Аркадий Казанский - Данте. Демистификация. Долгая дорога домой. Том I

Ни Гомер, ни Вергилий в текстах своих величайших произведений не приводят каких-либо дат . В самом деле: даты «от Рождества Христова» ещё не существовало (Христос ещё не воплощался), а даты «от Сотворения Мира» не было в употреблении. Но ни Гомера, ни Вергилия, ни других поэтов это не смущало.

Великие поэты древности привязывали свои повествования не к дате, а к событию – Троянской Войне. Да и может ли быть историческое событие, датированное надёжнее, чем Великая Троянская Война? Это событие известно каждому школяру, а серьёзные учёные от неё и только от неё ведут исторический отсчёт. Гомер пишет исключительно про неё, и Вергилий пишет также про неё, вводя в повествование неясный ряд поколений после Троянской Войны, вплоть до Цезаря и Августа, отрывочный, и не имеющий ни исторической привязки, ни начала, ни конца.

Введя Цезаря и Августа в «Энеиду», Вергилий никаким образом не сообщает нам: – «Сколько лет, десятилетий и столетий минуло от Троянской Войны до Цезаря и Августа?» – он просто вводит вторую точку отсчёта, не связывая её с первой. Понятно только одно: – «Все исторические события, отмеченные в „Энеиде“, происходят во время и после Троянской Войны, и предсказания умершего во время неё Анхиза направлены целиком в будущее». В этом Вергилий солидарен с Гомером, а Анхиз солидарен с Тиресием.

Ни Гомер, ни Вергилий в своих произведениях не идут в прошлое дальше Троянской Войны. Их главные герои – царь Одиссей и царь Эней стоят по разные стороны стен Трои. Гомер не доводит повествования даже до смерти Одиссея. Вергилий также не доводит повествования до смерти Энея, хотя «пророчит» о будущем его великих потомков, более чем на тысячелетие. А вот в прошлое герои Гомера и Вергилия не обращаются вообще.

Оставлю в покое Гомера и Вергилия и вернусь к Данте. Сами собой напрашивается вопросы:

«Почему Данте, ведомый самим Вергилием, описывает исключительно события, прошедшие до его схождения в Ад, Чистилище и Рай и людей, умерших уже до 1300 года, либо чуть позже?»

«Почему Данте постоянно обращается в прошлое, упоминая события и людей, живших задолго до него?»

Мне это совершенно непонятно, ведь поэт прямо заявляет, что трагедию «Энеида» своего любимого учителя, он берёт за непререкаемый образец. Такое пренебрежение основной фабулой схождения в Ад необъяснимо. Где пророчества Данте на перспективу?

Для решения этого вопроса мне нужно найти истинную дату написания Комедии.

Думаю, что дата – 1299 год, применена в этом случае Данте не случайно, а сознательно, как и необъявленная дата Троянской Войны слепым Гомером и современником Цезаря и Августа – Вергилием.

Датировка времени написания Комедии Данте Алигьери:

Каким образом можно записать историческую дату, не прибегая к помощи чисел? Существует только один независимый способ, изложенный мною выше, в стихотворном предупреждении читателю. Для записи исторической даты можно использовать описание расположения видимых на звёздном небе планет, включая Солнце и Луну по созвездиям Зодиака на дату наблюдения (Гороскоп).

Есть ли такое расположение планет или Гороскоп в Комедии, а если есть, почему его до сих пор никто не обнаружил и не вычислил? Планеты древности – все, кроме Меркурия, упоминаются в Комедии под своими именами, другие указания на них можно восстановить по контексту. На каждом из этих указаний я остановлюсь в своё время. Для вычисления Гороскопа Данте я сначала приведу только те указания, которые связывают положение планет относительно созвездий, и указания на время года и фазу Луны. И первое указание присутствует в следующих терцинах:

Данте указывает, что расположение Солнца среди звёзд было точно такое же, какое было, когда Божественная Любовь двинула прекрасный сонм звёзд в путь. Когда это было, сказано в Библии.

Обращаюсь к Евангелию от Матфея:

Новый Завет Любви впервые дал в своей Евангельской проповеди Иисус Христос.Своим Воплощением он двинул прекрасный сонм звёзд в путь, следовательно, действие Комедии начинается в одну из ночей после Рождества Христова, ведь «Счастливая пора» уже наступила. Солнце в созвездии Козерога, после Зимнего Солнцестояния, трогается в обратный путь. День начинает прибавляться, а ночь убывать. Светлый праздник Рождества Христова наполняет сердце каждого христианина Верой и отвагой, так как настал Счастливый час и Счастливая пора. «Днесь родился наш Спаситель» – звучит из широко раскрытых дверей всех христианских храмов.

Для определения даты начала действия необходимо определить, в каких созвездиях находятся остальные планеты.

При беглом прочтении текста, кажется, что поэт сообщает об этом очень немного. В третьей части Комедии, называемой Рай, где описывается вознесение Данте и Беатриче через все Небесные Сферы и планеты в Эмпирей, на первый взгляд, только планета Сатурн отнесена к определённому созвездию: