Робер Мюшембле - Оргазм, или Любовные утехи на Западе. История наслаждения с XVI века до наших дней

тойвзЕпядов. В конце 2003 года именно здесь Верховный суд издал закон, разрешающий с 17 мая 2004 года официально заключать однополые браки. Это была первая подобная законодательная инициатива в США, и она вызвала острую критику со стороны неоконсерваторов. Гарвардский университет, один из самых престижных в стране, имеет репутацию научного заведения, готового к обсуждению острых проблем. Тем более показательно, что даже в этом университете доклад о мастурбации произвел необычайный переполох, настолько сильна тенденция к умолчанию по этому поводу в культуре США в целом.

В докладе 1953 года о женской сексуальности говорится, что 62% женщин мастурбируют несколько раз в жизни, но только 58% удается достичь при этом оргазма. С возрастом женщины мастурбируют чаще. С одной стороны, это происходит потому, что возможность вступить в половую связь для них все уменьшается, однако, с другой стороны, Кинси отмечает, что, возможно, при старении у женщин возрастает эротическая чувствительность. Самым значительным выводом Кинси, очень быстро взятым на вооружение теми, кто отстаивал свое право на оргазм, было утверждение, что мастурбация никак не вредит половым взаимоотношениям партнеров. Опрос показал, что жены реже, чем мужья, получают полное удовлетворение при половом акте. Среди причин этого явленияуказывается, что 36% женщин ни разу не испытали полового удовлетворения до брака, будь то полноценное сношение или «петтинг», однополая связь или мастурбация. Качество супружеских половых контактов тесно связано с тем, достигала ли женщина оргазма до брака. От 31 до 37% тех, кто никогда не мастурбировал и не получал удовлетворения иным способом, не могут

дойти до оргазма в течение первого года, ато ипятще брака. Из тех, кто занимался мастурбацией до Ьще лишь 13-16% не получают удовлетворения от брачніи сношений.

При этом способы женского самоудрвлетворема весьма разнообразны: 84% (против 95% у мужчин) тер;, бят половые органы, 20% прибегают к вагинальном проникновению, 15% крепко сжимают ляжки, довода себя таким образом до оргазма, и 2% получают удовлетворение от воображаемого акта, что крайне редко встречается у мужчин16. Н

Что скрыто от глаз Щ

Мужчины получают удовлетворение от полового сношения почти в 100% случаев, женщины-лишь в 70-77%. Примерно у двух третей опрошенных любовные ласки длятся от 4 до 22 минут, у 22% они более продолжительны, а у 11% длятся менее 3 минут. Самая распространенная позиция — партнер сверху партнерши, однако в докладе 1953 года отмечено, что женщины часто предпочитают две другие позиции: над мужчиной (45% или сбоку (31 %)17. Другие данные также дают понять, та существует некая особая чувственная культура, которая идет вразрез с общепринятыми нормами. 90% опрошенных из высших слоев общества регулярно вступают в половые сношения и при этом полностью обнажаются», мужчины даже предпочитают спать обнаженными, Дня людей малообеспеченных или с низким образовательным уровнем нагота — признак дурного тона или даже непристойности. Они предпочитают не обнажаться полностью и при половом акте18. Быть может, в этом сказывается

запоздалое влияние викторианских представлений на низшие слои общества, в то время как элита стремится перенять иные нравы и обособиться от простых людей. В целом запрет на публичную наготу все еще весьма силен в американской культуре, в отличие от европейских и особенно скандинавских стран. Голливудские фильмы должны соблюдать очень строгие правила. Сцены насилия, кровопролития, нагота героев и взаимные ласки в американских фильмах проходят жесточайший контроль, прежде чем их допускают к прокату для широкой публики19.

