Борис Хлебников - Новое недовольство мемориальной культурой
- Название:Новое недовольство мемориальной культурой
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «НЛО»f0e10de7-81db-11e4-b821-0025905a0812
- Год:2016
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4448-0432-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Борис Хлебников - Новое недовольство мемориальной культурой краткое содержание
Новая книга немецкого историка и теоретика культурной памяти Алейды Ассман полемизирует с все более усиливающейся в последние годы тенденцией, ставящей под сомнение ценность той мемориальной культуры, которая начиная с 1970—1980-х годов стала доминирующим способом работы с прошлым. Поводом для этого усиливающегося «недовольства» стало превращение травматического прошлого в предмет политического и экономического торга. «Индустрия Холокоста», ожесточенная конкуренция за статус жертвы, болезненная привязанность к чувству вины – наиболее заметные проявления того, как работают современные формы культурной памяти. Частично признавая обоснованность позиции своих оппонентов, Алейда Ассман пытается выстроить такую мемориальную перспективу, в которой ответственность за совершенные преступления, этическая готовность разделить чувство вины и правовые рамки, позволяющие услышать голоса жертв, превращали бы работу с прошлым в один из важных факторов сознательного движения к будущему.
Новое недовольство мемориальной культурой - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
85
Ibid. S. 20.
86
Ibid. S. 23.
87
Интервью с Хансом-Ульрихом Велером: Welt am Sonntag. 08.05.2005. Люббе также подчеркивает: «Федеративная республика явилась практическим ответом на опыт национал-социализма. Ее создание ознаменовалось успехом, именно поэтому национал-социализму суждено завершиться его полной историзацией». Интервью с Германом Люббе: Focus. 03.09.2007.
88
Интервью с Хансом-Ульрихом Велером: Welt am Sonntag. 08.05.2005.
89
Giesecke D., Welzer H. Das Menschenmögliche. S. 21.
90
Ibid. S. 25.
91
Torpey J. Politics and the Past. Р. 26.
92
Giesecke D., Welzer H. Das Menschenmögliche. S. 18.
93
Jarausch K.H. Nightmares of Daydreams? A Postscript on the Europeanisation of Memories // Pakier M., Strath B. (Hrsg.). A European Memory? Contested Histories and Politics of Remembrance. Oxford; New York, 2010. S. 314.
94
Giesecke D., Welzer H. Das Menschenmögliche. S. 98 – 99.
95
См.: Joas H . Gewalt und Menschenwürde. Wie aus Erfahrungen Rechte werden. Ms., 2009, а также: Winter J . Foreword: Rememberance as a Human Right /// Assmann A., Shortt L. (Hrsg.). Memory and Political Change. Basingstoke, 2011. S. vii – xi.
96
Habermas J., Derrida J. February 15, or What Binds Europeans Together: A Plea for a Common Foreign Policy, beginning at the Core of Europe // Constellations. 2003. Vol. 10. № 3. Р. 291 – 297; Derrida J . A Europe of Hope // Epoché. 2006. Vol. 10. № 2. Р. 407 – 412.
97
http://www.tagesschau.de/ausland/friedensnobelpreis-eu100.html.
98
Jureit D., Schneider H. Gefühlte Opfer. S. 34.
99
Douglas M. Ritual, Tabu und Körpersymbolik. Frankfurt/M., 1986.
100
В 1963 году, спустя десятилетие после восстания в ГДР, федеральный президент Любке провозгласил 17 июня национальным памятным днем, однако для политической культуры тогдашней ФРГ он воспринимался гражданами как чуждый, установленный сверху ритуал. Молодежь призывали «достойно» отмечать этот памятный день, что подразумевало, например, проведение факельных шествий.
101
Wesel R . Gedenken als Ritual: Zum politischen Sinn ‹sinnentleerter Rituale› // Bergem W. (Hrsg.). Die NS-Diktatur im deutschen Erinnerungsdiskurs. Opladen, 2003. S. 17.
102
Giesecke D., Welzer H. Das Menschenmögliche. S. 21.
103
Schüle Ch . Deutschlandvermessung. Abrechnungen eines Mittdreißigers. München und Zürich, 2006. S. 100.
104
Wieviorka A . L’ère du témoin. Paris, 1998.
105
Lübbe H. Vom Parteigenossen. S. 93.
106
Lübbe H. Correctness. Über Moral als Mittel der Meinungskontrolle (01.06.2006): http://www.bund-freiheit-der-wissenschaft.de/downloads/texte/vt_010606_luebbe.pdf. S. 1.
107
Ibid. S. 3.
108
Ibid. S. 16.
109
Jureit D., Schneider H. Gefühlte Opfer. S. 34 – 35.
110
Lübbe H. Correctness. S. 15 – 16.
111
Sadigh P. Wer hat sich mehr blamiert? // Dis Zeit Online. 11.10.2007: http://www.zeit.de/online/2007/42/presseschau-eva-herman-kerner/seite-2.
112
Hoffmann A . Der Fall Eva Herman. Hexenjagd in den Medien. Grevenbroich, 2007.
113
Sadigh Р. Wer hat sich mehr blamiert?
114
Flaig E . Das Unvergleichliche, hier wird’s Ereignis. Reflexion über die moralisch erzwungene Verdummung // Merkur. № 701 (Oktober 2007). S. 978 – 981.
115
Lübbe H. Vom Parteigenossen. S. 73.
116
Brockhaus G. // Frölich et al. (Hrsg.). Das Unbehagen. S. 112.
117
Lübbe H. Correctness. S. 13, 15.
118
Brockhaus G. // Frölich et al. (Hrsg.). Das Unbehagen. S. 113.
119
Schieder R . Die Zukunft der Religion, цитируется по тексту выступления 14.01.2013 года в университете Констанц, 17.
