Сергей Беляков - Весна народов [Русские и украинцы между Булгаковым и Петлюрой]

Катаев В. П. Разбитая жизнь, или Волшебный рог Оберона. С. 378.

Там же.

Нарбут В. Русь.

Костенко А. Леся Украинка. С. 56.

Федевич К. К., Федевич К. I. За Віру, Царя і Кобзаря. С. 196.

Митрополит Евлогий (Георгиевский). Путь моей жизни: Воспоминания. М.: Моск. рабочий; ВПМД, 1994. С. 223.

Шульгин В. В. Годы. Дни. 1920. М.: Новости, 1990. С. 39.

Этот указ также называли законом Юзефовича — по имени его инициатора и вдохновителя Михаила Юзефовича. Это тот самый поэт Юзефович, которого упоминает Пушкин в своем «Путешествии в Арзрум». Михаил Владимирович Юзефович сделал карьеру, был председателем Археографической комиссии в Киеве и попечителем Киевского учебного округа. Уже после отставки он стал последовательным противником украинского национального движения, в борьбе с ним Юзефович не брезговал и доносами.

Этот запрет был, однако, снят уже в 1881 году.

Грушевский М. С. Позорной памяти… // Освобождение России и Украинский вопрос: статьи и заметки. СПб.: Тип. т-ва «Общественная польза», 1907. С. 112, 114.

Українська ідентичність і мовне питання в Російській імперії… С. 38.

История Киева: в 3 т. Т. 2. Киев периода позднего феодализма и капитализма. Киев: Наукова думка, 1983. С. 287.

Короленко В. Г. Котляревский и Мазепа // Неизданный В. Г. Короленко: в 3 т. Т. 1. Публицистика 1914–1916. М.: Пашков дом, 2011. С. 267.

См.: Иваненко Д. А. Записки и воспоминания 1888–1908 гг. Полтава: Изд. ред. «Полтавский голос», 1909. URL: http://www.histpol.pl.ua/ru/novosti?id=3742.

Короленко В. Г. Котляревский и Мазепа. С. 267.

Иваненко Д. А. Записки и воспоминания 1888–1908 гг.

Короленко В. Г. Котляревский и Мазепа. С. 266.

Костенко А. Леся Украинка. С. 242–243.

Короленко В. Г. Котляревский и Мазепа. С. 268.

Цвейг С. Вчерашний мир: воспоминания европейца // Цвейг С. Вчерашний мир / пер. с нем. М.: Радуга, 1991. С. 59–60.

Рот Й. Марш Радецкого / пер. с нем. Н. Манн. М.: Худож. лит., 1978. С. 176.

Названия Цислейтания и Транслейтания появились после конституционной реформы 1867 года, превратившей Австрийскую империю в дуалистическую Австро-Венгрию. Часть границы между австрийскими и венгерскими землями проходила по реке Лейте. Российскому читателю Цислейтания и Транслейтания известны, скорее всего, еще из книги Ярослава Гашека «Похождения бравого солдата Швейка».

Яси О. Распад Габсбургской монархии. М.: Три квадрата, 2011. С. 294.

Справедливости ради замечу, что уровень грамотности в землях Венгерской короны был не выше. 47,7 % населения Хорватии старше шести лет были неграмотны. Самой же отсталой землей Австро-Венгрии оставалась аннексированная у турок Босния и Герцеговина, там неграмотны были четверо из пяти — 82,9 %.

См.: Яси О. Распад Габсбургской монархии. С. 294.

Митрополит Евлогий (Георгиевский). Путь моей жизни. С. 232.

Москвофiльство: документи i матерiали. Львiв: Видавничий центр ЛНУ iм. Iвана Франка, 2001. С. 174.

Там же.

Москвофiльство: документи i матерiали. С. 95.

Москвофiльство: документи i матерiали. С. 95.

Австрийцы долго называли их Ruthenen (рутены), то есть русскими.

Лукашевич П. Малороссийские и червонорусские народные думы и песни. СПб.: Тип. Эдуарда Пгаца и К, 1836. С. 107.

Там же. С. 103–104.

Грушевский М. С. Из польско-украинских отношений Галиции // Освобождение России и Украинский вопрос. С. 208.

Грушевский М. С. Встревоженный муравейник // Там же. С. 267.

Леся Українка. Творi: в 4 т. Т. 4. С. 245, 246.

Народное пожелание сбылось в полной мере. Суд приговорил Сичинского к смертной казни, которую император заменил на двадцать лет заключения. Но Мирослав вскоре бежал из тюрьмы, уехал в Норвегию, затем перебрался в Швецию, а с 1914-го поселился в США, где прожил очень долгую жизнь. В 1968 году он, уже почтенным старцем, приехал в Советский Союз, побывал во Львове. Он ничуть не раскаялся в убийстве Потоцкого. Мирослав Сичинский скончался в доме для престарелых в Вестленде (штат Мичиган) на девяносто втором году жизни. Интересная деталь: племянницы Сичинского (Ольга и София Федак) вышли замуж за известных украинских националистов, командиров сечевых стрельцов Евгена Коновальца и Андрия Мельника.

Москвофiльство: документи i матерiали. С. 125.

Митрополит Евлогий (Георгиевский). Путь моей жизни. С. 307.

Грицкевич А. П. Борьба за Украину, 1917–1921. Минск: Совр. школа, 2011. С. 159.

Пьемонт — область в северо-западной Италии, центр Сардинского королевства. После Венского конгресса Италия была разделена на несколько государств, где правили преимущественно неитальянские правители (Габсбурги и Бурбоны). Только в Пьемонте правила Савойская династия, которую итальянцы считали своей, национальной. Именно Пьемонт начнет успешно объединять Италию, а Савойская династия станет в 1861 году общеитальянской и будет править вплоть до 1946 года.

Вернадский Г. В. «Считаю себя украинцем и русским одновременно» // Ad imperio. 2006. № 4. С. 351.

Франко И. А. Раздорожье // Собр. соч.: в 3 т. / пер. с укр. М.: Худож. лит., 1990. Т. 3. С. 288, 289.

В оригинале у Ивана Франко контора (канцелярія) «руськая» и язык назван мовой «руськой». Но советский переводчик не переврал текст, его перевод точен. В Галиции народ на рубеже XIX–XX веков еще сохранял свое древнее русское (руськое, русинское) имя, но имена обманчивы. Эти «руськие» собственно русских, великороссов, называли «москалями». Понятие «руський» означало у Ивана Франко именно «украинский». Скажем, в письме к Феликсу Щасному от 11 апреля 1875 года Франко сообщает: «Наші українські (руські) справи в Дрогобицькій гімназії, як звичайно…» (Наши украинские (руськие) дела в Дрогобычской гимназии, как обычно…). Франко І.Я. Зібрання творів у 50-и томах. — К.: Наукова думка, 1986. Т. 48. С. 17.

Дорошенко Д. Мої спомини про недавнє-минуле (1914–1920). Мюнхен, 1969. С. 13.

Цит. по: Лотман Ю. М. Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин»: комментарий. Л.: Просвещение, 1983. С. 130.