Андрей Шляхов - Китай. Полная история

О злодеяниях Люй-хоу можно написать отдельную книгу. Она никому ничего не прощала и всегда наказывала смертью, часто – жестокой. Так, например, Чжао-вана Ю, который был женат на девушке из рода Люй, но не любил ее, а любил одну из наложниц, Люй-хоу уморила голодом.

Весной 180 года до н. э. Гао-хоу заболела. Сыма Цянь писал, что «под мышкой у нее появилась рана», можно предположить, что то было какое-то онкологическое заболевание. В августе того же года императрица умерла. После ее смерти малолетний император, происхождение которого вызывало сомнение (его, как и его покойного брата, не считали настоящим сыном императора Хуэя) был убит. Всех представителей клана Люй отстранили от власти. Новым императором стал Лю Хэн, сын Гао-цзу от наложницы по имени Бо.

Подробный рассказ о жестокости и коварстве императрицы Люй Сыма Цянь завершил такими словами: «Во время правления императора Сяо-хуэйди [46] Сяо-хуэйди – посмертное имя императора Хуэя, сына Лю. и императрицы Гао-хоу простой народ смог избавиться от тяжелого наследства периода Сражающихся царств, правители и подданные совместно стремились к отдыху и прекращению чрезмерной деятельности. Именно потому император Хуэйди мог забросить правление, а правительница Гао-хоу правила за него. Несмотря на то, что правила она, не покидая дворцовых покоев, Поднебесная была спокойна. Наказания разного рода применялись редко, преступников было мало. Народ усердно занимался хлебопашеством, одежды и пищи было достаточно».

В историю император Лю Хэн вошел как Сяовэнь-ди или Вэнь-ди. Правил он с 202 по 157 год до н. э. и правление его было благоприятным для страны.

Лю Хэн выслушивает наставления своей матери добродетельной Бо

При отце Лю Хэн был правителем области Дай, которую он получил после того, как подавил там восстание. У него хватало ума на то, чтобы после смерти отца вести себя тихо и не привлекать внимания Люй-хоу. Благодаря этому он благополучно дожил до того момента, когда смог взойти на престол.

Гуманность и человеколюбие были важнейшими чертами Вэнь-ди. В его правление наказывали мягко и не взымали большие подати. [47] Отменяя одни налоги, Вэнь-ди вводил другие. Так, например, одновременно с отменой в 166 году до н. э. земельного налога, были увеличены налоги, взимаемые с торговцев и ремесленников. Так же делалось и в легистской Цзинь – земледельцам создавались относительно хорошие условия, а торговцев с ремесленниками обирали. (Прим. автора) В частности была отменена практика наказания родственников преступника, вина которых заключалась лишь в родстве с ним. Империя Хань продолжала богатеть и укрепляться. Вэнь-ди был убежденным последователем Кун-цзы. При нем древние конфуцианские традиции окончательно возродились. От чиновников требовали, чтобы они воспитывали народ, не нанося вреда чрезмерной суровостью. По устным пересказам были восстановленные некоторые конфуцианские тексты, уничтоженные в циньскую эпоху.

Вэнь-ди считал образованность главным качеством чиновников и потому в 165 до н. э. ввел обязательные экзамены для желающих получить должность. От этих экзаменов берет начало система государственных экзаменов кэцзюй созданная в начале VII века при династии Суй. При Вэнь-ди система экзаменов еще не была централизованной, что создавало почву для злоупотреблений, но это был великий почин, свидетельствующий о том, что чиновные должности надо раздавать по уму, а не по богатству и знатности.

В 177 году до н. э. Вэнь-ди удалось заключить мир с кочевниками хунну, которые беспокоили ханьскую империю с момента ее основания. Умиротворение воинственных соседей позволило сократить военные расходы. При необходимости (например – в неурожайные годы) император сокращал и расходы своего двора. Короче говоря, это был идеальный конфуцианский правитель, который всячески заботился о своих подданных и о всем государстве.

Сын Вэнь-ди императора Цзин, правивший с 156 по 141 год до н. э. продолжал дело отца и деда. Он был милостив и щедр, но с правителями уделов обходился довольно сурово – отбирал часть полномочий, урезал земельные владения. Однажды семеро недовольных удельных князей подняли восстание, но их быстро усмирили.

Император У-ди, правивший с 140 по 87 годы до н. э. завершил превращение империи Хань в подлинно конфуцианское государство. К концу его правления численность населения Хань достигло 60 000 000 человек. Границы империи расширялись, благосостояние подданных продолжало расти, «мягкая» ликвидация уделов, о которой было сказано выше, упрочило порядок.

У-ди усовершенствовал систему экзаменов на должность, учрежденную его дедом. Он восстановил государственную монополию на добычу соли и железа, чеканку монет и изготовление вина. Желающие варить соль или делать вино платили в казну за право заниматься этим промыслом. В правление У-ди была заложена основа Великого Шелкового пути, связавшего Китай с далекими западными странами. Можно сказать просто – во всех сферах при У-ди наблюдался прогресс.

Одержав несколько блестящих побед над хунну, У-ди присоединил к империи область Ганьсу, которая стала плацдармом для последующих завоеваний, которые расширили западные граныицы империи до Ферганы, ныне находящейся на территории Узбекистана. В 108 году до н. э. было завоевано корейское царство Чаосян, находившееся на севере Корейского полуострова.

Надо сказать, что расширению границ империи У-ди придавал несравнимо большее значение, нежели налаживанию торговых связей с другими странами. Торговцам в то время жилось нелегко. Их обкладывали высокими налогами, которые не шли ни в какое сравнение с 1/ 15 частью урожая, взимаемого с земледельцев. Торговцам было запрещено ездить верхом и одеваться в шелка, то есть всячески подчеркивалось, что они относятся к людям низкого происхождения. До того, чтобы заслужить название «страны торговцев» оставалось много веков.

У-ди

У-ди основал при своем дворе нечто вроде ученой коллегии. Он собрал около сотни известных ученых, имевших почетный титул, примерно соответствовавший нынешнему профессорскому званию, и советовался с ними по различным вопросам. Коллегиальность помогала принимать правильные решения.

К концу правления У-ди Ханьская империя включала в себя все нынешние районы Китая с высокой плотностью населения. Площадь составляла около трех миллионов квадратных километров.

Придворным историком У-ди был Сыма Цянь (145-86 до н. э.). В его «Исторических записках» есть один фрагмент, в котором некоторые исследователи усматривают завуалированную критику императора У-ди и порядков, установленных в Поднебесной. Речь идет о диалоге циньского правителя Му-гуна с неким Ю-юем, посланником правителя кочевников-жунов.