Владислав Даркевич - Аргонавты Средневековья

Блок М. Апология истории или ремесло историка. М., 1973. С 120

Le GoffJ. Kultura sredniowiecznej Europy. Рис. 9 на вклейке.

Umem Stredoveku / Hlavni vydavatel R. Huyghe. Praga, 1969. С ill.

Онежские былины / Подбор и науч. ред. Ю. М. Соколова. М., 1948. С 560

Le GoffJ. Kultura srednio-wiecznej Europy. Рис. 7 на вклейке.

Gotik / Einfuhrung von Е. Ullmann, Veb E. A. Seemann. Leipzig, 1969. Рис. 106 на вклейке.

Иностранная литература. 1968. № 10. С. 50–51

Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков. С. 212

Клюнийская реформа – совокупность преобразований, осуществленных в конце X–XI вв. в католической Церкви и направленных на ее укрепление. Центром движения являлось бенедиктинское аббатство Клюни в Бургундии

Le GoffJ. Kultura sredniowiecznej Europy. Рис. 23 на вклейке.

Цит. по: Всеобщая история архитектуры. Т. 4. М., 1966. С. 86

гостином дворе. – В. Д.

Маркс К, Энгельс Ф. Соч. Т. 25. Ч. П. С. 476

Le GoffJ. Kultura sredniowiecznej Europy. Рис. 28 на вклейке.

Цит. по: Деке П. Семь веков романа М, 1962 С

Поэзия трубадуров. Поэзия миннезингеров. Поэзия вагантов. С 52

Е Frundt Sadrale Plastik. Berlin, 1964. Рис 63 на вклейке

Данте Алигьери. Божественная комедия / Пер М Лозинского. М, 1968 С. 119

Цит. по: Хенниг Р. Неведомые земли. Т. II. М., 1961. С. 183

Поэзия народов СССР IV–XVIII веков. М., 1972. С. 195

Там же. С. 255–256

Муслихаддин Саади. Гулистан. М, 1957. С. 168

Цит. по: Мец А. Мусульманский Ренессанс. М., 1966. С. 219

Муслихаддин Саади. Указ. соч. С. 168

Там же. С. 161–162

Кабус-наме / Пер. Е. Э. Бертельса М, 1953. С. 137

Цит. по: Шумовский Т. А. Арабы и море. М., 1964. С. 123

Цит по Мец А Указ соч С 393–394 «Хазарское» море – одно из средневековых названий Каспия, «Русское» – Черное море или восточная часть Средиземного, «Арабское» – Аравийское море «Африканским» морем ал-Масуди называет западную часть Индийского океана

Стратиг – титул византийского правителя области.

Крачковский И. Ю. Сасанидская чаша в стихах Абу Нуваса // Semmanum Kondakovianum, II. Prague, 1928. С. 124

Бичурин (Иакинф) Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. II. М.-Л., 1950. С. 310

Бичурин (Иакинф) Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. II. М.-Л., 1950. С. 310.

Кабус-наме. С. 134

Цит. по Якубовский А Ю Хозяйственная жизнь туркмен и караванная торговля Средней Азии с Поволжьем и древней Русью в IX–XI вв. // Очерки из истории туркменского народа и Туркменистана в VIII–XIX вв. Ашхабад, 1954 С 45

Фирдоуси. Шахнаме. Т. IV. М., 1969. С 187

Цит. по: Хенниг Р. Указ соч. С. 436

Материалы по истории туркмен и Туркмении. Т. 1. М.-Л., 1939. С. 197

Цит. по: Хенниг Р. Указ. соч. С. 100

Медресе – мусульманское духовное учебное заведение

Алпамыш. Узбекский эпос // Пеньковский Л. Чанг. Из восточной поэзии. М., 1971. С. 42–45

Абу-р-Райхан Мухаммед ибн Ахмед сш-Бируни. Собрание сведений для познания драгоценностей (минералогия) / Пер. А. М. Беленицкого. Л., 1963. С. 65

Абу-р-Райхан Мухаммед ибн Ахмед ал-Бируни. Указ. соч. С. 212

Селадон – разновидность китайской керамики с глазурью бледно-зеленого цвета

Чжао Е. Жизнеописание девицы из У по прозванию Пурпурный Нефрит // Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973. С 365

Бодхисаттва – по представлениям буддистов, наставник, ведущий людей по пути внутреннего совершенствования

Umeni Stredoveku / Hlavni vydavatel R Huyghe. S 125

Крачковский И Ю Указ соч. С. 125

Пальметта – орнаментальный мотив в виде стилизованного веерообразного листа

Вергилий. Сельские поэмы. Буколики и Георгаки / Пер. С. Шервинского. М.-Л., 1933. С. 45

Еврипид. Вакханки / Пер. И. Анненского // Еврипид. Трагедии. Т. 2. М., 1969. С. 429–430

Лукиан. Собр. соч. Т. 2. М.-Л., 1935. С 691

Торевтика – искусство рельефной обработки художественных изделий из металла

Гемма – резной камень, употреблявшийся как печать или вставка для перстня

636 г. н. э.

Цит. по: Хенниг Р. Указ. соч. С. 105

Зороастризм – древняя религия народов Востока, названа по имени ее основателя Зороастра (Заратуштры). Ее приверженцы поклонялись стихиям, главным образом огню

Манихейство – религиозное учение, зародившееся в III в. н. э. в Месопотамии, названо по имени его основоположника Мани. В основе манихейства лежит принцип дуализма – извечной борьбы двух богов, воплощавших добро и зло, свет и тьму

Книга Марко Поло. С. 77

Цит по. Хенниг Р. Указ. соч. С. 443

Там же С 64-65

Карпини Джиованни дель Плано История монголов, Рубрук Гильом де Путешествие в восточные страны М, 1957 С 150

Там же С. 127–128

Литургия – праздничная церковная служба

Карпини Джиованни дель Плано. Указ. соч. С 132

Фирдоуси Шахнаме. Т. IV. М., 1969. С. 770–771

Штук – быстро твердеющая смесь извести, гипса и песка

Пехлеви – алфавит ряда иранских языков (ок. III в. до н. э. VII в. н. э.); название среднеперсидското языка

Мимбар – кафедра проповедника в мечети

Крачковский И. Ю. Указ. соч. С. 120–121

Цит по: Кинжалов Р. В., Луконин В. Г. Памятники культуры сасанидского Ирана. Л., I960. С. 12

Фирдоуси Шахнаме Т IV С 730-731

Абу-р-Райхан Мухаммед ибн Ахмед ал-Бируни Указ соч. С 30

Низами. Искандер-наме / Пер К. Липскерова. М., 1953. С. 419–420

Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Т. И. М., 1967 С. 29

Цит. по: Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда X–XI веков. М., 1963. С. 197