Иннеса Геннис - Восток. Культура Китая и Японии

Тут можно читать онлайн Иннеса Геннис - Восток. Культура Китая и Японии - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: История, издательство АСТ, год 2020. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Восток. Культура Китая и Японии
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    АСТ
  • Год:
    2020
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-17-114269-8
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Иннеса Геннис - Восток. Культура Китая и Японии краткое содержание

Восток. Культура Китая и Японии - описание и краткое содержание, автор Иннеса Геннис, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Восточная цивилизация для европейцев — полна загадок, но как только знакомишься с ней, притягательное очарование иной организации и восприятия жизни, не отпускает. Как и почему Восточный мир стал таким, где сокрыты истоки искусства созерцания времени, почему восточная мудрость оказала столь большое влияние на мировую философию? Так ли важно, жить в единстве с окружающим миром, в унисоне с природой, подчиняя социокультурную организацию общества естественным циклам? Традиционная китайская эстетика утверждает: «человек и природа — одно целое». Саби для японцев ассоциируется с «красотой простоты, не бросающейся в глаза, подернутой налетом старины». Если хотите разобраться в этом, прочтите эту книгу.

Восток. Культура Китая и Японии - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Восток. Культура Китая и Японии - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Иннеса Геннис
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Мужские пояса каку-оби шириной 10 сантиметров трижды оборачивают вокруг бедер и завязывают узлом на правом бедре. Их повязывают поверх хаори или кимоно . В домашней обстановке мужчины носили более узкие пояса. А для особо торжественных случаев использовали пояс в виде широкого шарфа, который сворачивали в жгут и завязывали бантом на спине.

А поскольку в традиционном японском костюме нет карманов, к поясу мужчины подвешивали необходимые им предметы. Украшением костюма служили лаковые футляры для печатей инро и брелоки в виде миниатюрных скульптур нэцке , также подвешиваемые к поясу.

Традиционный свадебный костюм

В старинном женском свадебном костюме сочетались белый и красный цвета. На красный нагадзюбан невеста надевала шелковое кимоно белого цвета какэсита , подвязанное поясом оби, и еще одно верхнее белое кимоно на красной подкладке со шлейфом. Чтобы шлейф лежал красиво, полочки этого кимоно обшивались узкими валиками, набитыми ватой. После обряда венчания невеста заменяла это строгое кимоно на яркое с вышивкой и аппликацией. Голову невесты украшала пышная прическа со шпильками, гребнями и красными цветами и белый головной убор цунокакуси на красной подкладке, скрывающий так называемые рожки ревности, которые, как принято считать, есть у каждой невесты. Женской ревности приписывались демонические свойства, а потому это чувство женщина, выходя замуж, должна была умело скрывать. Костюм жениха выглядел гораздо скромнее. Он надевал белый дзюбан , черную куртку хаори, украшенную родовыми эмблемами монами , и штаны хакама .

Рабочий костюм крестьян

Рабочая одежда в Японии называлась фуданаги . Она изготавливалась из хлопка темных цветов, была свободная, но не очень широкая, чтобы в ней было удобно выполнять физическую работу. Мужчины и женщины носили куртки хантэн и хаппи прямого облегающего покроя прикрывающие бедра, с узкими рукавами, надевали широкие вверху и облегающие голень штаны момохики и момпэ . Сверху повязывали передник апрон . Плащ, сплетенный из соломы, бамбука, камыша, осоки или волокон конопли, защищал от дождя и снега, так же как и широкополая шляпа конусообразной формы амигаса («плетеная шляпа») или сусэгаса («шляпа из осоки»), напоминающая шляпку гриба. Для защиты от влаги ее иногда покрывали лаком. Во время работы в поле такая шляпа хорошо защищала голову и от солнца. Крестьяне носили также налобную повязку хатимаки , которая впитывала стекающий со лба пот.

Традиционная обувь

Обувь, которую носили японцы в повседневной жизни, выглядит довольно необычно. На ноги надевались белые носочки с утолщенной подошвой и раздельным большим пальцем — таби . Носили их с деревянными сандалиями без задника гэта , имевшими форму скамеечки. Довольно толстая деревянная подошва опиралась на два поперечных брусочка, высотой около 10 сантиметров и выше. На ноге гэта держались с помощью шнурков, протянутых от пятки к носку. Переднее крепление шнурков было расположено между большим и вторым пальцами ноги. Эту довольно громоздкую обувь надевали в сырую и холодную погоду, а чтобы не промочить носочки таби , на переднюю открытую часть гэта иногда прикрепляли специальный непромокаемый колпачок, зацепляя его тесемками за задний каблук.

Еще один вид национальной японской обуви — дзори . Это плоские сандалии без каблука с утолщением подошвы в области пятки, крепившиеся на ноге, так же как гэта , с помощью тесемочек. Их плели из рисовой соломы, камыша, бамбука и других растительных материалов, изготавливали из ткани, кожи и дерева. Эта обувь напоминает хорошо знакомые нам вьетнамки. Заходя в помещение, гэта и дзори оставляли на пороге. По циновкам и татами в комнатах принято было ходить без обуви, в носочках таби .

Прически и головные уборы

В эпоху раннего Средневековья прическа японского императора и придворной аристократии представляла скрученные в жгут длинные волосы, уложенные высоко на макушке в пучок, она была заимствована из Китая и Кореи. А когда к власти в Японии пришло военное сословие, распространенной стала «прическа самурая». Волосы надо лбом и с теменной части сбривались, а оставшаяся часть волос с затылка и висков зачесывалась наверх. Хвост из волос сворачивали в жгут и протягивали сквозь цилиндрический футляр. Для футляра использовали бамбуковые палочки, позолоченный картон, парчу. В таком виде хвост укладывался на темени с загибом вперед. Лица мужчины чисто выбривали, только старики носили усы и бороду. Позднее из Европы была заимствована короткая мужская стрижка — дзангири .

До периода Муромати (XIV–XVI вв.) женщины носили прямые длинные распущенные волосы или собирали их сзади в пучок. Затем появились сложные прически, процедура укладывания которых могла растягиваться на несколько часов. Волосы для блеска и чтобы прическа хорошо держала форму, покрывали маслом камелий, растопленным воском и помадой для волос. Она состояла из пышных пучков и петель, расположенных симметрично надо лбом, висками и на затылке. Для устойчивости в них подкладывали бархатные подушечки, валики, использовали специальные овальные гребни, на которые наматывали пряди. В целях сохранения такой сложной прически японки спали не на подушках, а на специальных жестких подголовниках. О комфорте тут говорить не приходится. Но красота требует жертв.

Прически украшались шпильками и гребнями из сандалового дерева, панциря черепахи, слоновой кости, кораллов, гирляндами изящно свитых в красивые композиции цветов сакуры, мальвы, хризантемы. Изготовлением дорогих украшений для причесок занимались искусные ювелиры.

Женщины из низших сословий также носили высокие прически, но они были гораздо проще. Эффектными и сложными были прически гейш . На затылке пучок из волос образовывал напуск, при этом шея была открыта. Прическу украшали шпильки с крохотными веерами и искусственными цветами. Замысловатые и пышные прически куртизанок ойран и таю украшали объемные шпильки кандзаси.

Женщины-аристократки головных уборов не носили, за исключением обрядовых и свадебных. Мужские церемониальные головные уборы представителей высшей знати напоминали китайские и являлись символом занимаемого ранга. Самураи и придворная аристократия часто носили головной убор эбоси («воронью шапку»), имеющий форму высокого колпака с закругленным верхом. Его изготавливали из накрахмаленной ткани или плотной бумаги, покрытой лаком. Был он черного, как вороново крыло, цвета.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Иннеса Геннис читать все книги автора по порядку

Иннеса Геннис - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Восток. Культура Китая и Японии отзывы


Отзывы читателей о книге Восток. Культура Китая и Японии, автор: Иннеса Геннис. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x