Народное творчество - К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края

Тут можно читать онлайн Народное творчество - К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Культурология, издательство Литагент «Маматов»3f9040b4-ee5d-11e4-a04a-002590591dd6, год 2014. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент «Маматов»3f9040b4-ee5d-11e4-a04a-002590591dd6
  • Год:
    2014
  • Город:
    Санкт-Петербург
  • ISBN:
    978-5-91076-120-3
  • Рейтинг:
    3.8/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Народное творчество - К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края краткое содержание

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - описание и краткое содержание, автор Народное творчество, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Словарь содержит пословицы, поговорки и формулы речевого этикета (бытового и обрядового), представленные в русских говорах Прикамья. Его основу составляют полевые фольклорные материалы, собранные авторами-составителями во второй половине XX – начале XXI века на территории Южного и Северного Прикамья. Материалы полевых разысканий составителей дополнены паремиологическими выражениями, отражёнными в пермских архивах, в фольклорных собраниях и изданиях XIX–XX веков. Книга даёт представление об особенностях речевой и обрядовой культуры русского населения Пермского края, о народной языковой эстетике.

Издание адресовано любителям и ценителям народной культуры и народного краснословия, краеведам, преподавателям языка и фольклористам.

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Народное творчество
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Свекровь квашёнку не даёт, сноха луку не кладёт.

Семь топоров под лавкой лежат, а две пряслицы сошлись и разодрались.

Лучше деверя четыре, чем золовушка одна.

Не отец, а животец (о плохом отце).

Отеч – студёна печь (о значимости для детей материнского внимания).

Одна дочка у матки – сидит у латки.

Один сын – да тот с овин (о единственном, горячо любимом).

Одна – да до дна (о любимой, единственной – жене, дочери).

Известно: у сердца не лежало, у гузна не болело (о неродном). Своему дому не хозяйка, своим детям не мать. В доме не хозяйка, в людях не гостья.

О дальнем родстве, свойстве

Двоюродное прясло из ихнего огорода.

Родня – от девятого бродня; от ноги девята кость, да ту брось; десята водина на дробине, родня из девятого плетня (о слишком дальнем родстве).

Родня середь дня, а как солнце зайдёт – чёрт не найдёт (о родственниках, не помогающих близким).

Только и родни, что лапти одни; у твово батька тын горел, мой-от спину грел (иронически – об отсутствии кровного родства).

О похожих, близких людях

Выбрал чёрт чёрта в рогозинном ряду (сошлись похожие друг на друга).

Два друга – хомут да подпруга (о сто́ящих один другого).

Парочка – баран да ярочка; пара – кулик да гагара; пара да ровня – корова да хавронья (иронически – о парочке, мужчине и женщине одного свойства).

У их и лён не делён (неразлучны).

О речи, разговорах

Не мели-ко дико (требование не говорить ерунды). Когда нечего говорить, так и «да» за разговор сойдёт. Сказывай тому, кто не знает Фому, а я брат ему (говорится тому, кому не верят).

Он наскажет тебе соловья на сосне.

Больше говорит – вот и знает.

Говорит – сам себя веселит.

На пяти сидела, семь вывела (о хвастливой).

Скажет – семь коров, обе дойных (о завравшемся).

У него семь коров дойных, восьмая с новотёлу.

Умрём, дак меньше врём.

Что на уме, то и на губе.

Голос-от труба, да грамота тупа.

У него речь с крючка да с багра (о грубо говорящем).

Много чёрт мелет, да посыпать не умеет.

Я буду кричать, ты будешь кричать – кто будет слушать?

В пень колотить – день проводить, то же и с тобой говорить.

Он – борову, а боров – всему городу.

При тебе по тебе, без тебя про тебя.

На базаре это не скажи: пряниками закормят.

Если не вры, так сказки добры.

Говори, да откусывай, что и баять – язык маять.

Моё слово – слово, твоё слово – под пяткой.

Врать – не рожь молотить.

Врать – не мешки ворочать.

Врать – не телегу мазать.

Голова не знат, чё язык болтат.

Чё на уме, то и на брыле.

Знает с воробушка – наскажет с коровушку.

Видал, как медведь летал! (о хвастливом).

Скажет – как смажет (умеет сказать к месту).

За твоим языком не поспеешь босиком («частобай», быстро говорящий).

Откуль чё берёт, куда кладёт! (разговорчив, много знает).

До Москвы на языке уедет (разговорчив).

