Георгий Сидоров - Рок возомнивших себя богами
- Название:Рок возомнивших себя богами
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Родовичѣ
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-904036-25-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Георгий Сидоров - Рок возомнивших себя богами краткое содержание
Совсем недавно мы все были свидетелями раскрытия некой тайной силы, которая в обычное время обывателю не видна, скрытая за пеленой повседневных событий. Но события в Крыму заставили эту силу проявить себя со всей очевидностью. Америка и Евросоюз, управляемые ею, вторглись в сферу влияния России – Украину. Эта сила ещё со времён Атлантиды десятки раз пыталась покончить с потомками Орианы (Гипербореи), но каждый раз получала достойный отпор. Как зародилась эта враждебная землянам сила, кто ею управляет, каковы её цели и что нас ждёт впереди обо всём этом вы сможете прочесть в этой увлекательной книге.
Книга напечатана в авторской редакции
Рок возомнивших себя богами - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
А теперь поговорим о вещах более тонких, чем устройство общества. Дело в том, что проектировщикам надо было сломать тысячелетнюю ведическую традицию. Но как это сделать? Как убедить, что она отжила своё и в настоящее время требует замены? Всё просто надо её дискредитировать. Но не на словах, а на деле, потому что в те времена со средствами массовой дезинформации было туго. И эта дискредитация была сделана. В западной Европе её стали проводить параллельно с построением на юге Балканского полуострова Ахейской Греции. Чтобы убедиться в этом, достаточно почитать мифы древних греков и поэмы Гомера. В «Илиаде», и в «Одиссее», и во многих других источниках говорится о массовых жертвоприношениях животных, в основном быков, но в особых случаях и людей. Позднее, именно от ахейских греков, кровавые жертвоприношения как зараза проникли сначала в Иллирию, а потом в Италию и на север к кельтам. От них по Европе покатилась волна замены Солнечного восприятия реальности на Лунное. Поклонение Солнцу не требовало жертвоприношений. Солнце самодостаточно, ему не нужна земная энергия, это Луне её всегда не хватает. Вот почему у всех древних ведических племён и народов Бог Солнца считался одним из самых главных Богов. Только у ахейских греков он оказался на задворках пантеона. То же самое в классической Греции, где Богиня Луны Геката на иерархической лестнице стояла выше Гелиоса – Бога Солнца. Только тогда, когда функции Гелиоса перешли к Аполлону Гиперборейскому, статус Гекаты несколько понизился. Но после восстания Аполлона против олимпийцев из всех Богов уцелела именно она. Чтобы выжить, Богиня Луны и чёрной магии ушла под землю. Вопрос: почему именно под землю, а не на Луну? Но пусть на него читатель ответит себе сам.
В вышеизложенном пророчестве о борьбе Аполлона Гиперборейского с олимпийцами понятно происхождение культа Гекаты-Луны. Он вышел из-под Земли и туда, после поражения Зевса, и вернулся. Но мы несколько увлеклись подробностями, хотя они в данном случае многое проясняют. Вернёмся к теме. Вот почему у фракийцев, иллирийцев, кельтов и даже у западных славян Солнечное ведическое мировоззрение постепенно заменилось Лунным. Конечно, подобная реформа прошла не сразу, она потребовала массу времени. Процесс замены жречества весьма серьёзный, суеты он не терпит. Нас могут спросить: где доказательство, что подобный процесс имел место? Прежде всего, надо обратиться к работам Аристокла-Платона. Солону – его предку, жрец храма Богини Нейт в Саисе рассказал, как цари Атлантиды в правильном понимании жрецы (потому что они возродили жертвоприношения) постепенно превратились в низкие материализованные личности. Если внимательно изучить рассказ жреца, видно, что этот процесс начался с кровавых жертвоприношений. Когда жрецы атлантов в себе несли божественное начало, они жертвенных быков не резали, а занялись этим перед гибелью своего царства. Вот где возник лунный культ в легендарной Атлантиде.
Примечательно, что во всех мифах о счастливейших из людей – гипербореях – о кровавых жертвоприношениях не говорится. Гипербореи [11] Гиперборейцы – жители Гипербореи (др. греч. Yπερβορεια – «за Бореем», «за северным ветром») – в древнегреческой мифологии и наследующей ей традиции, это легендарная северная страна, место обитания блаженного народа.
