Николай Платошкин - Че Гевара

Формально американцы и бельгийцы всего лишь хотели освободить белых заложников в Стэнливиле. Но на практике оккупанты стали проводить дикие репрессии против мирного населения Восточного Конго. 3 ноября 1964 года «Правда» перепечатала репортаж французского журнала «Пари матч» из Конго под характерным заголовком «Путешествие в ад».

1 ноября 1964 года наемники Хоара и части Чомбе начали наступление на Стэнливиль (американцы предоставили для этого более двухсот автомашин). 24 ноября ровно через два часа после высадки бельгийцев колонна Хоара вошла в город. Началось повальное мародерство, причем наемники прежде всего грабили дома «спасенных» ими белых. «Армия» Чомбе грабила и убивала черных. В Вашингтоне с удовлетворением отмечали роль ЦРУ во взятии Стэнливиля: «Самолеты ЦРУ наводили ужас на симба, которые осознали, что их магия не спасает от пулеметов 50-го калибра и авиационных пушек…» 417

7 ноября «Правда» под заголовком «Тяжелые бои в Конго» писала, что в штурме Стэнливиля участвовали более трехсот белых наемников. Было хорошо известно, что своими успехами солдаты Чомбе и наемники Бешеного Майка обязаны американцам. 18 ноября «Правда» сообщала, что улицы конголезского города Кинду «завалены трупами мирных жителей, погибших во время варварских бомбардировок города американскими самолетами, пилотируемыми кубинскими контрреволюционерами».

Казалось, что восстание симба почти подавлено. Но повстанцы быстро оправились от поражения и по-прежнему контролировали большие районы на северо-востоке Конго. Они стали уделять больше внимания вооружению и боевой подготовке. Ранее многие симба воевали копьями и обмазывались соками трав, считая, что это предохраняет от пуль врага. Теперь через Танзанию они стали получать современное стрелковое оружие из СССР, Китая и Алжира. В ответ на моторизованную тактику Бешеного Майка симба применяли «слоновьи ловушки» — огромные хорошо замаскированные ямы, усеянные острыми кольями. В этих засадах «Коммандо 5» потеряло половину своего автотранспорта и десятки людей убитыми и ранеными.

Хоар потребовал от главкома конголезской армии Мобуту повышения жалованья своим бандитам, а для себя выторговал звание подполковника. Теперь (начало 1965 года) перед ним была поставлена задача отрезать повстанцев от Танзании и Уганды, откуда симба получали советское и китайское оружие. Пилотируемые кубинскими наемниками ЦРУ самолеты нанесли бомбовые удары по Уганде, которая в ответ на это отключила все программы американского телевидения в стране.

Че уже для себя решил, где американцы получат «второй Вьетнам», а именно — в Конго. План Че состоял в том, чтобы он сам с небольшой группой имевших партизанский опыт кубинцев организовал боевую и тактическую подготовку отрядов симба непосредственно в Конго. Живой силы у повстанцев было достаточно, хватало и современного стрелкового оружия, а значит, непосредственного участия кубинцев в боях, как думал Че, не требовалось. Достаточно было обучить местных грамотной тактике партизанской борьбы.

Для реализации этого плана требовалось согласие не только самих повстанцев Конго, но и Алжира и Египта (источников снабжения), а также Танзании — главной перевалочной базы при доставке оружия и боеприпасов. В поддержке СССР и КНР Че и так не сомневался — обе эти страны уже помогали соратникам Лумумбы.

Можно было бы открыть против марионеточного режима Чомбе второй фронт. Прямо напротив столицы Конго Леопольдвиля на другом берегу реки Конго располагалась столица другого, Среднего Конго — Браззавиль. С декабря 1963 года президентом этой Республики Конго был бывший учитель Альфонс Массамба-Деба, придерживавшийся левых взглядов. Правда, он подпал под сильное влияние китайцев, первым во франкофонной Африке признав в феврале 1964 года КНР [262] В то время в ООН в качестве представителя Китая все еще сидел посланник гоминьдановского правительства на Тайване. КНР признавали в основном только социалистические страны. . Китайцы ответили масштабной экономической помощью.

В конце 1964 года Че вылетел в Африку и 26 декабря провел переговоры с прогрессивным лидером Мали Модибо Кейтой 418.

Но 2 января 1965 года он уже прибыл в Браззавиль. Массамба-Деба поддерживал повстанцев соседнего Конго и стремился вообще объединить обе страны под своим руководством. Тогда, получив границу с тоже вставшей на путь социализма Танзанией, новое большое социалистическое Конго смогло бы контролировать весь центр континента. Массамба-Деба выразил полную поддержку планам Че с явным расчетом на кубинскую экономическую помощь. Че обещал содействие в организации в Браззавиле народной милиции по кубинскому образцу.

При помощи кубинцев был основан тренировочный лагерь для конголезских повстанцев.

Массамба-Деба поддерживал также Народное движение за освобождение Анголы (МПЛА), воевавшее с 1961 года против португальских колонизаторов, прежде всего в ангольском анклаве Кабинда, примыкавшем к Республике Конго. 5 января 1965 года Че встретился с лидером МПЛА Агостиньо Нето, пообещав движению военную помощь Кубы [263] Спорадические контакты МПЛА с «Движением 26 июля» имели место еще в 1950-е годы в Лиссабоне. . Прибытие первых кубинских военных советников, заверил Че, следовало ожидать уже летом. В то же время МПЛА прохладно отнеслось к просьбе Че направить своих партизан на помощь конголезским повстанцам. Так первый раз Че столкнулся с типично африканским фактором, который он ранее не учитывал — с трайбализмом. Для многих африканских революционеров идеология стояла отнюдь не на первом месте — главным было служение интересам своей народности или племени.

Тем не менее с беседы Че и Нето началось участие кубинцев в ангольских событиях, растянувшееся почти на 30 лет и завершившееся полным успехом Кубы в борьбе против США и ЮАР.

Из Браззавиля Че отправился в другие африканские страны социалистической ориентации — Гвинею, Гану, Дагомею [264] Ныне — Бенин. и Алжир.

8 января 1965 года Че встретился с лидером Гвинеи Секу Туре, также обещавшим поддержку «конголезскому проекту». На границе с Сенегалом оба лидера провели переговоры с сенегальским президентом Сенгором, крайне популярным политиком в Африке того времени, придерживавшимся панафриканских взглядов (это было особенно важно для Че).

Сенгор, однако, был своего рода расистом наоборот, создав теорию так называемого «негритюда» — исключительности негроидной расы. Сначала негритюд отражал протест против колониализма и расовой дискриминации, выступал против приоритета европейских духовных ценностей. Позднее он приобрел другую окраску — в нем стали прослеживаться мотивы расовой исключительности, расовое сознание негритюда противопоставлялось классовому. Че с этим, естественно, согласиться не мог. В свою очередь, Сенгор был возмущен тем, что на переговорах между ним и Секу Туре присутствует белый.