Матвей Гречко - Тайные общества. Полная история

В 1723 году была опубликована «Конституция вольных каменщиков, содержащая историю, обязанности и правила этого древнего и весьма почтенного братства». В ее разработке участвовало несколько Мастеров ложи, но автором Конституции значился Джеймс Андерсон – досточтимый мастер масонской ложи, великий привратник в Великой ложе Лондона и Вестминстера. Это был первый документ, описавший принципы регулирования масонской практики. Более десяти лет спустя в США Бенджамин Франклин отредактировал и переиздал эту книгу.

Целью союза вольных каменщиков провозглашалось стремление к нравственному самосовершенствованию, познанию истины и самого себя, а также любовь к ближнему. В «Конституции», помимо прочего, содержалась легендарная история масонства.

Тут надо учесть особенности мышления людей XVIII века. В их сознании причудливым образом сплетались крайний практицизм, любопытство к тайнам природы, увлеченность науками и в то же время – различные суеверия, мистицизм, склонность к оккультизму. Дело в том, что даже самые выдающиеся ученые того времени не смогли бы с уверенностью сказать, где именно кончается наука и начинается лженаука: ведь чтобы отринуть магию, ученому того времени нужно было эту магию досконально изучить! Даже сэр Исаак Ньютон, физик, математик, астроном, автор труда «Математические начала натуральной философии», посвятил тридцать лет жизни алхимическим исследованиям, исследуя трансмутацию металлов и занимаясь поисками философского камня. Образованные люди того времени тратили дни и месяцы, разбирая древние восточные сакральные тексты, написанные намеренно путаным, темным языком, преодолевали трудности перевода, выискивая в этих свитках зерна истины. Фактически они искали древний гнозис, некое абсолютное знание, в незапамятные времена [13] Около пяти тысяч лет назад. поведанное жрецу Асклепию Гермесом Триждывеличайшим. Асклепий оставил после себя учеников – жрецов, живших обособленной кастой. Жрецы держали свои познания в секрете, подтверждая версию о божественном происхождении мудрости. Так родилась легенда: мол, божественные знания Имхотепа-Асклепия, поведанные ему Гермесом, веками передавались небольшому строго ограниченному кружку посвященных, которые в свою очередь передавали их ученикам, но хранили от невежд. Таких посвященных впоследствии стали называть герметицистами [14] Иногда используют термины «гермецист» или «герметик». . Именно отсюда происходят современные понятия «герметичность», «герметизация», а также «герменевтика» – искусство толкования текстов.

Посвященным был библейский кузнец Тубал-Каин – сын Лемеха и седьмой потомок Каина. Его потомок – главный архитектор царя Соломона Адонирам (он же Гирам, или Хирам-Абиф), чьими предками были также долгожитель Мафусаил и непревзойденный охотник Нимрод, который тоже был «посвященным». Жил он в X веке до нашей эры.

Адонирам – личность легендарная. Ученые многократно пытались установить его тождественность с каким-нибудь историческим или библейским персонажем, но каждый раз без особого успеха. Пытались отождествить его даже с египетским фараоном Секененра, погибшим в борьбе с захватчиками-гиксосами. В Библии дважды упоминаются люди по имени Хирам: царь Тирский и ремесленник из города Тира, сын вдовы «из дочерей Дановых» или (согласно древнему историку Иосифу Флавию) «из колена Нефелим».

Этот ремесленник – Хирам-мастер – охарактеризован как «человек умный, имеющий знания», который умеет «делать изделия из золота и из серебра, из меди, из железа, из камней и из дерев, из пряжи пурпурового, яхонтового цвета, и из виссона, и из багряницы, и вырезать всякую резьбу, и исполнять все, что будет поручено ему вместе с художниками твоими и с художниками господина моего Давида, отца твоего». В некоторых переводах Хирама называют «мастером-каменщиком».

По масонской легенде, именно этот «сын вдовы» Адонирам, или Хирам-мастер, выстроил знаменитый храм царя Соломона, а вернее – возглавлял многолетнее строительство, в котором участвовали тысячи людей. Каждому из строителей сообщалось тайное слово-пароль, и именно в соответствии с этим тайным словом и производилась оплата его труда. Слова были разными для работников разной квалификации! Трое подмастерьев, ленивых, невежественных и глуповатых, пожелали узнать пароль мастера, чтобы получать большую оплату. Вооружившись, они подкараулили Адонирама в храме, где тот совершал полуденную молитву, заняв позиции у западных, южных и восточных дверей. На севере не было выхода, потому что лучи солнца никогда не падают с этой стороны.

Закончив молиться, Адонирам направился к восточным дверям, но там его ждал убийца, потребовавший назвать пароль. Адонирам отказался и получил первый удар тяжелым строительным циркулем.

Тогда мастер бросился к южным дверям – но там ждал второй убийца с медным треугольником в руках, он ударил Адонирама в грудь. Западный вход стерег третий, добивший мастера тяжелым молотом. Убийство совершилось, но подмастерья так и не узнали пароля. Тогда они завернули труп в некое подобие савана и зарыли его в тайном месте, пометив могилу веткой акации, а сами в ужасе бежали.

Исчезновение главного архитектора было очень скоро замечено. Предположили убийство. Мастера и подмастерья предложили царевым чиновникам для осмотра свои белые фартуки и перчатки, дабы продемонстрировать отсутствие на них следов крови. Удалось изловить и тех, чьи одежды были в крови. Их заставили выдать место тайного захоронения и затем казнили.

Тайный пароль мастера посчитали оскверненным, и решено было установить новый, подсказанный случайным образом. Когда тело Адонирама извлекали из его временной могилы, то один из учеников, коснувшись трупа, в ужасе вскричал: «Makbenach!» – «Плоть разлагается!» (или: «Мясо отделяется от костей!»). Это жуткое восклицание и стало отличительным словом степени мастера.

У Адонирама осталось 12 учеников, мастеров, посвященных. Они передали свои тайные знания следующим поколениям. Среди посвященных были древнегреческий философ Пифагор, древнеиранский пророк Заратустра, современник Нерона маг Аполлоний из Тиана, ученый и переводчик Сергий из Сирийского города Решайна, многие средневековые алхимики и философы, тамплиеры, розенкрейцеры…

Сторонники легендарной истории в подтверждение своей позиции приводят и некоторые документы!

Самые древние – это так называемые «Старые заветы» (Old Charges), или «Готические конституции масонства», перечни обязательств вольных каменщиков. Каждый новый член артели (ложи) должен был поклясться в их соблюдении.

Самый старый из таких заветов составлен в стихотворной форме и называется «Поэма Региус», или Холлиуэльский манускрипт [15] Джеймс Холлиуэл, автор «Ранней истории масонства», перевел этот древний текст на современный язык. Сам он масоном не был. , ученые относят его к концу XIV века. Состоит он из трех частей. Первая часть начинается с молитвы Господу, а заканчивается перечислением «семи свободных искусств»: логики, грамматики, риторики, арифметики, геометрии, музыки и астрономии, из которых геометрия признается самым важным и полезным. Здесь же говорится, что ремесло каменщика ( masonry , масонство) есть самое честное ремесло из всех, и выражается благодарность Евклиду, обучившему людей геометрии.