Николай Морозов - Новый взгляд на историю Русского государства

При этом указано и из каких именно: из третьей книги Никиты Хониата, стр. 410-440 Боннского издания; из Вильгардуина «Histoire le la conqueste de Constantinople par les francais et les venitiens en 1204» в парижском издании 1657 года.

Магомет в летописях часто называется Бохмитом.

Прочитав это место в рукописи, сотрудник Научного Института им. Лесгафта, В. Г. Сумаков сделал к нему такое интересное примечание: «Как известно Палестина, начиная с VIII века по 1099 год находилась под властью измаэлитов и лишь с 1099 по 1187 была под властью христиан. Таким образом, и слова евреев Владимиру: „бог предал нашу землю христианам“, могли быть сказаны лишь после 1100 года. А Владимир по тем же летописям крестился в 988 и умер в 1015 году, т. е., около ста лет ранее того времени „когда бог предал Палестину христианам“. Характерный пример того, как сочинялись в средние века летописи!».

А я прибавлю к этому и еще размышление: не компрометирует ли этот анахронизм и все сказание о крещении Руси ранее «татрского ига»?

Писано в 1933 году.

См. Гаркави: «Сказания еврейских писателей о Хазарах».

Френ: Excerptade chasaris (1821), Ibn Foczian(1823).

А истинное астрономическое полнолуние в Новгороде приходилось уже на 31 марта 1238 года.

Отмечу, что лишь с 1386 года после брака литовского принца Ягайла с польской королевой Ядвигой начинается подчинение Польше Литовско-русского государства, владевшего тогда, кроме Полоцкой, Витебской и Смоленской областей, также Волынью, Подолией и Киевской областью, а до тех пор преобладало русское влияние. И великий князь Витовт боролся, говорят, за литовскую народность, но безуспешно, и лишь с 1386 года начинается сплошной поворот населения к католичеству.

Т. е. Джелал-Эдцин, известный в наших летописях под именем Зелени-Салгана.

Тизенгаузен, 1, 474.

Интересно, что у арабских писателей IX века Геджры его вековое число 7 часто не ставилось, и вместо, например, 717 года Геджры писалось просто в 17 году и этот же 17 год был также 17-м годом и XIV века нашего счета. Особенно точно это совпадение было в 1318 году, когда I число Раби-эль-Ахира 18 года Геджры как раз приходилось на 1 июня 1318 года юлианского счета. Кроме того, Раби-эль-Ахир — четвертый месяц мусульманского года и солнце в это время было в созвездии Близнецов, где солнцеворот (тропик Рака). В 1318 году этот солнцеворот приходился на 10 июня юлианского счета и на 10 Раби-эль-Ахира мусульманского 18 года. Можно ли это считать за случайное совпадение, а не за действительное образование счета Геджры путем вычета 600 лет из 1318 года?

Тизенгаузен, 1, 536.

Русские и до сих пор называются по-арабски урусами.

Тизенгаузен, 1, 229.

Тизенгаузен, 1, с. 231.

Там же.

Там же, с. 234.

Тут я считаю слово «гирей» греческого происхождения от герое γιρος, откуда и русское — герой (иначе Ирей), откуда и Менги-гирей должно означать герой Монголии, т.е. Великой страны (от греческого μειολε — Великая).

Куляком по-среднеазиатски и до сих пор называется панцырь, a cap — значит царь.

Πωμαιχξς Ιστοριασλογοι в 38 книгах. Охватывает период крестовых походов от 1204 до 1359 года.

Heid W. Geschichte des Levante handels in Mittelalter. Leipzig, 1879.

Hammer-Purgstall. Geschichte der Goldenen Orde. Pest, 1840. P. 5, 7, 18, 20, 23, 24.

Χερσωγοσγη γη — Херсонская земля (Coprus seriptorum Historioe Bizantinaoe Constantinus Porphirogenitus. Bonnoe VIII, p. 180).

Ипатьевская летопись, с. 26.

Там же, с. 106.

Ипатьевская летопись, с. 204; Погодин М.П. Исследов. замеч. и лекции. Т. V. С. 182.

Ипатьевская летопись, с. 205.

Там же. С. 114-115.

Голубовский П. Печенеги, Торки и Половцы до нашествия Татар. С. 48.

И я прибавлю, что они существуют и теперь. И до сих пор восточная часть Венгрии, между Днепром и Татрами, и Карпатами называется Куманией.

Здесь в подлиннике выходит, что русские живут к востоку от Гузов, чем гуны к востоку от русских. Так и должно быть по экономическим и стратегическим соображениям.

Голубовский, с. 57.

От немецкого Бестейерман (Besteuermann) — по-славянски бессерман.

Путешествие Марко-Поло / Перев. Шемякина. М., 1868. С. 57, примеч.51.

Чтения Имп. Общ. Ист. и Древ. Р. т. III, № 8.

Там же, 1840 году, № 1.

Опять обращаю внимание читателей, что Херсос (Χερσος) по-гречески значит твердая земля. Значит, и Херсоном можно назвать какую угодно сушу.

Он назывался Херсонес Таврик (Χερσον Ταυριχη) — Таврический.

uigria = vigria, так как в старом латинском правописании u и v писались одинаково в виде v.

Голубовский П. Указ. соч. С. 79.

Ипатьевская летопись, с. 157.

Лаврентьевская летопись, с. 272.

Воскресенская летопись, 1, с. 24; Никоновская летопись, II, с. 53.

Ипатьевская летопись, с. 357.

Воскресенская летопись, 1, с. 112; Никоновская летопись, II, с. 292.

Ипатьевская летопись, с. 543.

Голубовский П. Печенеги, торцы и половцы. С. 91.

Историко-статистическое описание Харьковской епархии, ч. III, с. 279.

Там же. С. 498.

Там же. С. 530-531.

Там же. С. 279.

Там же. С. 107.

Книга, глаголемая Большой Чертеж. М., 1846. С. 37.

Морозов Ю. О городищах. С. 22-24.

Русский Исторический Сборник. 1838, т. III, кн. Н, с. 211-212.

«Ниже Студеного кладеся, река Уды, от Студенка с версту; а на усть Уды Кабаново городище, по левой стране». «А ниже Кабанова городища, с Крымской страны, вниз по Донцу, Мухначево городище, от Кабанова верст 5». (Книга, глаголемая Большой Чертеж, с. 32) и Историко-статистическое описание Харьковской Епархии, ч. 1, с. 162.

Историко-статистическое описание Харьковской епархии. Ч. 1. С. 81.

Книга, глаголемая Большой Чертеж, с.32.

Снова отмечу, что Болгария и произносится Болгарией по-византийски, где звук В более похож на В, чем Б на В.

Писано летом 1933 года, а спички изобретены в 1833 году.