В рот въедет и разворотится (умеет заговорить, убедить).

У попа корову выпросит (хитёр).

У его язык без костей: и гнётся, и ломится (разговорчив).

Зубы да губы (крайне болтлив).

У неё новостей со всех волостей.

Я отперусь, как веслом отпехнусь.

Ябедник – чёрту праведник.

О равнодушии, безразличии

Что нам, малярам: днём мажем, ночью кажем.

Что нам, малярам: день работам – два гулям.

Что нам, малярам: день марам – неделю сушим! (возглас того, кто не спешит с работой).

Какая нам разница, попадья или бражница?

Мне всё равно: что ёлка, что бревно.

Сойдёт ма́ково за расса́дно!

«Наплевать, – сказала мать, – будем дальше доживать».

«Дело ваше», – сказала мамаша.

О спешке, своевременности

Медведь в лесу, а шуба продана.

Не поймал, да теребишь.

Утка в море, а яйцо-то в утке.

Готова подкова, только шипы наварить.

После струга да топором.

Заворотя да в те же ворота́.

После времени ложки просты.

После время всяк тысяцкой.

Бух в колокол, а обедни нет.

Вали кулём – после разберём.

Оставь эти блины до другого дни.

Через час – по ложке, перед смертью – две.

Семь вёрст в сутки, только лес мелькает.

Погоди, не роди: дай по бабушку сходить.

Об окончании дела

Отшилась – и нитки за пазуху.

Бабки с кону – и биток в карман.

Уды в груду – и лодку на берег.

Вот тебе хомут и дуга, а я тебе больше не слуга (отказ помогать).

Утка – в воду, селезень – ко дну.

Стоп, машина, сломалась пружина.

О вкусах, пристрастиях

Кому тошно, а мы нарошно.

Кому назём, а нам за изюм.

Губа не дура, язык не лопатка – знает, что горько, что сладко.

Сам-то я на гуще, а люблю на дрожжах.

Кто нюхат табачок, тот христовый мужичок.

Табак да баба – одна забава.

Я в Бога не верую: за девками бегаю (не набожен).

Об отъезде, уходе

Нет ни костей, ни вестей (о бесследном исчезновении).

Ушёл посол по рассол.

Пропал – как в Камский мох попал (о невесть куда запропастившемся, ушедшем по делу и задерживающемся).

Ушёл – и ни пенки, ни пузырей (никакого следа).

Уехал – и ни кистей, ни костей, ни вестей.

Лешак его унёс на худой мост.

Их лешак в решете нёс, да растрёс.

Уехал в Америку да ходит по берегу (уехал и не подаёт вестей).

Охала Маланья, как уехал Ананья.

Приедёт – на будущую осень, лет через восемь.

Ехать-ехать – выпал вехоть (о необходимости отправляться в путь).

Увезли рабу в большом коробу.

Уехал с печи на полати на хлебной лопате сажу перегребати (о расстроившихся планах, несостоявшейся поездке).

Уехал с печки на полати, по брусу домой (о невозможности куда-либо пойти или поехать).

О деле, работе

Косовица – ходит баба, как телица; жница – ходит баба чуть жива.

У охотника да рыбака хата похожа на старика.

Чудак рыбак: у воды сидит, а пить просит.

Чудак рыбак: рыбу ловишь, а сам не ешь (а домой не носишь).

Шерстобиты да швечи – как гумённые сычи.

Кто наживает клечом, кто плечом.

Рыбка да рябки – узелки крепки, кислы шти – узелков не жди.

Два чирка – тот же селезень.

Удалось лягушке под гору скакнуть (шутливо о том, кому наконец-то удалось дело, для других не составляющее труда).

Удалось кошке в солод сикнуть (о неудачном результате).

С сука на сук – и всё недосуг (о вечно занятом).

Запнись, да подымись! (о вечных хлопотах, заботах).

Петь – не работа: рот коси да головой тряси.

Поёт песни – хоть лоб тресни.

Ни шест, ни весло (о сделанном кое-как, как попало).

Ни в сноп, ни в горсть (без всякой пользы).

Ни туеса, ни губ, ни кузова, ни ягод (никакого результата).

Кузнец куёт, а лягушка лапу суёт (о сующемся в дело, мешающем).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Народное творчество читать все книги автора по порядку

Народное творчество - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края отзывы


Отзывы читателей о книге К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края, автор: Народное творчество. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x