Мэри Бирд - Колизей

— Светоний . «Жизнь двенадцати цезарей». Труд, в котором приведены жизнеописания двенадцати первых императоров — от Цезаря до Домициана, написан в начале II века;

— Тацит . «Анналы». Работа написана в начале II века и посвящена истории Римской империи, начиная со смерти Августа и кончая смертью Нерона.

О посещении туристами Рима в XIX веке рассказывается в книге под редакцией Ч. Эдвардса «Римские впечатления: восприятие Рима в европейской культуре» (Roman Presences: receptions of Rome in European culture, 1789–1945 / Ed. Edwards C. Cambridge, 1999); особенно подробно и хорошо эта тема раскрыта в главах, которые написали Ч. Чард и Т. Лайон.

О Колизее, увиденном глазами путешественников середины XIX столетия, рассказывается в книге Ч. Вудворда «В руинах» ( Woodward С . In Ruins. London, 2001), в главе первой «Кто убил Дэйзи Миллер?». Эта же тема раскрыта в работе У. Л. Вэнса «Американский Рим» ( Vance W. L. America’s Rome. New Haven & London, 1989), в главе второй первого тома «Колизей: двуличие империи».

Большое число работ посвящено посещению европейцами и Средиземноморья, приведем некоторые из них: Пембл Дж. «Средиземноморские страсти: викторианцы и эдвардианцы на юге» ( Pemble J. The Mediterranean Passion: Victorians and Edwardians in the South. Oxford, 1984); Ливерсидж M. и Эдвардс Ч. «Воображая Рим: британские художники и Рим XIX столетия» ( Edwards С ., Liversidge М . Imagining Rome: British artists and Rome in the nineteenth century. London, 1996); «Влияние Италии: "гран тур" и далее» под редакцией Ч. Хорнсби (The Impact of Italy: the Grand Tour and beyond / Ed. Hornsby C. London, British School at Rome, 2000).

Приведенная нами цитата из произведения Чарльза Диккенса взята из его сочинения «Картины Италии», а из «Паломничества Чайльд Гарольда» Байрона процитированы строки из четвертой песни.

О Колизее времен античности, известному по произведению Марциала «Книга зрелищ», рассказывается в готовящейся к изданию книге У. Фицджеральда «Марциал: Гетерогенный мир» ( Fitzgerald W . Martial: the Heterogeneous World). О приезде в Рим императора Констанция II и о том впечатлении, которое произвел на него город, написано в 16-й книге многотомного труда позднеримского историка Аммиана Марцеллина. О строительстве амфитеатров в Римской империи рассказывается в уже упомянутой нами работе Бомгарднера «История римского амфитеатра». Описание амфитеатра в Эль-Джеме и его название «сморщенный Колизей» приведены в работе М. Уилсона-Джонса «Строительство амфитеатров», помещенной в «Вестнике немецкого археологического института» («Mitteilungen desdeutchen archaelogischen Instituts» Rdmische Abteilung. 1993. № 100). Об амфитеатрах, построенных римлянами в Ка-эрлеоне и Честере, рассказывается в книге Н. Бэйтмена «Гладиаторы Гилдхолла: история римской архитектуры Лондона и средневекового Г илдхолла» ( Bateman N . Gladiators of the Guildhall: the Story of London’s Roman Amphitheatre and Medieval Guildhall. London, 2003).

О Золотом доме Нерона и о правлении этого римского императора рассказывается в книгах М. Гриффин «Нерон: конец династии» ( Griffin М. Nero: the End of Dynasty. London, 1984) и Э. Чэмплина «Нерон» ( Champlin E . Nero. Cambridge, MA& London, 2003). О правлении императора Веспасиана повествует труд Тацита «История». Легендарная история о блохе, насланной богом на Тита за святотатство, изложена в «Масехете Гитин» (56в—57а), одном из трактатов Талмуда. Триумфальная процессия с участием Веспасиана и Тита, состоявшаяся в честь победы римлян над иудеями, описана Иосифом Флавием в 7-й книге его труда «Иудейская война», а также в статье М. Берд «Триумф Иосифа Флавия», вошедшей в сборник под редакцией А. Дж. Бойла и У. Дж. Доминика «Флавиев Рим: культура, образ, текст» (Flavian Rome: Culture, Image,Text / Ed. Boyle A. J., Dominik W. J . Leiden & Boston, 2003). О колоссе Нерона рассказывается в работе С. Кэри «Каталог культуры Плиния: искусство и империя в "Естественной истории"» ( Carey S . Pliny’s Catalogue of Culture: art and empire in the Natural History. Oxford, 2003). Эпиграмма, в которой идет речь о Вейях, взята из книги Светония «Жизнь Нерона». Об исследовании плиты с надписью, высеченной в V столетии в ознаменование реставрации Колизея, говорится в работе Г. Альфольди, напечатанной в «Журнале папирологии и эпиграфики» («Zeitschrift fur Papyrologie und Epigraphik» 1965. № 109). Изречение, приписываемое Беде, взято из литературного сборника XVI столетия «Collectanea», изданного в Дублине в 1988 году в переводе и под редакцией М. Бэйлесса и М. Лэпиджа.

История римских амфитеатров, построенных до возведения Колизея, изложена в готовящейся к изданию книге К. Уэлча «Римский амфитеатр». О пренебрежительном отношении Калигулы к небольшому амфитеатру, построенному одним из римских аристократов (Статилием Тавром), говорится в 59-й книге восьмидесятитомного труда Диона, посвященного истории Рима. Поэтом, написавшим о реакции двух сельчан, приехавших в Рим и ошеломленных видом огромного амфитеатра, является Кальпурий Сикул. Его эклоги, переведенные на английский язык, вошли в сборник «Малые латинские поэты» («Minor Latin Poets»).

О политической ситуации в Римской империи в I столетии рассказывается в книгах «Смерть и возрождение» К. Хопкинса (главы 2 и 3); «Политическая жизнь в Риме» Дж. Р. Паттерсона ( Patterson J. R. Political Life in the City of Rome. London, 2000); «Римская политическая жизнь: 90 год до н. э. — 69 год н. э.» Т. П. Уайзмена ( Wiseman Т. Р . Roman Political Life 90 ВС — AD 69. Exeter, 1985); «Римская революция» Р. Сайма ( Syme R . The Roman Revolution. Oxford, 1939). О реакции приезжего китайца на существовавшие в Риме порядки говорится в книге Ф. Херта «Китай и римский Восток: исследования древних и средневековых контактов на основе китайских источников» ( Hirth F . China and the Roman Orient: researches into their ancient and medieval relations as represented in old Chinese records. Leipzig, 1885).

Различные представления на арене амфитеатров (в том числе и представление в Колизее, о котором рассказал Марциал) описаны в красочных эссе К. Коулмана «Фатальные шарады: римские казни с мифологическим антуражем» ( Coleman К . Fatal Charades: Roman executions staged as mythological enactments//Journal of Roman Studies. 1990. № 80) и «Прыжок в историю: морские представления ранней империи» (Coleman К. Launching into History: aquatic displays in the early empire // Journal of Roman Studies. 1993. № 83). Негативное отношение Тертуллиана к кровавым представлениям на арене амфитеатров изложено в трактате «О зрелищах».

О казнях осужденных преступников на арене амфитеатров рассказывается в произведении Сенеки «Нравственные письма к Луцилию» (7-е письмо). История Перпетуи и Фелициты излагается в сборнике под редакцией Э. Мисурильо «Деяния христианских мучеников» (The Acts of the Christian Martyrs: introduction, texts and translations/Ed. Musurillo H . Oxford, 1972) и в книге под редакцией Р. Валантациса «Религии поздней античности» (Religions of late Antiquity in Practice / Ed. Valantasis R . Princeton, 2000). О выступлениях на арене Колизея императора Коммода рассказывается в 73-й книге восьмидесятитомного труда Диона, посвященного истории Рима, и в современной работе О. Хекстера «Коммод: император на распутье» ( Hekster О . Commodus: an emperor at the crossroads. Amsterdam, 2002). Гладиаторским играм также посвящена декламация, приписываемая (вероятно, ошибочно) Квинтилиану.