Екатерина Докашева - Великий шелковый путь. Полная история
- Название:Великий шелковый путь. Полная история
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент АСТ
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-116722-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Екатерина Докашева - Великий шелковый путь. Полная история краткое содержание
Великий шелковый путь. Полная история - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Если как завоеватель царь действовал при помощи натиска и беспощадности, то при проведении политики эллинизации он вел себя аккуратно и осторожно, не прибегая к резким действиям. Он не навязывал греческую культуру, не искоренял восточные языки, чтил местные обычаи, тем самым привлекая верхушку знати и простых людей на свою сторону. На завоеванных территориях действовали местные правовые нормы и обычаи. Можно констатировать тот факт, что при создании межкоммуникационной торговой сети – Великого шелкового пути – формировалась политика не подавления, а диалога и сотрудничества. Эти новые принципы взаимодействия, на которых строились отношения между народами и странами, впоследствии обеспечили развитие торговли и цивилизации в целом.
Александр Македонский поддерживал основные сословия: землевладельцев, горожан, воинов и жрецов. В высшие слои общества были приняты и греки; при этом они приравнивались к македонской знати. Из высших слоев должны были рекрутироваться военачальники, чиновники и наместники. Большое внимание во вновь созданных городах уделялось развитию и обеспечению благоприятных условий для процветания горожан. Предполагалось, что полноправными гражданами этих городов будут переселенцы-эллины, а также местные жители, которые в дальнейшем смогут ассимилироваться и эллинизироваться. Важную роль здесь должны были сыграть смешанные браки. Представители городского сословия были бы гражданами города и одновременно мира. Таким способом греческое понятие «гражданин» постепенно бы распространилось по всей империи. Но предоставление гражданских прав и функционирование самостоятельных государств не входило в замыслы Александра Македонского. Все должно было протекать в границах единой империи.
Среди последних планов и проектов Александра была Аравийская экспедиция, в задачи которой входило освоение прибрежных областей и налаживание торговли с Индией. Нужно было взять аравийскую торговлю под контроль, и с этой целью задумывалось основать новую Александрию и расселить в областях у Персидского залива западных семитов с Леванта для оживления и развития торговли. В планах Александра было и создание новых городов, куда вынуждали бы перебираться местных жителей. Один из его грандиозных замыслов – проект переселения людей из Азии в Европу, а из Европы в Азию. Среди последних распоряжений Александра, сделанных незадолго до смерти, – расселение финикийцев и сирийцев вдоль Персидского залива. Таким образом, строительство империи вступало в новый этап: наряду с существованием в завоеванных городах греков и македонцев отныне планировалось целенаправленное перемешивание народов разных стран.
Последний грандиозный замысел царя был связан с завоеванием Средиземноморья. На очереди стояло покорение Карфагена, Ливии, Иберии, Сицилии, Северной Африки, Пиренейского полуострова, юга Франции, Италии. Впоследствии эти планы воплотит в жизнь Римская империя.

Александр Македонский на смертном одре. 1908 г.
Гравюра из книги «Мировая история»
Внезапная смерть Александра поставила точку в его мечтах по покорению мира. Наступала новая глава истории. Но все, сделанное великим полководцем, содействовало развитию коммуникаций между странами и появлению межконтинентальной трассы – Великого шелкового пути.
Александром Македонским была подготовлена для этого почва: идея мирного сосуществования народов в рамках единой империи, прокладывание новых коммуникаций и создание новых городов, взаимовлияние национальных обычаев, верований и культур.
Александр впервые открыл Восток для Запада, и с тех пор экономические и культурные связи между ними стали устойчивыми и регулярными. Изоляция Востока и Запада была преодолена. Многие процессы перешагнули национальные границы и приняли глобальный характер.
Глава третья
Китай открывает Запад
Божество тутового шелкопряда
Великие открытия часто происходят по чистой случайности, когда человек, не подозревая о божественном провидении, тем не менее следует воле небес. И тогда к нему приходит озарение, или он сам является проводником неведомых сил. Мы все помним открытие Ньютона, когда упавшее с дерева яблоко привело ученого к формулированию закона всемирного тяготения.
Нечто подобное случилось и много веков назад в Китае. Только роль яблока здесь сыграл кокон шелкопряда. Но это открытие имело для развития цивилизации ничуть не меньшее значение, чем закон Ньютона.
Жена Великого желтого императора Ши Хуан-Ди – Лэй Цзу во время чаепития сидела под кроной тутовника, когда внезапно – как ей показалось – прямо с неба, в чай упал кокон шелкопряда. Императрица извлекла его из чаши, кокон стал разматываться, и взволнованная женщина увидела длинную нить – волокно для пряжи. За это императрица была наречена «Божеством шелка». И с тех пор по праздникам в ее честь на алтари храмов приносились в дар коконы шелкопряда.
Существует и другая красивая легенда о том, что жили некогда отец с дочерью, и был у них крылатый волшебный конь, который мог понимать человеческую речь. Однажды отец не вернулся домой, и дочь поклялась, что если конь найдет отца, то она выйдет за него замуж. Конь отыскал отца, но отец не хотел, чтобы дочь исполнила свою клятву, и поэтому убил его. Но когда конь уже был почти разделан, его кожа как ковер подхватила девушку и взмыла в небеса. Долго они летели и наконец опустились на тутовое дерево. Когда же девушка коснулась ветвей, то превратилась в шелкопряда и стала выпускать длинные нити – как слезы о потерянной любви и разлуке.
Важно отметить: во всех легендах говорится, что именно женщины причастны к открытию шелкопряда, ведь традиционно шелководческими работами занимались представительницы прекрасного пола!

Китайский иероглиф «Шелк»
Согласно историческим данным и археологическим раскопкам коконы тутового шелкопряда и их свойства были знакомы китайцам уже почти пять тысяч лет назад. Шелк был окружен в Китае самым настоящим почитанием. В стране существовали священные тутовые рощи и совершались жертвоприношения божествам шелковичного червя. Основным центром шелководства был Ханчжоу. Сезон шелководческих работ открывался весной и длился полгода. О высоком статусе всего, что связано с шелком, говорит тот факт, что открывала этот сезон сама императрица.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: