Абдуррахман аль-Джабарти - Удивительная история прошлого в жизнеописаниях и хронике событий. [Полная версия в 3-х томах.]

Умер сведущий имам, выдающийся ученый-законовед, занимавшийся хадисами, грамматист — шейх Хасан ал-Кафра-ви, шафиит, шейх ал-Азхара. Он родился в селении Кафр аш-Шайх Хиджази, что поблизости от ал-Махаллат ал-Куб-ра. Он усвоил Коран и изучил тексты в ал-Махалле, затем приехал в Каир. Здесь он посещал занятия шейхов того времени: шейха Ахмада ас-Сиджа'и, шейха 'Омара ат-Тахалави, шейха Мухаммада ал-Хифни, шейха 'Али ас-Са'иди. Шейх Хасан стал весьма искусным в законоведении и науках умозрительных. Заняв почетное место, он стал вести занятия, выносить фетвы, приобрел известность. Он посещал устаза ал-Хифни, участвовал в разрешении вопросов, исков и решал тяжбы между спорящими сторонами. Люди уверовали в него, стремились к нему [попасть], шли к нему с приношениями и вознаграждениями, он преуспевал. Разбогатев, он стал носить красивые одежды, стал выезжать на мулах, его окружали приближенные. Шейх Хасан купил дом шейха 'Омара ат-Тахалави в квартале аш-Шанавани 686, после того как [у шейха ат-Тахалави] умер сын Сиди 'Али. Известность шейха ал-Кафрави все росла и влекла к нему людей. Он привлекал их к себе и кормил яствами, пускал в ход щедрость. Затем он женился на дочери му'аллима Дара' ал-Джаззара в ал-Хусайнийе и поселился у своей жены. Жители района было ополчились на него, но вел он себя искусно, и они стали оказывать ему поддержку, препятствуя кому бы то ни было противодействовать ему, даже если это были правители.

Шейх Хасан ал-Кафрави бывал у эмира Мухаммад-бея Абу-з-Захаба еще до того, как тот стал самостоятельным правителем. Эмир полюбил его, посещал его службы в месяце рамадане в мечети Хусайна. Но и после того как изменилось положение Мухаммад-бея, он не переставал соблюдать правила дружбы. Мухаммад-бей принимал посредничество шейха Хасана в важных делах. Он был вхож к эмиру, являлся к нему без приглашений и в любое время, угодное ему. Известность его росла, и его влияние все усиливалось. Его судебная власть распространялась также и на жителей Биркат Джанак. Когда Мухаммад-бей построил мечеть, то возглавляющим ее назначил шейха Хасана ал-Кафрави. Тот вел там и обучение, и выносил фетвы, был главой [271] шафиитов — третьим из трех муфтиев, назначенных упомянутым эмиром. Ими ограничивался [круг правомочных] выносить фетвы, это были шейх Ахмад ад-Дардир — маликит, шейх 'Абд ар-Рахман ал-'Ариши — ханифит и шейх Хасан ал-Кафрави. Мухаммад-бей отвел им помещение для дел. Оно было построено турками — прихожанами упомянутой мечети напротив ал-Мидат, по соседству с такией. Ежедневно часть дня ранним утром, после занятий по богословию, муфтии должны были [находиться здесь] для вынесения фетв. Им было положено достаточное вознаграждение за это. Было обусловлено, что взяток они брать не будут. При жизни Мухаммад-бея они выполняли это.

Шейх Хасан ал-Кафрави встречался с шейхом Садумой — шарлатаном, о котором упоминалось ранее — в биографии Иусуф-бея по поводу отношений [Садумы] с эмирами и людьми и в связи с тем, как он давал себя знать в делах управления, как он был душой управления, как совершал свои магические фокусы и чудеса, до тех пор пока Йусуф-бею не стали ясны его проделки. Шейх Хасан оказывал давление на эмира и его супругу в пользу шейха Садумы.

При жизни Мухаммад-бея шейх Хасан и шейх Садума были неуязвимы. Когда умер господин [Мухаммад-бей Абу-з-Захаб], то шейха Садуму арестовали /166/ и бросили в воды Нила.

Шейху Хасану дали отставку, уволили от выполнявшихся им обязанностей в мечети ал-Мухаммадийа, он перестал быть муфтием. Вместо него назначили шейха Ахмада ибн Йунуса ал-Халифи. Разум шейха Ханаса затмился. Среди соперников звезда его закатилась ненадолго, до тех пор, пока не погиб Иусуф-бей, не успевший завершить перемену. Дело шейха Хасана было предано забвению, было покончено [дело] с его службой и странноприимным домом, положение его восстановилось, но не в той мере, каким оно было прежде.

Проболев несколько месяцев, он умер 20 ша'бана этого года (26.V.1788). Молитву над ним совершили в ал-Азхаре при большом стечении народа, похоронили его на кладбище ал-Муджавирин.

Из завершенных сочинений шейха Хасана [назовем] изложение ал-Аджуррумийи. Он составитель полезных пособий для студентов. Был он человеком сильным, очень властным, чрезвычайно деятельным, неукротимого нрава, упрямым, твердым духом в важных делах. Отличительная черта его характера — властолюбие, стремление господствовать, [приверженность] к политике. Он всегда был в движении — и [272] ночью и днем. Покой и чтение навевали на него скуку. Это и повлекло за собой [умственное] расстройство, совершение ошибок. Так получается, когда теория не сочетается с практикой. Шейху Хасану [всю жизнь] сопутствовали страх и опасения. Поэтому он прикрывался красивой одеждой, религиозностью, скромностью, окружал себя последователями истины и справедливости, но при поражении друзья его оставили без поддержки, он остался среди своих соперников, подобно тому как это говорится в стихах Бадра ал-Хиджази 687 (…).

/167/ Умер шейх, выдающийся ученый, искусный исследователь Абу-л-'Аббас ал-Магриби родом из Сахары в пределах Алжира. В Каир он приехал ребенком. Он посещал занятия шейха Али ас-Са'иди, обучался у него законоведению. У него он совершенствовался в науках, и тот дал ему разрешение на право преподавания. Шейх Абу-л-'Аббас стал читать слушателям ривака. Он пользовался признанием из-за красноречия и превосходной памяти. Отличался он добродетелями.

В 1182 (1768-9) году он совершил хадж и оставался в святых местах в течение года. Он познакомился с шейхом Абу Хасаном ас-Синди, посещал его занятия, беседы и по возвращении в Каир восхвалял упомянутого. Известность ал-Магриби все ширилась, слово его в риваке стало авторитетным, улемы его религиозного толка относились к нему с уважением за его добродетельность и красноречие. Ал-Магриби после смерти главного шейха прочили в шейхи ривака, но против него выступила группа, и дело не выгорело. На него обрушился сейид 'Омар-эфенди ал-Асйути 688, лишил его [поста] смотрителя ал-Джаухарийи 689, прекратил выплату [содержания]. Возник большой спор, повредивший благочестию шейха ал-Магриби.

Он умер в среду ночью 21 ша'бана (27.V.1788). Да простит Аллах его и нас!

Умер имам, законовед, выдающийся ученый, грамматист, совершенствовавшийся по вопросам наследования, — шейх Муса ал-Башбиши, шафиит, с малых лет воспитывавшийся при мечети ал-Азхара. Здесь он усвоил Коран и тексты. Он посещал занятия таких шейхов, как ас-Са'иди, ад-Дар-дир, ал-Мусайлихи, ас-Сабан, аш-Шанвайхи. Он совершенствовался и проявил себя искусным, даровитым, став превосходным и выдающимся ученым.

Шейх Муса вел занятия по праву, философии, сам обучал и приносил пользу. Он слушал занятия нашего шейха ал-'Аруси, большую часть его курсов, [изложенных] в книгах. [273] Он и сам готовил и диктовал курсы, приносил и сам извлекал пользу. Он занимался самоусовершенствованием, был скромным в одежде, воздержанным в еде, довольствовался малым. Был он веселым, в его присутствии скучать не приходилось, с ним было интересно. Днем и ночью он не переставал заниматься наукой, жил своим делом вплоть до самой смерти. Умер он от чумы 11 ша'бана (17.V.1788). Да будет милостив к нему Аллах!