Майкл Манн - Темная сторона демократии. Объяснение этнических чисток
- Название:Темная сторона демократии. Объяснение этнических чисток
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2016
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Майкл Манн - Темная сторона демократии. Объяснение этнических чисток краткое содержание
Темная сторона демократии. Объяснение этнических чисток - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Напомню, что две контрольные группы включают в себя практически только тех, кто никогда не находился под судом. Многие из офицеров СД и даже лагерной охраны не совершили уголовно наказуемых преступлений. И хотя эсе- совцев трудно считать обычными немцами – достаточно вспомнить, чем они занимались во время войны, – эта группа в целом гораздо меньше причастна к кровавому насилию, чем главный объект моей выборки. Вряд ли они чем-то отличались от тех немцев, что вступили в СС: убежденные нацисты, но не обязательно палачи. Итак, в СС наблюдался некоторый избыток южных немцев, в частности баварцев, а во всем остальном эта организация была типичной для всего немецкого рейха. Возможно, рядовым эсесовцам не хватало неукротимой жажды убийства и мести, которые испытывали немцы, утратившие родину, и тех, кто жил в беспокойном приграничье. Но сейчас мы должны остановиться и сосредоточиться на специфической проблеме Баварии – вероисповедании.
БАЗА РЕКРУТИРОВАНИЯ: КАТОЛИКИ-РЕНЕГАТЫ
Баварцы в избытке присутствуют в числе военных преступников и членов СС, из Верхней Баварии (включая Мюнхен). У них были вполне безопасные соседи: Швейцария, Судеты и Австрия. От этих стран не исходило никакой угрозы. Но баварцы преимущественно католики. Так неужели католицизм породил эсесовцев и исполнителей преступных приказов? На карте 8.1 указаны немецкие регионы с восьмидесятипроцентным преобладанием католического населения. Они дали в сравнительном отношении больше карателей, чем соседние протестантские земли. Эту картину несколько искажает близость внешней угрозы. Верхняя Силезия, преимущественно католическая, ощущает большую угрозу извне, чем Нижняя Силезия. В Южном Бадене и в некоторых районах Рейнской области внешняя угроза и католицизм тоже являются взаимодействующими факторами напряженности.
В таблице 8.3 представлена перепись населения по конфессиональному признаку. В категории «религия по месту рождения» территориальные единицы делятся на протестантские (свыше 80% протестантов), католические (свыше 80% католиков) и смешанные. Протестантские территории представлены недостаточно. Католические и смешанные – избыточно. Вполне возможно, что окончательный итог не учитывает специфику местных и конфессиональных особенностей. В основной выборке большинство преимущественно протестантских территорий представлены слабо, в то время как одна Бавария объединяет две трети всех католических земель Германии. Лишь четыре провинции населены преимущественно католиками, представителями смешанного вероисповедания и протестантским меньшинством. В трех из них (Бавария, Силезия, Рейнская область, но не Вестфалия) протестантские районы дали меньшую долю нацистских преступников, но протестанты были в явном численном меньшинстве на католических землях (поэтому лучше воздержаться от дальнейшего анализа двух контрольных выборок). И вполне вероятно, что военные преступники из католических районов принадлежали к протестантскому меньшинству, озлобленному притеснениями местных католиков.
ТАБЛИЦА 8.3.
Нацистские преступники: семейная религия и религия по месту рождения
(а) – городское и сельское месторождения по рейхспереписи 1933 г. (Statistisches Reichsamt, 1935). Вероисповедания, кроме протестантизма и католицизма, из подсчета исключены, (б)- это процентная доля нацистских преступников данного вероисповедания по отношению ко всем рейхснемцам того же вероисповедания. Цифра выше единицы означает избыточную долю представительства в этом секторе. Менее единицы – недостаточную. Данные о распределении рабочей силы по секторам, занятости приведены по переписи 1925 г.
Второе соотношение в таблице 8.3 более иллюстративно – семейное вероисповедание нацистских преступников. Этой выборке не хватает данных – мы располагаем сведениями лишь о 22%. Но среди этой группы католики представлены в неоспоримом большинстве. Они же получили и более суровые приговоры: 56% были приговорены к смертной казни и пожизненному заключению, на долю протестантов приходится 42% таких приговоров (примерно половина из них были зарубежными этническими немцами). Эти данные косвенно подтверждают заключения Ласика по концлагерю Освенцим. Католики, возможно католики-ренегаты, чаще становились исполнителями преступных приказов, чем протестанты, ставшие нацистами еще до переворота. Это заключение достаточно шатко и нуждается в более подробном статистическом материале. Архивные первичные исследования помогут разрешить эту проблему.
Эти данные могут зависеть и от промежуточных переменных. Поэтому в таблице 8.4 я рассматриваю урбанизацию, этнорелигиозные меньшинства и институциональные проблемы.
ТАБЛИЦА 8.4.
Нацистские преступники: городское/сельское происхождение
Мы видим, что среди католиков, баварцев, жителей угрожаемых приграничных областей Германии число военных преступников не зависит от соотношения городского и сельского населения. Крупные города дают чуть большую долю военных преступников, чем по всей Германии. Угрожаемые католические регионы дают такой же процент преступников из больших городов и большую долю военных преступников из сельской местности (32% к 25%), чем безопасные регионы. Среди офицеров лагерной охраны (выборка 1а) чуть больше выходцев из сельской местности, офицерские кадры СД (выборка 16) ближе к общенемецкой репрезентативной норме. Это опровергает мнение Броудера (Browder, 1996: 135-136) о том, что до войны офицеры СД в основном рекрутировались из крупных городов. И в военное время офицерами СД становились люди, не выбивающиеся из общего ряда обычных немцев, в то время как лагеря (средоточие и символ уничтожения) втягивали в свою орбиту ущербных людей, предрасположенных к насилию. На их долю приходится половина военных преступников.
Не имеет подтверждения и то, что каратели были выходцами из районов с преобладанием еврейского населения. По переписи 1933 г. евреи составляли лишь 0,7% немецкого населения, и вряд ли их будущие палачи имели какой-либо опыт общения с этим народом. Треть немецких евреев жила в Берлине, городе с низкой долей военных преступников. Остальные евреи жили крохотными общинами во всех крупных городах. Хотя много евреев проживало в Силезии (7% от общего еврейского населения), большинство обосновалось в Нижней, а не Верхней Силезии, которая выдала наибольший процент военных преступников. За исключением восточных этнических немцев, большинство жителей Германии контактов с евреями не имели, до того как они их начали массово уничтожать. Славяне, без сомнения, были хорошо известны восточным немцам и пруссакам. За исключением этих территорий по всему северо-востоку рейха военных преступников было немного. Как были расселены цыгане, мне неизвестно, но совершенно невероятно, что такая маленькая этническая группа могла спровоцировать нацистский психоз у всего немецкого народа.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: