо неё была подготовлена другая сила. На этот раз из маленькой слабой Македонии сделали мощную военную империю. Мы часто слышим о гении Александра Македонского, но не хотим понять, что этот гений был искусственно создан. Александру дали и средства, и мощную хорошо обученную армию, и знание по управлению этой армией. Всё получил македонский царь-полководец. Он без труда отобрал у персов их империю и снова бросил свои силы на север. Но вот беда – опять проиграл. Армия Зопериона была разбита скифами у Ольвии, а сам Александр потерпел поражение в суровой степи недалеко от Аракса. О войне Александра Великого с северной конфедеративной империей сказано немного. Его современники постарались скрыть исход кампании – это и понятно. Великий полководец должен быть незапятнан. Но что делать – в Индии он потерпел ещё одно поражение, хотя нам внушают, что македонцы победили. Но как тогда вышло, что македонское нашествие только усилило Индию'? Понятно, что Персидский и Македонский проекты дополняют друг друга. Фактически это одно и то же, но проектировщикам не повезло. Персидская держава и македонский гений объединить под своей властью большую часть тогдашнего мира так и не смогли.