Йоран Терборн - От марксизма к постмарксизму?

Braverman H. Labor and Monopoly Capital: The Degradation of Work in the Twentieth Century. New York: Monthly Review Press, 1974; Burawoy M. Manufacturing Consent. Chicago: University of Chicago Press, 1979; Burawoy M. The Politics of Production. London: Verso, 1985; Przeworski A., Sprague J. Paper Stones. A History of Electoral Socialism. Chicago: University of Chicago Press, 1986; Wright E.O. Classes. London: Verso, 1985; Джеймисон Ф. Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма. М.: Изд‐во Ин‐та Гайдара, 2019.

Наиболее креативные американские социальные теоретики вышли не из марксистской традиции: Etzioni A. The Active Society. New York: Free Press, 1968; Etzioni A. The Moral Dimension. New York: Free Press; Unger R . Politics: A Work in Constructive Social Theory. 3 vols. Cambridge: Cambridge University Press, 1987.

Jay M. The Dialectical Imagination. Boston: Little, Brown, 1973; Jay M. Marxism and Totality. См. также: Bronner S.E. Of Critical Theory and Its Theorists. Cambridge: Blackwell Publishers, 1994.

См.: d’Encausse C.H., Schram S. (eds). Le marxisme et l’Asie 1853–1964. Paris: Armand Colin, 1965; Padmore G. Pan Africanism or Communism. London: Dobson, 1956; Legum C. Pan Africanism. London: Pall Mall Press, 1962.

Amin S. L’accumulation à l’échelle mondiale. Paris: Éditions Anthropos, 1970.

Haupt G., Reberioux M. (eds). La Deuxième Internationale et l’Orient. Paris: Cujas, 1967. P. 360.

Harcourt G., Laing N.F. (eds). Capital and Growth.

Syed A.J. (ed.). D.D. Kosambi on History and Society. Bombay: University of Bombay, 1985; Chandra B. Nationalism and Colonialism in Modern India. New Delhi: Orient Longman, 1979.

Guha R., Spivak G.C. (eds). Selected Subaltern Studies. Oxford: Oxford University Press, 1988.

Oommen T.K., Mukherji P.N. (eds). Indian Sociology. Bombay: Popular Prakashan, 1986.

Andreucci F. La diffusione e la volgarizzazione del marxismo // Hobsbawm E. et al. (eds). Storia del marxisme. Vol. 2. Torino: Giulio Einaudi, 1979; ср.: Silverberg M.R. Changing Song: The Marxist Manifestos of Nakano Shigeharu. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1990.

Itoh M. Value and Crisis: Essays on Marxian Economics in Japan. New York: Monthly Review Press, 1980; Moshima M. Marx’s Economics: A Dual Theory of Value and Growth. Cambridge: Cambridge University Press, 1973.

Правда, что они обращались и к более общим эпистемологическим проблемам. Альтюссер (См.: Альтюссер Л. За Маркса. М.: Праксис, 2006) изначально представил серию, в которой первыми были книги «За Маркса» и «Читать “Капитал”», как созданную, чтобы «определить и открыть поле философии, понятое как теория производства знания». Но на самом деле это сужающийся по направлению к самопознанию фокус в марксизме и его диалектике, если мы пойдем от Адлера ( Adler M. Kausalität und Teleologie im Streit um die Wissenchaft // Adler M., Hillferding R. Blätter zur Theorie und Politik des wissenschaftlichen Sozialismus. Bd. 1. Wien: Verlag der Wiener Volksbuchhandlung Ignaz Brand, 1904) к Адорно ( Адорно Т. Негативная диалектика. М.: Научный мир, 2003), Альтюссеру («За Маркса» и «Читать Капитал») и Коэну ( Cohen G.A. Karl Marx’s Theory of History: A Defence. Oxford: Oxford University Press, 1978).

Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. М.: АСТ, 2004.

Темп ( англ .). – Примеч. пер .

См.: Деррида Ж. Призраки Маркса. Государство долга, работа скорби и новый интернационал. М.: Logos-altera; Ecce homo, 2006.

