Александр Радаев - Парнасский пересмешник. Новеллы из истории мировой культуры

Похоронный памятник Марии Магдалены Лангханс, копия надгробия приходской церкви Хиндельбанк близ Берна. © Исторический музей Базеля, Питер Портнер

суеверия опасные заблуждения • зловещие приметы • народная демонология • добрые и злые предзнаменования • благословения и проклятья • живые и мертвые

В Англии было такое гадание перед Рождеством или в день святого Фомы: девушки брали три, пять или восемь луковиц и протыкали их булавками, отмечая каждую особыми знаками или инициалами, обозначающими имена конкретных парней, чтобы узнать, за кого же они выйдут замуж. Луковицы, проткнутые булавками, прятали в чулан или дымоход и наблюдали – какая первой прорастет весной, за того и суждено выходить замуж. Интересно, конечно, и посредничество лука, как медиума в предсказаниях, и то, как много различных гаданий в разные времена изобретали женщины на свою брачную судьбу. Одним из утилитарных объяснений желания знать, кто же суженый, может быть элементарная потребность выбора, кому из окружающих мужчин оказывать больше внимания и, возможно, позволить добрачную близость. Если уж лук на него пророс, то все в порядке, отдаться можно.

Попытки узнать будущее при помощи различных гаданий осуждаются монотеистическими религиями. Христиане заимствовали это предубеждение у евреев. Во Второзаконии рассказывается, как во времена царя Саула и пророка Самуила начали подвергаться гонениям люди, прибегающие к гаданиям. При этом сам Саул, обратившись однажды к гадалке, узнал от нее о скорой своей гибели – и так и случилось, действительно погиб наутро. Прорицательница, к которой обратился Саул, вызвала ему дух Самуила, тот и предсказал ему скорую смерть. В Библии указано, что Господь покарал Саула за его беззаконие, то есть само обращение к волшебнице.

Никогда не покупайте мебель в мастерских и магазинах возле кладбища: дедушкины часы и обеденные столы со старинными столешницами делаются из досок от вычурных дубовых гробов, которые под землей покрываются изящной патиной. Совет из книги о фольклоре Чешира 1898 года.

Голова последнего хана всех трех жузов (племенных союзов, сложившихся исторически территориально-клановых объединений казахов, всего их три: Старший, Средний и Младший жуз) Кенесары предположительно хранится в музейных фондах России с начала XX века, переходя с одного склада на другой. Для России предмет если и представляет ценность, то исключительно как единица музейного хранения. При этом известно, как важно возвращение головы последнего хана всех трех жузов для Казахстана. История блуждания черепа Кенесары Касымова по задворкам российских музеев давно интересует многих исследователей.

Распространенное мнение гласит, что голова хранится в Кунсткамере или в самом Эрмитаже. Якобы когда-то из нее была сделана пепельница для царя, а потом она уже оказалась в собрании музея. В Эрмитаже это отрицают, забавно поясняя, что если в Кунсткамере нет, то нигде нет.

Неразбериха с местонахождением «экспоната» лишний раз подтверждает небольшую его значимость для государства, в то время как среди казахов возвращение головы всенародно любимого хана в последние десятилетия воспринимается чуть ли не как священный долг. Кенесары Касымов сумел объединить под своей властью все три казахских жуза, чтобы восстать против царской власти. В советской историографии его – аристократа, вдохновителя национально-освободительного движения – было принято называть мятежником.

После поражения от киргизов, на чьи земли его выдавили царские войска, Кенесары вместе с 19 другими султанами был жестоко казнен. Существует множество свидетельств и, конечно же, легенд об этом. Говорят, что их варили живьем, живьем потрошили, четвертовали, все султаны были обезглавлены и предположительно похоронены там же, на месте казни. Голова Кенесары тоже была отделена от тела, хотя неизвестно – до или после его смерти. Есть версия, что ее отдали матери убитых им манапов (представителей военной знати киргизов). Рассказывают, что головы ханов несколько месяцев возили по киргизским и семиреченским аулам, отдавая их на глумление. Спустя некоторое время череп Кенесары оказался в Омске, куда его доставил кто-то из убийц. Считается, что они решили подарить его царю или просто «русским», как трофей.

С этого места начинается еще большая, чем с казнью Кенесары, путаница. Дарили ее царю или нет, принял бы он такой подарок или нет, сделали ли из головы кубок, пепельницу или нет – все это неизвестно. И следы черепа все же всплыли вовсе не в Петербурге, а, как ни странно, в Омске. В личном архиве омского краеведа была найдена заметка, в которой сказано, что в канцелярии Главного управления Западной Сибири хранилось дело о мятежном султане Касымове. А к делу был приложен человеческий череп с казенной печатью на лбу.

В каталогах фондов Исторического архива Омской области нашлись дела, связанные с восстанием Кенесары. К сожалению, познакомиться с ними возможности нет, так как они снабжены грифами «Особо ценный» и «Для служебного пользования», что довольно странно для гражданских по сути дел.

Отсюда идут легенды похлеще выбежавшей после казни из толпы бабушки, желающей забрать голову убийцы своих сыновей. Говорят, что голова Кенесары была передана в Кунсткамеру Эрмитажа, откуда со временем ее перевели в НИИ этносов и происхождения человека, а оттуда, после ликвидации учреждения – в Гохран России. Есть данные, что череп Кенесары Касымова есть в перечне исторических раритетов, охраняемых государством. Сам я этих документов не видел, кроме записки умершего в 1971 году историка, в которой и говорилось об омском периоде черепа хана Кенесары. Другие свидетельства мне кажутся сомнительными.

Остается верить, что останки хана Кенесары все же обретут покой в едином месте.

Одна ветвь династии Валуа – это ветвь Карла VII, того самого человека, который короновался благодаря Жанне д’Арк. Другая ветвь династии Валуа – герцоги Орлеанские.

В 1440 году возвращается из плена Шарль де Орлеан, великий поэт, к которому относятся подозрительно – двадцать пять лет он провел в Англии, хотя и не по собственной воле. Дальше правящая ветвь династии Валуа угасает вместе с сыном Людовика XI.

И тогда начинается триумф потомков Шарля Орлеванского – на престол вступает его сын Людовик XII. Но в сущности говоря, это еще не начало династии. У Людовика XII нет сыновей, у него остались в живых только дочери Клод (Клотильда) и Рене. После его смерти королем становится Франциск I, внучатый племянник герцога Шарля Орлеанского, сын Шарля Ангулемского (сын Жана Ангулемского, брата Шарля Орлеанского) и Луизы Савойской, который женится на принцессе Клод, и с этого брака начинает править орлеанская ветвь династии Валуа.