Анна Мудрова - Великие шедевры архитектуры. 100 зданий, которые восхитили мир
- Название:Великие шедевры архитектуры. 100 зданий, которые восхитили мир
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Центрполиграф»a8b439f2-3900-11e0-8c7e-ec5afce481d9
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-227-04053-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анна Мудрова - Великие шедевры архитектуры. 100 зданий, которые восхитили мир краткое содержание
Книга посвящена самым ярким шедеврам архитектуры. Под одной обложкой собраны 100 великих зданий мира. Вас ждут роскошные дворцы: Зимний дворец и Версаль, Лувр и Тадж-Махал; неповторимые жемчужины архитектуры: Большой Кремлевский дворец и Кижи, Мачу-Пикчу и Глубока над Влтавой; великолепные храмы различных конфессий: Акрополь и Исаакиевский собор, храм Лотоса и Берлинский кафедральный собор; такие разные и удивительные здания театров: Большой театр и древний Колизей, Карнеги-холл и Сиднейский оперный театр; плюс уникальные высотные здания советской эпохи и колоссальные современные небоскребы…
Великие шедевры архитектуры. 100 зданий, которые восхитили мир - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
По главной оси прямоугольного двора расположены парадный портал входа и в глубине основной купольный объём – помещение мечети. На поперечной оси двора находятся два одинаковых портально-купольных здания. Все эти 4 основных объёма объединены многокупольной галереей на 400 каменных колоннах. На этом пространстве размещались внешние стены с четырьмя могучими порталами-айванами, расположенными по сторонам света, прямоугольный двор размером 78 × 64 м с фонтаном, галереи-аркады на четырехстах беломраморных столбах, обширный купольный зал мечети и четыре стройных минарета по углам.
Декоративное убранство мечети чрезвычайно разнообразно и богато. Здесь можно видеть майолику мозаики, шлифованный кирпич, росписи золотом и ляпис-лазурью. Растительный и геометрический орнамент, арабская вязь, обширные панно сплошным восточным ковром покрывают стены и фасады мечети.
Соборная мечеть Самарканда относится к числу самых великолепных зданий, которые были созданы когда-либо в мусульманском мире.
Соборная мечеть Самарканда погибла не в результате человеческого варварства, а в результате тщеславия ее строителя. Затевая строительство самой большой на Востоке мечети, Тимур не посчитался с тем, что нельзя бесконечно увеличивать объем постройки, не учитывая особенностей местного рельефа и местных строительных материалов. Сколько мастера ни улучшали качество кирпича и раствора, сколько ни увеличивали толщину кладки устоев – все было тщетно. Громадные купольные конструкции здания в буквальном смысле слова «висели в воздухе» и первый же удар землетрясения обрушил их…
Здания мечети были в значительной степени отреставрированы в конце XX века.
Храм Тяньтань
Пекин
Тяньтань – храм Неба – представляет собой храмовый комплекс, расположенный в центре огромного парка в южной части Пекина. Площадь парка, называющегося по имени храма, более 270 га. Храм Неба считается шедевром архитектурного искусства в мире.
В 1368 году в истории Китая начался длительный и противоречивый этап, вошедший в анналы как период Мин (1368 – 1644 годы). К постройкам эпохи Мин относятся самые крупные и известные ансамбли средневекового Пекина: императорский Запретный город и ансамбль храма Неба. Храм Неба в 4 раза больше Запретного города. Храм строился, чтоб посетители могли почувствовать себя на небе.
Храм Неба был построен в 1406 – 1420 годах, тогда он назывался храмом Неба и Земли. Свое нынешнее название храм получил в 1534 году после того, как в Пекине был построен отдельный храм Земли.
Создание такого большого комплекса соответствовало масштабам китайской столицы. Храм Неба был связан с главнейшими государственными ритуалами жертвоприношения Небу, властвующему над судьбами человека. В своих величавых формах храм воплотил представления о вселенной, сложившиеся в Китае еще во времена глубокой древности. В древности китайцы считали, что небо круглое, а земля квадратная. Исходя из этой концепции, основные постройки храма выполнены в форме круга. По планировке храм делится на две части: «на земле» и «на небесах». Квадратный дворец в западной части храмового комплекса похож на маленький «Запретный город». А округлый храм Молений об урожае и круглый Алтарь неба относятся ко второй «небесной» части.
Обширная территория, на которой расположен ансамбль храма, обнесена двумя рядами глухих стен, окрашенных в красный цвет, и образует в плане квадрат, символизирующий Землю. Круглые здания беломраморного резного алтаря и храмов, увенчанных синими коническими крышами, символизируют Небо (круг – знак солнца или неба). Такое сочетание квадрата и круга обозначает союз Неба и Земли. Знаки круга и квадрата бесконечно варьируются и повторяются вместе с остроконечными синими вершинами конических крыш – символами Неба, – тем самым напоминая о беспрерывном круговороте стихий.
Тяньтань играл особую роль в жизни города, так как два раза в год сам император проводил здесь особые церемонии: ритуальную молитву о хорошем урожае в начале первого лунного месяца и торжественное жертвоприношение духу Неба в дни зимнего солнцестояния. Проводились здесь и другие торжественные мероприятия с участием императора. Последнюю церемонию жертвоприношения Небу провел 23 декабря 1914 года первый президент Китайской республики Юань Шикай.
Территория храма Неба обнесена двумя рядами стен. Первоначально в стенах, окружающих храмовый комплекс, были лишь одни ворота – западные. В 1752 году были проделаны южные ворота. После того как в 1918 году Тяньтань был превращен в парк, были проделаны северные и восточные ворота. В конце 1940-х годов южная часть внешней стены вообще была полностью снесена.
Храмовый комплекс разделен стеной на южную и северную части. В южной части комплекса проводились церемонии торжественного жертвоприношения, северная же часть предназначалась для проведения молитв о хорошем урожае.
Главные постройки храмового ансамбля – Храм Молений об урожае, Храм Небесного свода и Алтарь Неба, стена Эхо. Они расположены за внутренними стенами, вытянувшись по прямой линии с севера на юг. Их окружают густые рощи вечнозеленых кедров.
Выложенная светлыми каменными плитами «Дорога духов» протяженностью 600 м соединяет три главные постройки комплекса. Эта дорога символизирует образ «пути Вселенной» – дао, важнейший образ китайского средневекового искусства. Участники ритуала, неторопливо шествуя торжественной процессией по «Дороге духов», должны были созерцать и постигать красоту храмового ансамбля – его зданий, белокаменных резных оград и ворот – и тем самым как бы приобщаться к законам и ритмам мироздания.
Первым на «Дороге духов» перед путниками открывалось центральное и самое высокое здание: круглый храм Циняньдянь, храм Молений об урожае, построенный в XV веке и перестроенный в XVIII – XIX столетиях. Здесь совершались ритуалы жертвоприношений Небу и Земле, возносились молитвы о даровании богатого урожая. Здание храма Циняньдянь, ставшее сегодня эмблемой современного Китая, является центром всего ансамбля храма Неба. Высота храма составляет 38 м. Он представляет собой ротонду, выкрашенную красным лаком, стоящую на трехступенчатой белокаменной террасе. Храм увенчивает трехъярусная конусообразная крыша, облицованная ярко-синей глазурованной черепицей.
Внутри храма Циняньдянь нет ни алтаря, ни статуй. Человек, приходящий в храм Молений об урожае, как бы призван непосредственно общаться с небом. По кругу в три ряда стоят 28 могучих деревянных столбов. Колонны окрашены в красный цвет – цвет огня. Огонь символизирует брачный союз Неба и Земли. Четыре центральные колонны храма, высотой 19,2 м, символизируют четыре времени года: весну, лето, осень, зиму. Двенадцать колонн среднего ряда – 12 месяцев года. Двенадцать колонн наружного ряда обозначают 12 двухчасовых отрезков времени суток. Все вместе двадцать восемь колонн символизируют 28 созвездий. Потолочные перекладины и кронштейны купола покрыты многоцветной росписью. В каменный пол храма вделан искусно подобранный полукруглый кусок узорчатого, покрытого прожилками мрамора, на котором сама природа начертила фигуры, напоминающие дракона и феникса. Это знаки воды и огня, солнца и грозы, двух вечно противоборствующих и вместе с тем дополняющих друг друга стихий.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: