Вадим Волобуев - Иоанн Павел II: Поляк на Святом престоле

Деятельность кабинета Миллера привела польских левых к краху. Отвращение к ним было настолько сильным, что они на долгие годы выпали из числа претендентов на власть. Президентские и парламентские выборы осени 2005 года утвердили в стране безоговорочное лидерство двух правых партий, выросших на обломках «Предвыборной акции Солидарность»: либеральной Гражданской платформы, созданной Дональдом Туском, и консервативного «Права и Справедливости», образованного братьями Качиньскими. Пропустив этот двойной удар, левые тут же были нокаутированы хуком из‐за рубежа: 2 ноября 2005 года «Вашингтон пост» опубликовала статью, в которой указывалось, что власти Польши знали о тайных тюрьмах ЦРУ в своей стране, знали о пытках, но закрывали на это глаза [1453]. Выяснение дела затянулось до июля 2014 года, когда Европейский суд по правам человека не только признал вину Квасьневского и Миллера в деле о тайных тюрьмах, но и обязал Польшу выплатить компенсацию двум пострадавшим [1454].

Аукнулось иракское дело и американским республиканцам. В обстановке нарастающей обструкции (вызванной, впрочем, не только войной на Ближнем Востоке) Ричард Чейни, вице-президент и правая рука Буша-младшего, отказался выдвигать свою кандидатуру на пост главы государства в 2008 году. Не выдержал даже Колин Пауэлл, с чьей пробирки в ООН все и началось: верный республиканец, он внезапно поддержал на выборах демократа Барака Обаму. Победу последнего отмечали не только в вотчинах Демократической партии, но и в Европе, давно уже испытывавшей неприязнь к авантюрам республиканской администрации. Еще в 2004 году жюри Каннского кинофестиваля присудило главный приз документальному фильму Майкла Мура «Фаренгейт 9/11», обличавшему корыстные мотивы американского руководства в свержении Хусейна. Творение Мура удостоилось долгой овации и стало самым кассовым документальным фильмом в истории. Теперь же, когда к власти пришел демократ Обама, Нобелевский комитет в первый же год пребывания его у власти вручил ему Премию мира — просто за то, что он осуждал войну в Ираке.

Иракская война с необыкновенной ясностью продемонстрировала верность китайской поговорки о том, что победитель дракона сам становится драконом. Американские республиканцы, упоенные крушением социалистического лагеря, не заметили, как уподобились коммунистам и взяли на себя миссию осчастливить человечество, исходя из собственных представлений о добре и зле. Что это как не ослепление? Большевики были слепы, когда шли на Варшаву во имя мировой революции и торжества коммунизма, противники их оказались не лучше.

В отличие от Обамы, Иоанн Павел II Нобелевскую премию мира так и не получил, хотя заслуживал, быть может, как никто другой. Зато в разных частях света вовсю возводили ему памятники. Славянский папа прервал многолетнюю традицию не устанавливать монументы живым понтификам. В Неговицах, где он служил приходским священником, в 1999 году и вовсе появился памятник Каролю Войтыле как простому ксендзу — единственный в мире.

Его усилия по объединению Европы не остались без награды: в марте 2004 года понтифика удостоили премии имени Карла Великого. А сам он несколькими месяцами ранее начал процесс беатификации двух отцов-основателей Евросоюза — Роберта Шумана и Альчидо де Гаспери.

«Я мечтаю о Европе, чье единство основано на подлинной свободе, чьи драгоценные плоды свободы вероисповедания, а также социальные свободы выросли на почве христианства», — сказал Иоанн Павел II в благодарственной речи при получении награды [1455]. Но тщетно он напоминал о христианских корнях: в проекте европейской конституции, подписанной правительственными делегациями 29 октября 2004 года в зале Горациев и Куриациев римского дворца Киджи, об этом не было ни слова. А Европарламент в том же году отверг кандидатуру близкого Войтыле философа Рокко Буттильоне на пост комиссара юстиции, поскольку тот в полном соответствии с учением церкви назвал гомосексуализм грехом, хотя и не преступлением.

В октябре 2004 года первосвященник принял у себя нового польского премьера Марека Бельку и министра иностранных дел Влодзимежа Цимошевича (очередных посткоммунистов, хотя у Бельки за плечами было обучение в Колумбийском и Чикагском университетах, а также в Лондонской школе экономики). Аудиенция длилась всего пятнадцать минут. Понтифик уже почти не говорил — его приветствие зачитал сотрудник польской секции госсекретариата. Белька передал ему приглашение к очередному визиту. «Как Бог даст», — вымолвил римский папа [1456].

Рубеж 2003–2004 годов стал последним периодом его активности. Стремительно угасающий глава Апостольской столицы успел еще несколько раз обратить на себя внимание. Двадцать шестого января 2004 года перед римским папой выступили танцоры брейк-данса из Польши (даже стоя на краю могилы, Иоанн Павел II искал подходы к молодым). Ранее, в декабре 2003 года, ему устроили предпремьерный показ фильма Мэла Гибсона «Страсти Христовы». Католик Гибсон подошел к делу основательно: заставил актеров говорить на языках своих героев и восстановил картину страстей Христовых по изображению на Туринской плащанице (которая, правда, не признается Святым престолом за подлинный саван Иисуса). «Так и было», — якобы произнес Войтыла в кругу приближенных. С подачи американских иерархов эту реплику использовали в раскрутке фильма, что еще раз бросило тень на Апостольскую столицу, так как многие обвиняли творение Гибсона в антисемитизме [1457].

Понтифик уже не мог ездить по итальянским епархиям, теперь делегации из епархий приезжали к нему. Не смог он, как бывало, и войти на Пепельную среду в двери базилики святой Сабины на Авентине, лишь посыпал голову пеп­лом в зале Павла VI. На Великий четверг уже не он омыл ноги двенадцати счастливцам, а Ратцингер. Все понимали, что приближается развязка. Американские епископы, прибывшие в апреле с традиционным визитом «к апостольским порогам», подметили редкостную апатию сотрудников курии: никто не рисковал выступать с какими-либо инициативами, опасаясь последствий при новом понтифике. Шестидесятипятилетний Дзивиш едва держался на ногах: сам немолодой, он спал всего по пять часов и должен был неустанно заботиться о дряхлом понтифике [1458].

Войтыла, впрочем, отнюдь не проявлял желания спокойно дождаться смерти. Даже в таком состоянии он продолжал трудиться: успел дважды встретиться с патриархом Варфоломеем, вернуть на берега Босфора похищенные некогда из Константинополя реликвии Григория Назианзина и Иоанна Златоуста, отправить в Москву кардинала Каспера с иконой казанской Богоматери, причислить к лику блаженных пять человек (среди них — кайзера Карла Габсбурга) и канонизировать еще шестерых, в том числе Джанну Беретту Моллу — символ неприятия абортов. Наконец, в октябре 2004 года Иоанн Павел II подписал апостольское послание «Manie nobiscum Domine» («Останься с нами, Господи») в честь объявленного им Года евхаристии и связался по телемосту с евхаристическим конгрессом в Гвадалахаре. И при всем этом он еще умудрялся служить мессы и обращаться к пастве с традиционным посланием «Городу и миру».