же являются прямыми предками и славян, и германцев. Это даже в наших продажных научных кругах не вызывает сомнения. Только академики-фальсификаторы от истории называют их иначе – бореалами. Но как русского, немца или кельта ни называй, он всё равно остаётся тем, кто он есть, – прямым потомком древней северной расы. То, что лунные культы возникли в Атлантиде, мы выяснили. После её гибели они распространились по всему северу Африки, оттуда попали в Аравию, из Аравии перебрались к протошумерам культуры Убайд, потом поклонение Луне было подхвачено шумерами. И вот в Ветхом завете мы наблюдаем, как патриарх Авраам пытается принести в жертву своего собственного сына. Из передней Азии лунные культы перебрались на юг Европы, в частности в Ахейскую Грецию. Оттуда они попали к этрускам в Италию, и уже от этрусков в новую Атлантиду или Римскую империю, которая раздвинула свои границы от Рейна до Дуная. Но чтобы провести этот незаметный религиозный подлог, мало было изменить идеологию. Здесь требовалось иное жречество. Но оказывается, замена служителей – не такой сложный процесс, как нам пытаются представить. Он успешно проходит и в наши дни. Например, в Татарстане, Башкирии и в Сибири аккуратно отправляют на тот свет прогрессивных мулл, и на их место ставят специально подготовленных мусульманских фундаменталистов. Естественно, в скором будущем в мечетях, где произошла замена, начнут распространяться идеи мусульманской религиозной нетерпимости. Очевидно, нечто подобное происходило и в те далёкие времена. Где-то национальных жрецов просто убивали, где-то похищали, где-то запугивали и заставляли служить другому кумиру – той же Луне, а не Солнцу.
Так что Римская империя появилась не на пустом месте. Она подобрала под себя земли, где до неё уже процветали лунопоклонники. Взять, к примеру, классических греков, иллирийцев, кельтов или иберов. Везде свирепствовало кровавое низкопробное лунное язычество. Кельты приносили жертвы Таранису, сжигая живых людей в деревянных клетках. Иллирийцы резали и людей, и животных на алтарях. Не отставали от них греки и македонцы. Теперь вопрос: зачем нужно было проектировщикам дискредитировать древнюю ведическую цивилизацию предков, превращая её в низкопробное мистическое язычество? Для того, чтобы люди в нём очень скоро разочаровались. Принесение в жертву Богам полезных домашних животных серьёзно било по экономике. О принесение в жертву людей вообще говорить не приходится. Полбеды, если в жертву приносились рабы, хотя и их жалко, ведь человек стоит намного дороже животного. Но в жертву стали приносить и соплеменников, причём самых лучших. Естественно, подобное отношение языческих жрецов к своим же собственным гражданам заставило последних задуматься, нужна ли такая религия, когда принести в жертву могут кого угодно. Если вдруг тризна, то вообще беда: рядом с погибшим вождём могут оказаться все его жёны, слуги и лучшие кони. Вот почему распространению христианства никто особо ни в Европе, ни в Передней Азии не противился. Рабы и римские гладиаторы его приняли с радостью. Ещё бы! И те, и другие понимали, что со временем христианство ослабит рабство и избавит цивилизацию от гладиаторских потех.
Чтобы доказать читателю, что распространение Лунных культов являлось проектом, достаточно вспомнить языческую реформу князя Владимира. Что сделал внук христианки Ольги? Перед тем, как ввести в государстве христианство, он составил свой пантеон Богов, где место Сварога – Творца Вселенной, занял громовержец Перун. Фактически князь Владимир попытался ввести на Руси культ греческих лунных божков, где главным Богом считался громовник Зевс. Мало этого, князь приступил к человеческим жертвоприношениям. Он попытался принести в жертву двух христиан – отца и сына. Но на Руси никогда низкопробного язычества не было. Русь являлась центром мировой ведической цивилизации. Ведической, а не лунной языческой. Поэтому ни жрецы, ни народ своего князя не поняли. В Киеве началось восстание против князя и его реформы. И тогда Владимир, подавив жреческий бунт, приступил к тотальной христианизации. Кто ему мог противиться? Только воинское сословие и народ, жрецов уже не было. Поэтому он и победил.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: