Кирилл Вертяев - Курдский национализм. История и современность

Missionary Herald. 1846. Vol. 42. Цит. по: Simsir, стр. 92.

Austin Henry Layard. Discoveries in the Ruins of Ninive and Babylon, With travels in Armenia, Kurdistan and the Desert. 1853, б.с.

D. McDowall… 2004, стр. 49.

Ibid, стр. 47.

Существует версия, что в середине 30-х годов XIX века после падения власти ревандузского эмира Мухаммеда, бохтанийский эмир Бедирхан вступил в соглашение с Османской властью а рамках «Сенед-и Иттифака». Косвенным подтверждением этому может служить то, что он оставался официальным мутеселлимом (сборщиком налогов) Османской империи в регионе, а также то, что после подавления восстания ему (в отличие от Мир Мухаммеда) и всем его наследникам была сохранена жизнь. Также об этом косвенно свидетельствует и У. Эйнсворт, который пишет о том, что Бедирхан упоминал об обещании данном Османской империи и «что он свои обещания выполнит» (W. Ainsworth. Travels and Researches. 1846, стр. 245). Однако борьба Бедирхана с несторианами за власть в регионе и давление на Порту со стороны Англии и Франции дали султану возможность покончить с властью строптивого эмира. После первой же победы над армией османов Бедирхан провозгласил независимость своего эмирата и принялся чеканить собственную монету. Однако после восьмимесячной осады в Урукхе он сдался на милость султана (D. McDowall. 2004, стр. 47).

H. Ozoglu, стр. 70.

Лорд Актон. Принцип национального самоопределения. В кн. «Нации и национализм». М., 2002, стр. 28.

M. Heper. The State and Kurds in Turkey. The question of Assimilation. Ĭst., 2007, стр. 85.

P. Rondot. "Les tribus Montagnardes''. Paris, 1937, стр. 42–47.

W. Jwaideh… 2006, стр. 75.

George N. Curzon. «Persia and the Persian Question», London, 1892, стр. 53.

Цит. по: W. Jwaideh, стр. 77.

Ibid, стр. 78.

Ibid, стр. 81.

Ibid, стр. 81.

Ibid, стр. 81.

Ibid, стр. 82.

Ibid.

Переписка шейха Обейдуллы с доктором Кочраном. 1880. Папка «Турция» № 61, стр. 47, (Архив Форин офиса Британской империи).

W. Jwaideh, стр. 83.

Ibid, стр. 83.

Ibid, стр. 85.

Ibid, стр. 86.

Письмо майора Тpоттерa г-ну Гошену (Terapia, Oct. 20, 1880).

J. McKarthy. Muslims and Minorities: The Population of Ottoman Anatolia and the End of Empire. N.Y., 1983, стр. 82.

А. Убичини, П, де Куртейль. Состояние Османской империи на 1875-76 гг. СПб., 1877, стр. 19.

Simsir…, 2007, стр. 171.

В.И. Шпилькова. Младотурецкая революция. М., 1977, стр. 65.

АВПРИ. Ф. «Консульство в Битлисе». Деп. № 9 от 26.01.1908 г.

А. Убичини, П. де Куртейль…, стр. 60.

D. McDowall…, стр. 96.

АВПРИ. Ф. Посольство в Константинополе. Д. 1400а, стр. 191.

Е.К. Саркисян. Особенности аграрных отношений в Восточной Анатолии во второй половине XIX века. Советское востоковедение: Проблемы и перспективы. М.,1988, стр. 203–207.

A. Tan. Kürt Sorunu, 2009, стр. 521.

Ibid, стр. 521.

М.С. Лазарев. Курдский вопрос (1891–1917) М., 1971, стр. 51.

АВПРИ. Ф. «Консульство в Ване». Д. 717.

N. Kutlay. Ittihad ve Teraki ve Kürtler. Ĭst., 2010, стр. 40.

S.Yerasimos. Azgelismislik Surecinde Turkiye. Ĭct., 2000, стр. 67.

K.M. Ahmed. Birinei Dunya Savasi Yillarinda Kurdistan ve Ermeni Soykirimi, 1986, стр. 17.

Н.А. Халфин. Борьба за Курдистан. М., 1963 г., стр. 68.

М.C. Лазарев…, стр. 53.

Ibid, стр. 54.

Понятие «кяфиризма» было введено в научный оборот M.С. Лазаревым. — См.: Лазарев…, 1972, стр, 41.

М.С. Лазарев…, 1972, стр. 41.

Р. Бекгулянц (Северянин). По Турецкой Армении. Ростов на Дону, 1914 г., стр. 74.

И. Зая. Ассирийцы и другие христианские народы — жертвы турецкой политики конца XIX и начала XX века, стр. 2. Источник: http://bar-atra.ru/doc/losif_Zaia-Athens_Greece-.pdf

Цит. по: М.С. Лазарев…, 1972, стр. 40–41.

N. Kutlay. 2010, стр. 43.

С. Амбармян. Аграрные отношения в Западной Армении…, стр. 37.

Я.Д. Лазарев. Причины бедствия армян в Турции в ответственность разорения Сасуна. 1895 г., б.с.

Malmisanij. Diyarbekir'de Kürt Ulusçuluğu (1900–1920), Ĭst., 2010, стр. 15.

W. Jwaideh…, стр. 107.

W.F. Ainsworth. Travels and Researches in Asia Minor, Mesopotamia, Chaldea and Armenia, London, 1842, стр. 355. Примечательно, что ссылающийся и на эту реплику Бедирхана Шимшир, считает что она была произнесена именно английскому вице-консулу, а не переводчику-несторианину. См. (Simsir…, стр. 92).

B. Simsir. British documents on Ottoman Armenians. Ĭst., 1983, стр. 483 № 230.

Цит. по: М.С. Лазарев…, 1971, стр. 70.

Simsir…, 2010. стр. 228.

Большинство источников оценивает численность армянского населения примерно в треть населения Восточной Анатолии в указанный период.

B. Simsir…, 2010, стр. 240.

Garo Sasuni. Kürt Ulusal Hareketleri XV.yüzyildan Günümüze Ermeni-Kürt Ĭlişkiler, стр. 137.

Ф. 502б. Д. 2491 (1903).

Ф. 502б. Д. 2491 (1903).

АВПРИ. Ф. "Посольство в Константинополе". Д. 23.

N. Kutlay. Kurtler. Ĭst., 2002, стр. 34.

Malmisanij. Said Nursi ve Kurt Sorunu. Ĭst., 1991, стр. 97.

Malmisanij. Said Nursi ve Kurt Sorunu. Ĭst., 1991, стр. 97.

M.E.Bozarslan. Kurdistan. Uppsala, 1991. Vol. 1, стр. 223.

Существует также версия что в названии «Азм-и Кави» содержатся названия двух влиятельных аширетов, которые проживали на этой территории несколько веков назад.

Kadri Cemil Pasa. Dosa Kurdistan. 1991 А. 1991, стр. 23.

Silopi. Zinnar. Dosa Kurdistan. Beyrut. 1969, стр. 25–26.

Malmisanij. 1991, стр. 18–19.

M. Kutlay. 2016, стр. 36.

Malmisanij. Diyarbekir'de Kürt Ulusçuluğu. 2010, стр. 17.

Ibid, стр. 17.

Ibid, стр. 18.

Ibid, стр. 17.

M. Kutlay. 2010, стр. 234.

Дж. Джалиле. Из истории общественно-политической жизни курдов в конце XIX — начале XX века. СПб., 1997, стр. 15.

Намык Кемаль в 1878 году писал: «Мы вряд ли сможем собрать под знаменем османизма греков и болгар, однако у нас есть вполне осязаемая возможность увлечь этой идеей лазов, албанцев, курдов, т. е. мусульман. Если наши действия будут правильными в этом направлении, если мы создадим соответствующие учебные заведения и наша образовательная система будет поддерживаться на должном уровне, то мы сможем достичь того, что через 20 лет они забудут свои родные языки» (Цит. по: N. Kutlay. Kurtler. Ĭst., 2002, стр. 45).