Станислав Чернявский - Алексей Комнин - спаситель Византийской империи

Но остается смириться с тем, что многого мы не знаем. И проанализировать то, что есть. Этого тоже немало. Во всяком случае, необходимо и достаточно для того, чтобы разобраться в характере и судьбе нашего героя.

Император вернулся в столицу после похода на турок и несколько месяцев занимался внутренними делами. Заодно он мог отдохнуть от военных трудов. Однако отдых, как обычно, продолжался недолго. Поползли слухи, что половцы готовят набег. Эти кочевники не были опаснее печенегов. Но боязнь нашествия степняков крепко засела в сознании императора. Он покинул столицу, чтобы отразить нападение. Первые половецкие разъезды уже перешли Дунай. Гораздо позже выяснится, что размеры опасности сильно преувеличены. Речь шла о вторжении нескольких половецких отрядов. Но Алексея можно понять. Мусульманская оккупация Малой Азии тоже начинались с переселения мелких родов и племен. Печенеги опять-таки начинали с мелких набегов. Император не мог рисковать. Он хотел продемонстрировать половцам всю мощь возрожденной империи, пускай и придется стрелять из пушки по воробьям.

Хронист Зонара утверждает, что половецкое вторжение произошло перед турецким, описанным выше. Однако Анна Комнина приводит четкую дату, и потому есть основание предпочесть ее версию событий. По мнению принцессы, куманы перешли Дунай в ноябре 1114 года.

К тому времени пацифизм ромейских сенаторов был посрамлен и несколько поблек. Можно сказать, что миролюбивая политика сената потерпела крах, а события доказали правоту Алексея и «военной партии». Император и рад бы соблюдать мир, но враги не давали такой возможности. Сначала вторгаются турки, теперь — половцы. Алексей I прикрыл подступы к столице, сосредоточив войска во Фракии.

Главной военной базой ромейских войск был Филиппополь. С давних пор здесь жили еретики: павликиане и манихеи. Обе антисистемы были византийцам неприятны. Но в гуманном обществе относились к еретикам мягко. Алексей даже брал их в армию, потому что испытывал недостаток в солдатах. Вообще, православие было исключительно мирной религией.

Император прибыл в Филиппополь к войскам, с удивлением обнаружил здесь рассадник манихейства и, поскольку куманы еще не подошли, начал проповедь православия. Трудно понять, почему ересь восстановилась так быстро. Еще во время печенежской войны казалось, что с манихеями покончено. Рост их числа нельзя объяснить только социальными причинами. Например, недовольством политикой правительства. Или враждой болгар с греками (в советское время многие историки полагали, что манихейство на Балканах — это исключительно «болгарская» ересь, направленная против Византии; это не так: среди манихеев было множество греков, не говоря об армянах). Мы сказали, что в еретики шли люди с особым, бионегативным складом ума: потенциальные самоубийцы, психопаты. Лев Гумилев, большой специалист по средневековым ересям, считает их приверженцев пассионариями. Но и это не всегда так. Манихеями могли стать страстные мыслители, но в ересь впадали и бессовестные ублюдки, неспособные удовлетворить собственные потребности. Их влекли эстетика медленного самоубийства и групповой разврат. Следовательно, в большинстве своем перед нами — тяжело больные люди, вырожденцы. Те, на ком природа продемонстрировала негативный отбор. В Западной Европе таких называли приверженцами дьявола и жгли на кострах. Гуманные византийцы позволяли им вымирать естественным путем. В современном мире для таких людей существуют рокгруппы или клубы сатанистов. А вырожденцев вроде Джима Моррисона или Курта Кобейна признают гениями.

История борьбы с манихеями — тот редкий случай, когда мы видим Алексея в образе не витающего в облаках правителя, но обычного человека. Поэтому для нас важны детали поведения императора. Наконец-то мы можем увидеть его не в шлеме и панцире, а в бытовой обстановке.

Как выражается Анна, царь изо всех сил приобщал еретиков «к сладостному учению». В этом помогал кесарь Никифор Вриенний — муж Анны. Сама писательница утверждает, что манихеи в массовом порядке принимали святое крещение. В искренности обращения этих людей, однако, позволительно усомниться. Еретики возводили ложь в принцип и умели прятать истинные намерения.

Император не щадил сил для дискуссий с еретиками. Иногда прения продолжались далеко за полночь. Алексей был человеком страстным и стремился к идеалу победы во всем — не только в войне, но и в мирных делах. Его страсть понятна. Даже сейчас мы иногда видим ораторов, которые во что бы то ни стало стремятся убедить оппонентов в своей правоте. У царя еще хватало энергии на такие споры.

«Во время этих событий, когда прения с манихеями были в самом разгаре, — сообщает Анна, — явился некий человек с берегов Истра и сообщил о переправе куманов». Напомню, Истром византийцы называли Дунай. Сообщение выглядит странно. Видимо, речь идет о переправе главных сил половцев, потому что о набеге передовых отрядов врага Анна сообщала выше.

Половцы форсировали Дунай в районе Видина. Крепости ниже по течению реки хорошо охранялись, а здесь был шанс вторгнуться в империю через болгарские земли.

Повода к набегу у куманов не было. Перед нами — типичное грабительское предприятие варварской эпохи.

Император стремительно двинулся к северу с конными полками. Это нарушило все планы половцев. Кочевники не рассчитывали на столь быструю реакцию византийского царя. Алексей до конца жизни оставался воином, а не только чиновником и дипломатом.

Испугавшись приближения царя, половцы ушли за Дунай. Алексей выслал за ними погоню. Ромейские кавалеристы преследовали кочевников несколько дней, но те ушли за какую-то крупную реку. Думается, это Олт. Более мелкие преграды не могли бы остановить византийцев. А за Олт они не пошли и вернулись к императору.

Алексей был огорчен тем, что разбойники убрались безнаказанными. Но сразу перешел от одного дела к другому. Царь вернулся в Филиппополь и продолжил миссионерскую работу. Манихеев оказалось так много, что Алексей счел их количество опасным для империи. Один из них, Кулеон, служил в царской армии со времен печенежской войны. Этого Кулеона царь после долгих уговоров обратил в православие. Теперь эксеретик выступал как живой пример манихея, одумавшегося, спасшего душу и сделавшего карьеру. Такие персонажи всегда полезны официальной пропаганде. Кулеон уговаривал еретиков принять православие и многих уговорил. Остальных вождей сектантов царь заточил в тюрьму. Время терпения и толерантности кончилось. Из Филиппополя Алексей I возвратился в столицу.