Матвей Гречко - Тайные общества. Полная история

«Доколе Божественное Существо яко Ензоф в своей Единице пребывало, тогда было все в нем, или Бог был токмо Един. Но когда Божественная Его Воля благоволила на творение Вселенной, то учинил он Начало рождением из себя Сына, испустя его со Духом Премудрости в слове (Fiat) ДА БУДЕТ! [Так] первоначальный Союз Тройственной Единицы. Сия присносущная и нераздельная Троица [есть] Треугольник, известный искони всем народам: хотя точное знаменование Его, кроме людей Священных /inicie/ и мудрых никому не открывалось. Сей треугольник есть 3 первые Сефирота, из которых прочие 7 равные истекают».

Скорее всего, вы ничего не поняли из этих строк. Книгу Елагина прочла и сама императрица, и тоже ничего не поняла. Книга ей не понравилась. В письме к французскому ученому М. Гримму она так отозвалась о масонских сочинениях Ивана Перфильевича: «Удивительная чепуха, из которой явствует, что он сходил с ума».

Сам Эли был автором одной, но очень важной масонской книги: «Братские увещания к некоторым братьям свбдн кмнщкм. Писаны братом Седдагом в Москве в вольной типографии У. И. Лопухина с указанного дозволения 1784 года».

Вот несколько ярких цитат из нее. «Ведай, что человек есть великолепный храм, не могущий однако видим быть, если не сияет в нем ясный свет; храм, созданный премудрейшим Строителем, Самим всемогущим Богом; и ведай, что сам Строитель есть основательный камень храма сего».

«Бог, источник всякого блага, будучи самобытною причиною того, что никакого естественного зла не находится, не есть причина нравственных наших зол, но что причина их находится в тьме, как в своевольном удалении нашем от света, в которое мы ежедневно глубже впадаем».

«Устроенная всемогущим Богом натура есть живой, примерно научающий, повсеместно находящийся образец его».

«…Кто сам себе неясен, тому воистину пребудет все вне его сущее неясно».

«Возможность истинно видеть находится в нас и в каждом человеке без различия».

В книге есть и каббалистические вычисления, которые вряд ли будут понятны современному читателю.

В 1779 году управляющий Императорскими театрами Елагин вышел в отставку в чине тайного советника. Вскоре он получил от Екатерины II почетную, но не обременительную должность императорского обер-гофмейстера.

В 1772 году Иван Перфильевич стал Великим наместным мастером Русской провинциальной ложи, а также руководил ложей Девяти муз в Санкт-Петербурге. С той же страстью, с какой некогда он руководил театрами, Елагин реорганизовал существовавшие к тому времени в России ложи в единую систему.

Под управлением елагинской великой ложи в первой половине 70-х годов работало 15 лож: ложи Муз, Урании, Беллоны, Астреи, Марса, Минервы, Скромности в Санкт-Петербурге, ложа Клио в Москве, и еще семь лож в разных городах России.

Общая численность членов елагинских лож составляла около четырехсот человек. Масоны делились на три степени посвящения: «ученика», «товарища» и «мастера». Четыре высших рыцарских степени Елагин считал излишними: «Не уповайте новых орденских степеней, ниже суетных украшений». Первая цель ордена, согласно Елагину, устанавливалась как: «Сохранение и предание потомству некоторого важного таинства от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства может быть судьба целого человеческого рода зависит, доколе Бог благоволит ко благу человечества открыть оное всему миру».

Сохранились описания подлинных масонских ритуалов того времени, они мало чем отличались от практиковавшихся при Елизавете. Обязательным для неофита был так называемый «путь» или «мытарства», сопровождавшиеся устрашающими эффектами: устремленными в грудь новопосвящаемого обнаженными шпагами, чередованием темных и светлых помещений, появлением брата в окровавленном исподнем, светящимися надписями на стене [23] Использовались краски с фосфором, который светится в темноте. Обычно практиковались вопросы «Кто ты?», «Зачем ты здесь?», а также слово VITRIOL. и проч.

Ложи, руководимые Елагиным, хоть и считались тайными, были достаточно открытыми для посетителей и славились своими музыкальными концертами. Масоны издавали свои книги: «Иоакин и Боаз, или Подлинный ключ к двери франкмасонства старого и нового», «Три сильных удара, или Дверь древнейшего франкмасонства, открытая для всех людей», «Обряд принятия в мастера свободные каменщики».

В 1784 году деятельность масонских лож в России была прекращена Екатериной II. Елагин умер на своем любимом острове 22 сентября 1794 года на 69-м году жизни. Вся его недвижимость перешла по наследству к дочери Александре, в замужестве Бутурлиной, далекой от мистицизма. После его кончины «Остров радости» был забыт и пришел в запустение.

Серьезную конкуренцию Елагину составил прусский барон Иоганн Готтлиб Леонард фон Рейхель (1729–1791). Он был направлен в Петербург Фридрихом Великим, сделавшим из масонства инструмент внешней политики. В 1771–1778 годах Рейхель занимал пост «директора наук» в Сухопутном шляхетском кадетском корпусе, используя свою должность для распространения немецкого влияния. В 1779–1783 годах Рейхель – коллежский советник в Юстиц-коллегии Лифляндских, Эстляндских и Финляндских дел, обер-аудитор гвардейских полков.

Главной своей задачей барон считал установление политического контроля над русскими масонами и подчинение их Великой немецкой ложе «Минерва». Даже финансово они становились зависимы: третья часть «членских взносов», которые выплачивали по уставу русские масоны, отправлялась в Германию.

Старания и интриги барона Рейхеля увенчались успехом. В сентябре 1776 года произошло объединение лож елагинских и рейхелевских. Елагин не протестовал. В письме от 2 октября 1776 года Иван Перфильевич заверил представителей Великой Берлинской ложи, что он очень счастлив, видя «во всей России одного Пастыря и одно стадо», несмотря на то, что объединение означало кризис созданной им системы.

Елагинско-рейхелевский альянс оказался недолговечным и в силу внутренних противоречий, и по политическим причинам. В борьбу за русское масонство включился шведский король Густав III, кузен Екатерины II. В 1777 году он лично инкогнито под именем графа Готландского посетил Петербург и основал там ложу под юрисдикцией Великой ложи Швеции. В это ложу вошли знатнейшие вельможи России и даже сам наследник престола великий князь Павел Петрович.

Постепенно под контроль Швеции попала большая часть русских лож.

Современником Елагина был Иван Георгиевич Шварц (1751–1784) – ординарный профессор Московского университета и глава ордена розенкрейцеров. Несмотря на то, что этот человек прожил всего лишь тридцать три года, он занимал несколько значимых должностей и имел ученые степени. Ну а его роль для русского масонства сами масоны считали исключительной.