Наталия Злыднева - Изображение и слово в риторике русской культуры ХХ века

Одним из них, например, становится манихейство, см.: Вайскопф М. Во весь Логос (о религии Маяковского).

Иванов Вяч. Вс. Дуальная организация…

Иванов Вяч. Вс. Категория времени в искусстве и культуре ХХ века // Ритм, пространство и время в литературе и искусстве. Л., 1974. С. 39–67.

Топоров В. Н. Пространство и текст // Текст: семантика и структура. М., 1983. С. 227–284.

Топоров В. Н. Изобразительное искусство и мифология // Мифы народов мира. М., 1980. Т. 1. С. 482–488.

О числе 4 у Достоевского см.: Топоров В. Н. Пространство и текст.

Россомахин А. «Real» Хармса: По следам оккультных штудий поэта-чинаря. П., 2005. С. 22.

Топоров В. Н. Пространство и текст.

Разбор этого стихотворения, в частности, с точки зрения мифопоэтизмов см.: Цивьян Т. В. Лингвистические основы балканской модели мира. М., 1990. Приложение 4 «Миорица»: уникальное и типовое. С. 185–193.

Faryno J. «Полотенце с петухом» Булгакова (Проблемы наррации и мифо-поэтики) // Традиционные модели в фольклоре, литературе и искусстве. СПб., 2002. С. 24–44.

Топоров В. Н. Пространство и текст. 1988.

Jovanović M. Daniil Harms kao parodičar // Umjetnost rij eči. God. 25. Zagreb, 1981. S. 367–378.

Друскин Я. Чинари // Wiener Slawistischer Almanach. 1985. Bd. 15. S. 381–403.

См. письмо Пантелееву из «Русской мысли».

Иванов С. А. Византийское юродство. М., 1994.

Мейлах М. Предисловие // Введенский А. Полн. собр. соч. Анн Арбор: Ардис, 1980.

Александров А. А. Чудодей. Личность и творчество Даниила Хармса // Хармс Д. Полет в небесах. Л., 1988. С. 7–48.

Данное исследование выполнено при поддержке гранта НВО-РФФИ 05-06-89000.

См.: Заинчковская А. «Построить книжку в первом ощущении…» Вера Ермолаева – Даниил Хармс // Столетие Даниила Хармса. СПб., 2005. С. 65–79.

Текст приводится по изданию: Даниил Хармс. Полет в небеса. Стихи, проза, драмы, письма. М., 1988. С. 166. Учтены особенности авторской орфографии при написании заглавных и строчных букв по автографу, приведенному в книге: Казимир Малевич. Поэзия / Сост., публикация, вступ. ст., коммент. и примеч. А. С. Шатских. М., 2000. C. 143.

Это предположение высказано, в частности, А. А. Александровым в его комментариях к книге: Даниил Хармс . Полет в небеса. C. 519.

Даниил Хармс . Дней катыбр. Составление, предисловие и примечания Михаила Мейлаха / Подготовка текста М. Мейлаха и Вл. Эрля. Подготовка текста «Елизаветы Бам» Вл. Эрля. Примечания к стихотворной поэме «Елизавета Бам» М. Мейлаха и Вл. Эрля. М.; Кайенна, 1999. C. 566.

Цит. по: Казимир Малевич. Поэзия. C. 172.

Жаккар Ж.-Ф. Даниил Хармс и конец русского авангарда. СПб., 1991.

Невская Л. Г. Балто-славянское причитание: реконструкция семантической структуры // Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Погребальный обряд. М., 1990. C. 135–146.

Ямпольский М. Б . Беспамятство как исток (Читая Хармса). М., 1998.

Так, В. Н. Сажин связывает имя Агалтон с переиначенным Галатон – именем александрийского живописца: Сажин В. Н . Примечания к книге: «Сборище друзей, оставленных судьбою…». М., 2000.

Жаккар Ж.-Ф . Даниил Хармс и конец русского авангарда.

Александров А. А. Примечания // Даниил Хармс . Полет в небеса. C. 513.

Хармс Д. Трактат более или менее по конспекту Эмерсона // Хармс Д. Неизданный Хармс. Полное собрание сочинений. Трактаты и статьи. Письма. Дополнения: не вошедшее в т. 1–3 / Сост., примеч. В. Н. Сажина. СПб., 2001. C. 28.

Ziegler R.-M. Die Modellierung des dramatischen Raumes in Daniil Charms’ «Architektor» (1. Teil) // Wiener Slawistischer Almanach. 1982. 10. S. 351–364.

Мейлах М. Б . Примечания // Даниил Хармс. Дней катыбр…

Шатских А. С . Примечания // Казимир Малевич. Поэзия… C. 172.

Иванов Вяч. Вс . Египет амарнского периода у Хармса и Хлебникова: «Лапа» и «Ка» // Столетие Даниила Хармса. СПб., 2005. C. 80–90.

Сажин В. Н . Примечания к книге: «Сборище друзей…». C. 695.

Парнис А. Е. Хлебников и Малевич: В поисках значимых элементов / Вступ. с т. к публикации: К. С. Малевич. В. Хлебников // Мир Велимира Хлебникова. М., 2000. C. 181.

Парнис А. Е. Хлебников и Малевич…

Схожесть творческих установок обэриутов с фигурацией позднего Малевича была отмечена и Е. Деготь. См.: Деготь Е. Указ. соч. C. 75.

Данная глава написана при поддержке гранта НВО-РФФИ 05-06-89000.

Цивьян Т. В. Рассказали страшное, дали точный адрес // Она же. Семиотические путешествия. СПб., 2001. 102–118.

Костин В. И. Жизнь и творчество Климента Николаевича Редько // Климент Редько. Парижский дневник. М., 1992. С. 5–62.

Деготь Е. Русское искусство ХХ века. М., 2000.

Тарасов О. Ю. Икона и благочестие. Очерки иконного дела в императорской России. М., 1995.

Редько К. Н. Из дневников 1921–1935 // Климент Редько. Парижский дневник. М., 1992. С. 63–101.

О тождественности семантики света и святости см.: Топоров В. Н. Идея святости в Древней Руси // Он же. Святость и святые в русской духовной культуре. М., 1995. Т. 1. С. 544.

О фюнеральном коде в советском искусстве и литературе 20–30-х годов см. раздел «Платонов и Петров-Водкин: мотив двоичности» настоящей главы.

Редько К. Н. Из дневников 1921–1935. С. 64.

Деготь Е. Указ. соч. С. 108.

Булгаковская энциклопедия. Интернет-издание: www.bulgakov.ru

Цивьян Т. В. Леонид Липавский: «Исследование ужаса» // Цивьян Т. В. Семиотические путешествия. СПб., 2001. C. 110.

Редько К. Н. Из дневников 1921–1935. C. 66.

Липавский Л. Объяснение времени // Леонид Липавский. Исследование ужаса. C. 44.

Шмид В. Нарратология. М., 2003. C. 186.

Шмид В. Проза как поэзия. М., 1998. C. 344.

Липавский Л. Объяснение времени // Леонид Липавский. Исследование ужаса. М., 2005. C. 35.