120
Schieder R . Die Zukunft der Religion, цитируется по тексту выступления 14.01.2013 года в университете Констанц, 17.
121
В сфере искусства табуирование не срабатывает. Напротив, преодоление запретной черты – в том числе и при изображении Холокоста – может послужить главным творческим импульсом.
122
Schieder R. Die Zukunft der Religion. S. 18 – 19.
123
Giesecke D., Welzer H. Das Menschenmögliche. S. 9.
124
Интервью с Харальдом Вельцером: Frankfurter Rundschau. 16 – 17.05.2012. S. 32.
125
Giesecke D., Welzer H. Das Menschenmögliche. S. 100.
126
Jureit U. Das Unbehagen. S. 84.
127
Ibid.
128
Badiou A . Le siècle (2005), цит. по немецкому изданию: Badiou A . Das Jahrhundert. Zürich und Berlin, 2006, S. 17 – 18. См. также: Baberowski J . Verbrannte Erde. Stalins Herrschaft der Gewalt. München, 2012. S. 132 – 154.
129
Hunt L . Inventing Human Rights. A History. New York; London, 2007. P. 204 – 205.
130
Jureit U. Das Unbehagen. S. 31.
131
Jaworski R . Alte und neue Gedächtnisorte in Osteuropa nach dem Sturz des Kommunismus // Jaworski R., Kusber J., Steindoff L. (Hrsg.). Gedächtnisorte in Osteuropa. Vergangenheiten auf dem Prüfstand. Frankfurt/M.; Wien, 2003. S. 11 – 25.
132
Borst A . Barbarossas Erwachen. Zur Geschichte der deutschen Identität // Marquard O., Stierle K. (Hrsg.). Identität. Poetik und Hermeneutik. Vol. VIII. München, 1979. S. 19.
133
Lübbe H. Vom Parteigenossen. S. 132 – 133; Schirrmacher F . Historisierung – Nur noch ein Kapitel im Geschichtsbuch // Frankfurter Allgemeine Zeitung. 18.03.2013. S. 3, 5.
134
Историк Винфрид Шульце называет это «память силой закона» в статье о европейской мемориальной политике: Zeitschrift Geschichte // Wissenschaft und Unterricht. 2008. Heft 7/8. S. 364 – 381.
135
Koposov N. Memory Laws // Europe: A New Civil Religion? (http://columns.uga.edu/news/article/noted-russian-historian-to-lecture-on-memory-laws/).
136
Giesecke D., Welzer H. Das Menschenmögliche. S. 49 – 50.
137
Ibid. S. 50, 52.
138
Ibid. S. 52.
139
Schüle Ch. Deutschlandvermessung. S. 98.
140
Giesecke D., Welzer H. Das Menschenmögliche. S. 77.
141
Torpey J . The Pursuit of the Past. P. 251.
142
Torpey J . Making Whole What Has Been Smashed. On Reparations Politics. Harvard, MA, 2006. P. 8 – 9.
143
Torpey J. The Pursuit of the Past. P. 251.
144
Giesecke D., Welzer H. Das Menschenmögliche. S. 52.
145
Burckhardt J . Weltgeschichtliche Betrachtungen // Burckhardt J. Gesamtausgabe, hrsg. v. Oeri A, und Dürr E. Bd. 7. Berlin; Leipzig, 1929. 6 f.
146
Reinhardt K . Die Klassische Philologie und das Klassische // Reinhardt K. Vermächtnis der Antike. Gesammelte Essays zur Philosophie und Geschichtsschreibung. Göttingen, 1966. S. 336.
147
Ср.: Assmann A . Ist die Zeit aus den Fugen? Aufstieg und Niedergang des Zeitregimes der Moderne. München, 2013.
148
Foer J.S. Extrem laut und unglaublich nah. Frankfurt/M., 2011. S. 105.
149
Giesecke D., Welzer H. Das Menschenmögliche. S. 20 – 21.
150
Lepsius M.R. Das Erbe des Nationalsozialismus. S. 247 – 262.
151
Knigge V . Zweifacher Schmerz. Speziallagererinnerung jenseits falscher Analogien und Retrodebatten // Haustein P. et al. (Hrsg.). Instrumentalisierung, Verdrängung, Aufarbeitung. Die sowjetischen Speziallagerin der gesellschaftlichen Wahrnehmung 1945 bis heute. Göttingen, 2006. S. 250 – 264.
152
Интервью с Фольхардом Книгге: Den doppelten Schmerz aushalten // Spiegel Online. 25.04.2006 (http://www.spiegel.de/politik/deutschland/gedenkstaetten-den-doppelten-schmerz-aushalten-a-412 829.html).
153
Oehmke P . Zwickmühle der Vergangenheit // Der Spiegel. 2008. № 21. S. 166.
154
Göring-Eckardt K . Kritisch Erinnern – Grüne Positionen zur Aufarbeitung der Vergangenheit. Manuskript 2008. S. 1.
155
Faulenbach B . Probleme des Umgangs mit der Vergangenheit im vereinten Deutschland. Zur Gegenwartsbedeutung der jüngsten Geschichte // Weidenfeld W. (Hrsg.). Deutschland. Eine Nation – doppelte Geschichte. Materialien zum deutschen Selbstverständnis. Köln, 1993. S. 190. Назначенная бундестагом парламентская комиссия по изучению истории диктатуры СЕПГ и ее последствий составила отчет, который насчитывал 15 тысяч страниц. В 1995 году была назначена вторая парламентская комиссия.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
![Борис Антонов - 1712 год – новая столица России [Энциклопедически записки] [litres]](/books/1068149/boris-antonov-1712-god-novaya-stolica-rossii-enc.webp)