Дэвид Фридман - Пенис. История взлетов и падений

В каноническом переводе Библии на русский язык сказано: «И явился Господь Авраму и сказал: потомству твоему отдам Я землю сию.» (Быт. 12:7). В подстрочном переводе Библии с греческого: «И был сделан видим Господь Авраму и сказал ему: семени твоему дам землю эту».

«Я благословлю его, и возращу его, и весьма, весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; и Я произведу от него великий народ» (Быт. 17:20).

Быт. 17:17.

Быт. 17:10–11.

На древнееврейском Ишмаэль, что значит «Бог услышит». Он был сыном Авраама от служанки-рабыни Агари. Обряду обрезания Измаил подвергся на 13-м году (Быт. 17:25). Жену ему позже взяла мать «из земли Египетской» (Быт. 21:20–21). Он имел 12 сынов, которые были князьями, или родоначальниками, 12 племен Аравийских (Быт. 25:12–18). Измаил был старше Исаака, но, как сын рабыни, лишился возможности наследовать право первородства.

Моше бен Маймон (1135–1204) — влиятельнейший религиозный мыслитель, авторитет и кодификатор правовой и религиозной системы иудаизма (Галахи), философ, ученый и врач; самый прославленный ученый послеталмудичсской эпохи; также известен как Рамбам.

«…и обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе» (Втор. 30:6).

Фибулами тогда гораздо чаще называли металлические застежки для одежды. Их использовали еще в бронзовом веке, а в Древней Греции женщины носили фибулы на верхней и на исподней одежде, мужчины же — только на верхней, на плечах.

«Иудейский грузик» или «иудейская подвеска» (лат.).

Авл Корнелий Цельс (около 25 года до н. э. — около 50 года н. э.) — римский философ и врач. Оставил после себя около 20 книг по философии, риторике, праву, сельскому хозяйству, военному делу и медицине. В трудах по медицине собрал самые достоверные (на то время) знания по гигиене, диетике, терапии, хирургии и патологии. Был противником христианства, считая его всего лишь плодом презираемого им иудейства.

Второзаконие 23:1 — «В общество Господне», то есть в израильскую общину, не могли быть принимаемы в качестве ее членов, в числе прочих, кастраты, так как закон чужд всякой противоестественности (примечание из «Толковой Библии А. П. Лопухина» 1914 года).

Сегодня превалирует мнение, что это, скорее всего, легенда, которую распространяли в свое время в качестве «черного пиара» протестанты, стремившиеся любыми способами очернить авторитет папства.

В подстрочном переводе с греческого: «и коснулся широкой части бедра его».

В подстрочном переводе с греческого: «положи руку твою под бедро мое».

Чресла — бедра, поясничная часть тела. Символизируя крепость мужчины, в русской Библии что слово употреблено в переносном смысле. Стегно, по Далю, «верхняя часть ноги от таза до колена».

Перевод С. Апта в книге: Аристофан. Лягушки. М. ЭКСМО, 2007

В России слово — педераст (от греческих слов — пайс» — мальчик, и — эрастос — страстно желать, любить; стало фактически бранным, к тому же его значение расширилось: им чаше всего обозначают гомосексуальные отношения вообще. Интересно, что законы многих стран ЕС сегодня не преследуют обоюдно добровольные педерастические отношения с 14–18 лет, в Испании — с 13 лет. В России, Англии, Португалии, Швейцарии, Скандинавии — с 16 лет.

То есть Афины Бескрылой — к отличие от остальных изображений богини Победы, эта была изображена без крыльев: чтобы победа никогда не покидала город.

Перевод С. Апта. Из книги: Эсхил . Трагедии. М. Искусство, 1987

Перевод С. С. Аверинцева.

Аристофан. Облака / Перевод А. Пиотровского. Библиотека всемирной литературы. Античная драма. М.: Художественная литература, 1970.

Словом «арете» обозначались превосходство над другими и чем бы то ни было (хотя иногда это сводилось лишь к физическим достоинствам мужчины). Отсюда — слово «аристократ».

Стих двадцать пятый в переводе Максима Амелина из Carmina Priapea («Приапова книга», СПб.: Летний сад, 2003). «Приапову книгу» ошибочно приписывали римскому поэту Вергилию (70–19 до н. э.). Приапей — особый жанр настенной и книжной поэзии, в основном эротической и профанной, получивший название от бога плодородия Приапа, культ которого пришел в Грецию из Геллеспонта вместе с Александром Македонским и позже распространился по всему Средиземноморскому побережью.

При Коммоде (161–192 н. э.) в Риме расцвели не только всевозможные извращения, но и различные языческие культы. Сам он был поклонником восточных культов, особенно египетского — Исиды, богини материнства и плодородия. Коммод также участвовал в религиозных самоистязаниях.

Перевод М. Амелина. Этот отрывок (LXVII. Dialogue concerning Catullus at a Harlot's Door.) представляет собой типичные ламентации влюбленного, которого не пускает к себе его возлюбленная, — так называемый параклауситрон, любовная песнь у закрытых дверей любимой, в которой дверь нередко трактуется как живое существо.

Валерий Марциал (40–104 н. э.) — один из виднейших эпиграммистов не только римский, но и мировой литературы.

Перевод Г. М. Севера.

Как бы то ни было, он был сооружен в 42 г. до н. э. в честь победы Августа над республиканцами в битве при Филиппах.

Трибунал — возвышение, на котором специальные должностные лица — преторы — публично разбирали судебные дела.

Аттис был любимым сыном богини Кибелы — владычицы гор, лесов и зверей, регулирующей их неиссякаемое плодородие. Возмужав, мальчик-красавец Аттис стал возлюбленным Кибелы, которую также называли Великой Матерью (Magna Mater) — ведь она была матерью всех богов (включая Зевса — Юпитера), символом вечно женственного начала мира, Аттис возрождался в определенное время, около дня весеннего равноденствия, и впоследствии эта идея трансформировалась в празднование Пасхи.

Перевод Д. С. Недовича.

Остров Делос был центром торговли рабами, в частности, евнухами.

Петроний Арбитр. Сатирикон. Перевод Г. М. Севера.

Факел впереди процессии был непременной принадлежностью свадебного обряда.

Гай Светоний Транквил. Жизнь двенадцати цезарей/Перевод М. Л. Гаспарова. — М.: Наука, 1993.