Bloch E. The Principle of Hope. Vol. 1 / transl. by N. Place, S. Plaice, P. Knight. Oxford: Basil Blackwell Ltd., 1986. P. 1370.

Этот текст вырос из изначального предложения принять участие в сборнике, посвященном разным аспектам европейской социальной теории, главным образом фокусирующемся на вопросе «Постмарксизм и левые», а затем был расширен для «New Left Review». Любой обзор столь широкого поля, как это, непременно имеет пробелы и упущения, равно как отражает политические, личные и поколенческие склонности автора.

Прекрасная эпоха ( фр. ) – условное обозначение периода истории Европы в последние десятилетия XIX века и до начала Первой мировой войны. – Примеч. пер.

Имеются в виду реформы Уго Чавеса в Венесуэле и приход к власти в 2005 году в Боливии леворадикального Эво Моралеса. – Примеч. ред.

Наука ( нем .). – Примеч. пер .

См.: Андерсон П. Размышления о западном марксизме. На путях исторического материализма. М.: Интер-Версо, 1991.

Деррида Ж. Призраки Маркса. Государство долга, работа скорби и новый интернационал. М.: Logos-altera; Ecce homo, 2006. С. 147.

См.: Koselleck R . Vergangene Zukunft. Frankfurt: Suhrkampf, 1979. S. 314; Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. М.: Весь Мир, 2003. С. 11–13.

Модерн, современность ( нем. ). – Примеч. пер.

Jameson F. A Singular Modernity. London: Verso, 2002. P. 215.

Также не следует отождествлять социальный модернизм с послевоенной социальной теорией «модернизации», как несколько лет назад предложил Джеффри Александер. Модернизация была особой социокультурной теорией исторической эволюции, на которую за ее методологический национализм и розовый идеалистический эволюционизм, отворачивающийся от капитализма, эксплуатации, колониализма и «развития неразвитости» нападали Валлерстайн и другие ученые с «антимодернистских» позиций. См.: Александер Дж. Модерн, анти-, пост- и нео-: как интеллектуалы объясняют «наше время» // Александер Дж. Смыслы социальной жизни: Культурсоциология. М.: Праксис, 2013. С. 505–600.

См.: Берман М. Все твердое растворяется в воздухе. Опыт современности. М.: Горизонталь, 2020.

См. главу 2 настоящего издания.

Micklethwait J., Wooldridge A. The Right Nation. London: Penguin, 2004. P. 346.

См., к примеру: Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне; Callinicos A. Against postmodernism. Cambridge: Palgrave Macmillan, 1989; Beck U., Giddens A., Lash S. Reflexive Modernization. Cambridge: Polity, 1994; Eagleton T. The Illusions of Postmodernism. Oxford: Wiley-Blackwell, 1996.

Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. М.: Прогресс-Традиция, 2000. С. 47.

Hutcheon L. The Politics of Postmodernism. London: Routledge, 2002. P. 166.

Jameson F. A Singular Modernity. P. 1.

Бауман З. Текучая современность. СПб.: Питер, 2008.

Плоскогорье, высокое плато ( исп. ). – Примеч. пер.

Осмысление ( нем. ). – Примеч. пер.

См.: Bourdieu P. Réponses. Paris: Seuil, 1992. P. 86, 136.

Ежегодник «Socialist Register» был главным изданием в этой области, публикуя работы, среди прочих, Айджаза Ахмада, Ноама Хомского, Сэма Гиндина, Питера Гована, Дэвида Харви, Колина Лэйса, Лео Панича, Джона Саула, Боба Сатклиффа и Эллен Вуд.

Debray R. Le feu sacré. Paris: Fayard, 2003.

Debray R. God: An Itinerary. London: Verso, 2004.

Debray R. Critique of Political Reason. London: Verso, 1983.

Цит. по: Бадью А. Апостол Павел. Обоснование универсализма. М.; СПб.: Московский философский фонд; Университетская книга, 1999. С. 5.

Žižek S., Daly G. Conversations with Žižek. Cambridge: Polity, 2004. P. 161.