Станислав Чернявский - Алексей Комнин - спаситель Византийской империи

А пока князь приевфратских земель Гох Васил вступил в переговоры с туркменами о выкупе Боэмунда. Данишмендид неожиданно быстро пошел на контакт и согласился передать своего пленника армянам за 100 тысяч золотых монет. Этот тонкий ход был хорошо рассчитан. Данишмендид общался с Боэмундом и знал, как сильно норманн ненавидит ромеев. Туркмен полагал, что после освобождения Боэмунд ввяжется в войну с византийцами. В общем, так и произошло.

После недолгих переговоров Гох Васил выкупил Боэмунда. Откуда у мелкого армянского владетеля взялись 100 тысяч золотых — неясно. Разве что он занимался грабежом. Но более вероятно, что Васил занял деньги у армянских купцов, которые видели выгоду в сотрудничестве с крестоносцами. После Крестового похода армяне стали посредниками между Востоком и Западом в торговле пряностями и шелком. Греки лишили бы их прибыльного бизнеса. Ради сиюминутной выгоды купцы освободили норманна, который принесет много неприятностей Византии. Что касается Гох Васила, то он просчитался. Скоро выяснится, что крестоносцы совершенно не собираются освобождать Армению. Армянские княжества они рассматривают как свою добычу, а самих армян — как крепостных.

Вскоре Гох Васил поймет свою ошибку и переметнется в лагерь Алексея. Но это произойдет несколько позже. А пока — византийцы с горечью наблюдали, как птичка упорхнула. Боэмунд освободился из плена и прибыл в Антиохию в 1103 году. Наступил короткий период, когда врагами Византии стали мусульмане в Малой Азии, армяне в Киликии и Боэмунд в Сирии. К счастью для Алексея, каждый из них действовал на свой страх и риск. А затем враги вообще перессорились.

Первым рухнул мусульманский фронт. В начале параграфа мы сказали, что Боэмунд приносил несчастье всем, с кем имел дело. Данишмендид не был исключением. Из-за своего пленника он поссорился с иконийским султаном Кылыч-Арсланом. Султан потребовал часть денег, полученных за Боэмунда. Ведь воины Арслана участвовали в пленении славного крестоносца.

Данишмендид отказался платить… и началось. Султан немедля объявил ему войну, но не рассчитал силы. Данишмендид разгромил султанские войска и на короткое время занял Иконий. Однако удержать город не смог. Кылыч-Арслан собрал новое войско, нанес контрудар, отбросил Мелика-Гази на восток и победным маршем дошел до Мелитены, которую занял в 1106 году. Иначе говоря, захватил восточную часть Малой Азии. Секрет успеха крылся в том, что он заключил союз с Алексеем и признал его власть. Подробности — ниже.

Итак, Малая Азия пала к ногам Кылыч-Арслана. Разбитый Мелик-Гази укрылся в горах. На Малоазийском полуострове воевать султану было уже не с кем. Ведь Алексей I из врага сделался другом.

Кылыч-Арслан остро нуждался в деньгах. Он пошел еще дальше на восток и без всякого повода напал на месопотамских эмиров, чтобы захватить Мосул и расширить свои владения за счет Ирака. Это стало ошибкой. Активность Кылыч-Арслана сильно встревожила верховного правителя сельджуков — султана Мухаммеда I Тапара (1105–1118). Полководец султана Джавали выступил против Кылыч-Арслана с иракскими войсками. {76}

Для султана вся эта авантюра завершилась печально. Его войска сошлись с армией иракских сельджуков на реке Хабур. Джавали обошел авангард султана и напал на него. Численный перевес был на стороне иракцев. «По воле случая, — пишет ибн ал-Каланиси, — они встретились с войском Кылыча, и тогда два войска сошлись в битве в четверг, 19-й день месяца шаввала». Этот день соответствовал 13 июня 1107 года христианской эры.

Стояла ужасная жара. Люди и лошади страдали от жажды. Аскеры Джавали находились ближе к своим базам и получили довольствие, а потому набрались сил. Они яростно атаковали малоазийских сельджуков. Конники дрались врукопашную. Сам Джавали пробился к Кылыч-Арслану и нанес ему несколько сабельных ударов. Но доспехи султана выдержали. Менее стойкими оказались его воины. Кылыча предали два эмира. Они бежали с частью войск. Это бегство решило исход битвы. Среди малоазийских сельджуков началась паника, и вскоре она охватила всю армию. Бегущие воины увлекли за собой самого султана. «Сабельные удары уничтожили силы Кылыч-Арслана, а сам Кылыч, во время схватки упал в воды Хабура, исчез в воде, и больше его не видели», — пишет ибн ал-Каланиси.

Положительно, походы на Восток были опасны для румских султанов. Отец Кылыча, Сулейман, нашел смерть в таком же походе. Теперь погиб сын Сулеймана — Кылыч-Арслан.

Джавали захватил в плен одного из сыновей Кылыча — юного Масуда. Мальчика отправили в Персию, ко двору Великих Сельджуков. Там он прожил несколько лет, был воспитан в мусульманских традициях и наконец отпущен на родину, где устроил несколько заговоров и мятежей. О них мы расскажем позже, поскольку это имеет отношение к истории Византии.

Другой сын Кылыч-Арслана — Мелик-шах (1107–1116) — остался в Малой Азии. Уцелевшие после поражений сельджуки провозгласили его румским султаном. Мелик-шах оказался плохим правителем. При нем султанат сократился в размерах и пережил упадок.

Самым сильным государством Малой Азии сделался эмират Данишмендидов. Верховный сельджукский султан Мухаммед I Тапар прислал им черное знамя в знак покровительства. Мелик-Гази вновь захватил утраченные было владения и вышел на берега реки Кызыл-Ирмак.

Казалось, для Византии самое время добить Рум и уничтожить Данишмендидов. Но этого не произошло. Почему?

Американский аналитик Эдвард Люттвак излагает интересную мысль. По его мнению, византийская стратегия не предполагала полного уничтожения противника, поскольку ромеи понимали, что следом за поверженным обязательно придет другой враг — возможно, даже более сильный.

Нельзя полностью согласиться с мыслью Люттвака, но здравое зерно в его наблюдениях есть. Когда возникала необходимость восстановить единство империи, византийцы могли вести тотальную войну. В ней, например, погибли государства остготов и вандалов, были уничтожены болгары, утратили независимость армянские царства. Однако чаще византийцы не вели войн на уничтожение. Они стремились соблюдать равновесие. Для сравнения: такую же политику вели англичане в Европе в недавнем прошлом. Они уничтожали любую державу, которая стремилась к господству на континенте, однако не добивали врага.

Но византийцев эта философия погубила. Средневековье — время войн на уничтожение. В них побеждали грубая сила и пассионарный порыв. Иначе говоря, инстинкт максимального распространения собственного народа с захватом земель соседей. Остывающая Византия была слишком холодна и интеллектуальна для этого брутального мира.