Александр Бузгалин - СССР. Незавершенный проект

Глава 5 – Роберта Гарнер, доктор социологии, профессор Университета де Пауль, США; Лари Гарнер, доктор социлогии, Университет де Пауль, США.

Часть 3. СССР: уроки для социализма будущего

Глава 1 – Людмила Алексеевна Булавка, доктор философских наук, главный научный сотрудник Российского института культурологии.

Глава 2 – Григорий Григорович Водолазов, доктор философских наук, профессор кафедры политической теории МГИМО, вицепрезидент Академии политической науки.

Глава 3 – Давид М. Котц, доктор, профессор экономики Массачусетского университета, Амхерст, США.

Глава 4 – Бруно Малое, доктор истории, Федеративная Республика Германия.

Глава 5 – Пер Монсон, профессор социологии, директор Центра российских и восточно-европейских исследований Гетеборгского университета (Швеция).

Глава 6 – Мел Ротенберг, заслуженный профессор Университета Чикаго, США.

P.S. – Давид Лайбман, доктор философии, профессор экономики Университета Нью-Йорка, главный редактор журнала «Science & Society» («Наука и общество»), США.

Вопрос о социально-экономической природе СССР и других стран так называемой Мировой социалистической системы стоял и стоит как загадка сфинкса, перед каждым исследователем проблем философии истории, ибо более 70 лет эволюции едва ли не трети человечества серьезный ученый и политик, ответственный гражданин не может просто «забыть» как сон: этот сон продолжает сниться. И не только старикам: в моей стране его все чаще видит молодежь, сталкивающаяся с тем, что мир, возникший на развалинах СССР не решил тех проблем, на вызовы которых пыталась ответить так называемая «Мировая социалистическая система» (МСС).

Так что же это был? Почему возникло и почему ушло в прошлое? Каковы уроки этого рождения и смерти?

На эти вопросы я хочу ответить циклом из нескольких кратких текстов, в основу которых положены основные положения доклада на конференции «20 лет без СССР», а так же выступлений автора в России, Китае и Венесуэле последних лет и ряда написанных автором разделов наших совместных с А. И. Колгановым книг [1] Среди наиболее значимых отмечу: Бузгалин А. В., Колганов А. И. 10 мифов об СССР. М., 2010, 2012; Бузгалин А. В., Колганов А. И. Пределы капитала: методология и онтология. М., 2009. .

Предпослать же авторской версии ответа на этот вопрос мне хотелось бы краткое схематичное изложение основных вариантов ответа на вопрос «Что такое СССР?», положив в основу первичной систематизации взглядов простейший критерий: то, как те или иные группы авторов оценивают меру «социалистичности» советской системы.

Очевидно, что в этом случае первой (одной из полярных) окажется позиция тех ортодоксально-консервативных авторов (преимущественно из числа ностальгирующих по СССР постсоветских сталинистов) для кого Советский Союз был адекватным воплощением социализма, который в свою очередь рассматривается как первая фаза коммунистической формации.

Основными аргументами в пользу этой позиции являются трактовка социализма как системы, где доминирует государственное планирование и государственная собственность, образование, здравоохранение и ряд других социальных благ являются бесплатными для граждан, социальная дифференциация невелика. Соответственно в пользу этого взгляда говорят все известные успехи СССР (победа в Великой Отечественной войне, освоение космоса, высокий уровень образования и геополитическая мощь).

Возникновение СССР в этом случае считается объективно неизбежным результатом противоречий империализма, предпосылки возникновения социализма минимально достаточными и «достроенными» в процессе индустриализации, методы строительства – не всегда гуманными, но единственно возможными в условиях сохранения внутренней оппозиции и враждебного окружения, вид системы – оптимальным для того времени. Соответственно к числу основных причин распада СССР относят субъективные: предательство Горбачева (в ряде случаев его корни видят в политике Хрущева) и подрывную деятельность мирового империализма.

К числу так квалифицирующих природу СССР авторов относятся идейные лидеры ряда российских и постсоветских коммунистических партий, а так же некоторых коммунистических партий за рубежом (прежде всего, в Азии). В постсоветской России эта позиция наиболее точно и аргументировано была выражена, на мой взгляд, в работах Р. И. Косолапова.

Замечу, что многое в этой кажущейся ортодоксальной догмой позиции заслуживает серьезного внимания: у нашей страны, действительно, были достижения мировой значимости; минимальные предпосылки для начала движения по пути социализма в мире в начале XX века уже сложились; давление мирового капиталистического окружения было чрезвычайно мощным и принимало самые жесткие – вплоть до фашистской агрессии – формы. Однако ключевые идеи – трактовка причин распада СССР как прежде всего субъективных и характеристика сложившейся в период сталинизма репрессивно-бюрократической модели как адекватной формы социализма, равно как оправдание всех ее преступлений как исторически-неизбежных – все это заслуживает серьезной критики. Причем критики, объясняющей неслучайность этой позиции и причины ее столь широкого распространения в России и ряде других стран постсоветского пространства в 2000-е годы.

Ряд ключевых недостатков описанного выше подхода преодолевают сторонники второго блока взглядов на природу, причины генезиса и распада СССР, к числу которых относятся многие постсоветские левые «шестидесятники» (Б. П. Курашвили, А. А. Пригарин, Б. Ф. Славин и др.). Они видят наибольшие успехи СССР в политике времен хрущевской оттепели и ранней горбачевской перестройки. Сталинизм, по их мнению, есть отступление от основной линии строительства социализма и подвергается жесткой и вполне заслуженной критике. СССР квалифицируется как ранний социализм с определенными бюрократическими деформациями. При этом в трактовке социализма акцент делается на общественной собственности и власти народа, а так же на таком критерии как развитие Человека.

Продолжением этой же позиции с несколько более радикальной критикой советских практик (включая и хрущевско-горбачевские) является трактовка СССР как деформированного социализма.

Подчеркну, что с моей точки зрения эти акценты правомерны и заслуживают поддержки. Однако заслуживающим критики является существенный «нюанс»: сведение причин трагедий 1930-х годов к преимущественно субъективным причинам и рассмотрение истории СССР как искривления (в ряде работ – деформации) в принципе верной линии, началом которой стала ленинская новая экономическая политика. Столь же субъективными видятся в этом случае и причины распада СССР, которые в конечном счете сводятся к ошибкам горбачевского руководства.