Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней

[

←137

]

Ацтекс. Nahui-Ollin

[

←138

]

«Весь в ранах», «весь в бубонах» - самый малый и смиренный бог, страдавший от болей, вызванных тяжкой болезнью; он превратился в Солнце

[

←139

]

Пиктография (рисуночное письмо) - схематические рисунки, изображающие предметы и явления действительности. Последовательность таких рисунков передавала сообщения о тех вещах и явлениях, которые ими изображались. Довольно часто сопровождались календарными знаками и цифрами

[

←140

]

«Единый (или единственный), дающий движение и меру»

[

←141

]

Цолькин (по-майянски «счёт дней») - гармонический модуль, который выражает 260 особых кодов, кинов (13х20) естественного времени. Был положен в основу летоисчисления сайя

[

←142

]

«Владыка нашего существования»

[

←143

]

Historia de los Mexicanos por sus pinturas

[

←144

]

«Владыка»

[

←145

]

Индейцы Северной Америки, наследники цивилизации тотеков

[

←146

]

«Тот, кто содержит всё в себе» или «Владыка близкого соседства».

[

←147

]

«Тот, кем мы все живём»

[

←148

]

Тескоко – второй по величине город империи ацтеков с населением 30 тысяч человек.

[

←149

]

«Она в платье из змей»

[

←150

]

«Наша змеиная мать»

[

←151

]

«Золотые колокольчики»

[

←152

]

Народ чичимеков состоял из кочевых племен, которые проживали на севере современной Мексики. Предпологается что в середине XII векаони стали переселяться на юг страны, а в начале XIII векапроникли на территорию, на который до этого распологалось государство древних тольтеков. Чичимеки основали свое государство, столицей которого был Тенайуко.

[

←153

]

«Женщина – змея»

[

←154

]

«Владыка года»

[

←155

]

«Желтоволосый»

[

←156

]

«Пламя»

[

←157

]

«Наш отец»

[

←158

]

«Очень старый бог»

[

←159

]

«Сидящий в пупе земли», «мать богов, отец богов»

[

←160

]

С этим нельзя полностью согласиться, поскольку культы Кукулькана и Кецалькоатля были параллельно развиты у майя, тольтеков и, по-видимому, ольмеков. Кроме того, по ряду признаков (бог земных недр, землетрясений, холода, севера, льда, тьмы и ночного звездного неба) Кукулькан гораздо больше напоминает Тескатлипоку, чем Кецалькоатля.

[

←161

]

Чимальмат – «прекрасная змея рода летучий мышей»? В эпосе майя «Пополь-Вух» считалась женой Владыки мира в период его разрушения (всемирной катастрофы) Вакуб-Какиша (см. далее).

[

←162

]

Codex Cospi

[

←163

]

Codex Borgia

[

←164

]

Codex Magliabechiano

[

←165

]

Vienna Codex

[

←166

]

В главе «Такие разные Кецалькоатли» будет показано, что создание календаря и многие другие деяния также приписываются Се Акатлю Топильцину Кецалькоатлю, правившему государством тольтеков в конце I тысячелетия

[

←167

]

Самопожертвование в виде пускания себе крови также приписывалось Се Акатлю Топильцину Кецалькоатлю. Однако, последний рассматривался ярым противником жертвоприношений, и делал это якобы только для того, чтобы удовлетворить потребность жрецов в крови

[

←168

]

Непонятно, какой – Кецалькоатль – бог или Се Акатль Топильцин Кецалькоатль

[

←169

]

Здесь опять происходит путаница между двумя Кецалькоатлями – богом и правителем тольтеков

[

←170

]

Перебродивший сок агавы

[

←171

]

«Дымящееся зеркало», от Tezcatl - зеркало, Ipoka - дымящееся

[

←172

]

На изображениях одна нога Кавиля всегда изображалась в виде змеи. Однако, с ним также связывали курильницу и зеркало.

[

←173

]

Сипактли (Сивангор) - в ацтекскоймифологии морское чудовище, имевшее облик одновременно рыбы и крокодила; творение Ометекутлии Омесиуатль. Сипактли описывалось как покрытое голодными ртами существо, несущее на каждом суставе морду ящерицыили лягушки. Из её тела Кецалькоатльи Тескатлипокасотворили мир, причём Тескатлипока использовал свою ступню как приманку на неё. Сипактли была разделена богами на несколько частей; её голова превратилась в тринадцать небес, туловище в землю, а из хвоста получилось девять преисподней Миктлана. Другое олицетворение земли, Тлальтекутли, в некоторых мифах названо мужем Сипактли (Википедия)

[

←174

]

«Место, откуда он смотрит».

[

←175

]

«Сердце гор»

[

←176

]

«Колибри юга», «он с юга», «колибри левой стороны», «колибри-левша».

[

←177

]

Теноч - в мифах ацтеков культурный герой, сын бога Мишкоатля. В его образе слились воедино легенды о мифологическом герое и историческом лице, предводителе ацтеков во время их переселения в долину Мехико. При нём ацтеки основали свою столицу, названную в честь Теноча Теночтитланом.

[

←178

]

Третьим их братом иногда считался Кецалькоатль

[

←179

]

«Заставляющий расти»

[

←180

]

«Топор»

[

←181

]

Народ, проживавший в мексиканских штатах Пуэбла и Веракрус с VIII- IX вв.

[

←182

]

Теотиуакан - заброшенный город в 50 км к северо-востоку от Мехико. Существовал со II тысячелетия до н.э. по VII в. н.э.

[

←183

]

Сенот – природный колодец или небольшое озеро, используемое индейцами для жертвоприношений

[

←184

]

«Она в одежде из нефрита»

[

←185

]

«Она в голубой одежде»

[

←186

]

«Юный владыка»

[

←187

]

«Бирюзовый царевич»

[

←188

]

«Четыре движения»

[

←189

]

«Наш владыка со снятой кожей», «Наш вождь ободранный»

[

←190

]

«Красный Тецкатлипока»

[

←191

]

«Наш вождь плоского камня»

[

←192

]

«Богиня - пожирательница грязи (экскрементов)»

[

←193

]

«Наша бабушка»

[

←194

]

«Сердце земли»

[

←195

]

«Мать богов»

[

←196

]

«Девять тростников»

[

←197

]

«Землетрясением»

[

←198

]

Эта легенда подробно изложена в эпосе майя-киче «Пополь-Вух»

[

←199

]

Младшие божества - покровители алкоголя

[

←200

]

А. Колтыпин «Битвы древних богов»

[

←201

]

После гибели второго человечества – «деревянных» людей.

[

←202

]

Вукуб-Какиш (майя-киче) – дословно «Семь-Арара», где «вукуб» означает цифру «семь», а «какиш» – «арара» – большой попугай с пышным красно-зелено-голубым оперением. Вукуб-Какиш – злобное и надменное существо, отец титанов Кабракана и Сипакны, появляется в эпосе еще до сотворения Солнца.

[

←203

]

Бог Хуракан

[

←204

]

Печатается по тексту «Пополь-Вух». – М.-Л., 1959. Перевод с яз. киче Р.В. Кинжалова.

[

←205

]

В «Истории Мексики» XVI в., наоборот, сказано, что Се Акатль Кецалькоатль ввел обычай приносить жертвы богам и даже исполнил ритуальные жертвоприношения телами братьев: Апанекатлем, Солтоном и Куильтоном: «Поскольку он ввёл обычай жертвоприношения, его почитали богом [люди Толлана], которых он научил многим вещам, [строительству] храмов для него и других [монументов], и он жил как бог той страны 160 лет».