Станислав Чернявский - Алексей Комнин - спаситель Византийской империи

— Радуйтесь, ибо прибыл тот, кто, после Бога, правая наша рука!

Алексея осыпали дарами и почестями. Тогда же его заприметила прекрасная императрица Мария — жена «Без-четверти-вора». Эта золотоволосая красавица блистала при дворе. В ее жилах смешалась аланская и грузинская кровь. По отцовской линии царица происходила от князей Иверии, по материнской — вела род от грозных сарматов. Иногда в литературе ее называют Мария Аланская. Иногда — Мария Иверская. Пройдет время, и царица станет любовницей Алексея.

Конечно, чувства проснулись не в первый же вечер знакомства. Достаточно того, что молодой воин был замечен царицей. Впоследствии Мария сыграет большую роль в возвышении Комнина. Но именно в тот день, на царском приеме, Алексей Комнин начал восхождение к вершинам власти.

Алексей был осыпан дарами и почестями. Но он никогда не забывал родню. Поэтому первым делом попытался пристроить на государеву службу своего брата Исаака. Брату дали опасную, но престижную должность дуки Антиохии. Эта должность была понижением. Ведь еще недавно Исаак являлся доместиком восточных схол — то есть главнокомандующим Востока. Но братья рассудили, что новая должность — это лучше, чем ничего. При случае они рассчитывали создать собственное владение на окраине царства.

Дука — это некто вроде маркграфа, наместника пограничной области с высокой степенью самостоятельности. Такая область называлась дукат. Некоторые византийские дуки становились независимыми правителями. Так случилось, например, в Генуе и Венеции. {9} 9 Оба города были одно время византийскими владениями, каждым управлял дука . Понемногу они обрели свободу, а титул правителя превратился из дуки в дожа . Кстати, фашистский правитель Муссолини тоже был дукой Италии — только в его время это слово звучало как « дуче ». Французское « дюк » — герцог — опять же родственно византийскому « дука ». Наконец, византийская фамилия Дук явно происходила от чиновников- дуков . Слово имеет латинские корни в глаголе ducere — вести, возглавлять. Следовательно, дука, дюк, дуче — это глава, вождь.

Но вернемся к Исааку Комнину и его назначению. Должность антиохийского дуки была опасной, потому что город постепенно становился островом в море вражеских нашествий. Он располагался на переднем крае византийских владений, в Сирии. Несмотря на частный успех стратопедарха Алексея в борьбе с мятежниками, дела Византии на Востоке шли все хуже. Урсель обнажил восточную границу и отнял у империи множество воинов, которые пригодились бы для отражения туркмен. Теперь восточная граница походила на дырявый кафтан. Сквозь дыры лезли, как вши, жадные до сокровищ и добычи грабители. Да и бунтовщики были раздавлены не до конца. Антиохийцы жили как на вулкане. С севера угрожали армяне мятежного Филарета Врахамия, с юга — арабы, а с востока — туркмены.

Доместик (генерал) Филарет Врахамий был опасным врагом имперского режима. Этот армянин ненавидел семейство Дук и хранил верность памяти Романа Диогена. Врахамий собрал большой отряд армянских солдат и занял с ними замки в излучине Евфрата. Имперская армия ничего не могла поделать с этим мятежником. Его столицей был Мараш. Отсюда Филарет совершал походы по всем направлениям. Он отбил у туркмен Мелите ну, а у ромеев — Таре и все ближе подступал к Антиохии. Под его началом служили армянские офицеры, которые впоследствии станут знаменитыми и создадут несколько княжеств на Ближнем Востоке. Среди них — Торос- куропалат , Гох Басил, Гавриил, Ошин. Имена этих людей нам встретятся еще не раз.

Туркмены подступали к предместьям Антиохии. Взять город пока не могли — тот представлял собой первоклассную крепость с толстыми стенами, по которым свободно могли проехать пять конных повозок. Эти стены защищали триста башен. Но брожение царило внутри. Город раздирали религиозные распри. В нем жили православные христиане и представители двух сект, объявленных еретическими: монофизиты и несториане . Обе секты ненавидели православных и мечтали отделиться от Ромейской империи. {10} 10 Отличие учений этих еретиков от православия вот в чем. Монофизиты утверждали, что у Христа есть только одна (моно) природа (физис) — божественная, человеком он не был. Несториане говорили, что Мария родила человека Иисуса, который после вознесения стал Богом. Поэтому Марию они звали Христородицей, а не Богородицей. Православные полагали, что в Марию вошел Логос и тогда свершилось непорочное зачатие, причем девушка родила Бога, остававшегося некоторое время в человеческой оболочке; следовательно, у Христа две природы: божественная и человеческая. Все три течения — православные, монофизиты и несториане — считали друг друга еретиками, а свою версию христианства — единственно правильной. Над этими теологическими нюансами много смеялись научные атеисты в советское время, а зря. Проблема была не в тонкостях толкования Библии, а в психологическом расхождении этносов. Сирийцы видели мир иначе, чем армяне, славяне и греки. Представители этих народов не хотели быть похожими друг на друга. Религия стала способом обрести национальную идентичность. Например, что за этнос — сирийцы? Формально его нет. В Ромейской империи все подданные — ромеи. Но по факту он существует и проявляет себя. Это наследники древних семитов Сирии, и называются они несторианами. Когда мы говорим «несториане», то понимаем, что имеем дело с представителями средневекового сирийского этноса. Так возникли новые общности: греко-славяне исповедовали православие, армяне — монофизитство (хотя были среди них и православные, то есть этнос раскололся), сирийцы — несторианство. Кажется, им симпатизировал антиохийский патриарх Эмилиан.

Дука Исаак оказался в сложнейшей ситуации. Но он доказал, что хитер, как настоящий Комнин. Вероятно, это ценное качество братья унаследовали по материнской линии.

«Вступив в город, он притворно угождал патриарху, — пишет Вриенний Младший, — и, боясь народной любви к нему, обращался с ним дружески». Однако сумел обмануть церковного иерарха и хитростью заставил его ненадолго уехать из Антиохии. А обратно в город уже не пустил. Патриарх отправился на корабле в Константинополь, потому что по суше дороги не было: окрестности наводнили армяне и туркмены.

Однако сторонники патриарха тотчас подняли мятеж в Антиохии. Влиятельные люди из новых богачей вооружили толпу. Вероятно, все это были сектанты. На улицах начались стычки с правительственными войсками. Несколько солдат Исаака погибли. Были разграблены пригородные виллы и государственные здания.