Кинси в двух своих докладах подчеркнул, что с середины XX века в обществе произошел раскол. Сексуальная жизнь обеспеченных американцев разительно отличается от сексуальной жизни малоимущих: обеспеченные стремятся к большей свободе и разнообразным эротическим удовольствиям. Петтинг практикуется весьма часто как мужчинами, так и женщинами. Объясняя свое пристрастие к петтингу, опрошенные чаще всего говорят, что узнали от друзей или из книг, насколько необходима эротическая стимуляция во время соития. 90-96% мужчин ласкают женские груди, теребят половые органы во время акта, при этом мужчины скромного социального происхождения реже прибегают к подобным ласкам (75-79 %). В докладе 1948 года приводится, но никак не комментируется занятное наблюдение: девушки из народа чаще доходят до оргазма во время акта, хотя их партнеры крайне редко прибегают к петтингу. В свою очередь девушки из народа редко ласкают мужские половые органы (57 %). Кинси лаконично замечает, что среди этой категории населения считается, что нормальный половой акт — это проникновение члена. Таким образом, партнеры разного социального происхождения прибегав, разного рода ласкам. Обеспеченные классы охотно д* кают половые органы друг друга, а малоимущие и ра% чиє не слишком ценят эротические игры. Обеспеченны, сяитают, что поцелуй взасос, при котором партнери» прикасаются языками, возбуждает и очень эротичен (87 %), а низшие классы считают, что это — грязная при вычка и таким образом можно подхватить какую-нибщ болезнь20. I

В отношении к поцелую в губы и петтингу очень наглядно проявилась глубокая связь между сексуальностью и усвоенной с детства культурной традицией. Поцелуй в губы входил в искусство любви еще с давних времен. В XIX веке для рабочего люда и среднего класса овсщ признаком нездоровой сексуальности, свойственной похотливым аристократам, В США к 1950-м годам взасос целуются лишь любовники, слоящие на вершине социальной пирамиды, причем умение целоваться, таким образом, воспринимается как знак внимания к эротически» запросам и потребностям любимого человека. Малоимущие классы избегают таких поцелуев, однако в этом созывается не столько отвращение ко рту партнера, сколь ко желание продемонстрировать особую мужественность как отличительный знак своего сословия. В XVII веке в деревнях Сомерсета петтингом занимались многие". 0і него отказывались лишь женщины благородного происхождения и богатые крестьянки: так они подчеркивали свою пуританскую добропорядочность и отличие от дру гих. Подобные факты невозможно оценивать с точи зрения какой-то абсолютной и неизменной морали. Фор мы сладострастия меняются, приспосабливаются к нравственному кодексу поведения той или иной социальной

группы. Они зависят от множества факторов: пола, возраста, социального происхождения партнеров. То, что доставляет удовольствие одним, другие считают бесстыдством. Сексуальное поведение часто становится признаком принадлежности к той или иной социальной группе

вязывается со стремлением подражать себе подобным. Среди американскойэлиты широко распространяется стремление бунтовать против нравственных законов и установлений. Люди из народа в связи с этим решили, что именно на них возложена ответственность за соблю-дение традиций и морали, в противовес отступникам. «Война культур» началась задолго до 1990-х годов. Корни ее уходят в давние антагонистические отношения, основанные на религиозных, экономических и образовательных различиях. В начале 2000-х годов разлом обозначился особенно четко. Предлогом послужили споры по поводу однополых браков, абортов и допустимых эротических игр. Однако в основе разногласий лежало глубокое взаимное непонимание между теми, кто хотел любой ценой сохранить существующие нравственные нормы и запреты, и теми, кто стремился их обойти. Среди последних, как правило, — люди с деньгами и образованием, они не слишком боятся ни судебных санкций, ни общественного порицания; Вспомним, что прилюдный обмен ласками между теми, кто не состоит в браке, еще в 1950-е годы в большинстве штатов считался преступлением, особенно если партнеры прибегали к слишком откровенным или оральнотенитальным ласкам. Для возбуждения судебного дела достаточно было доноса от рассерженных родителей и соседей-свидетелей. В штате Орегон всякая «извращенная» игра с половыми органами рассматривается как преступление против природы. То же самое и в шта-