Андрей Купцов - Миф о красном терроре
- Название:Миф о красном терроре
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Крафт+
- Год:2008
- Город:Москва
- ISBN:978-5-93675-148-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Купцов - Миф о красном терроре краткое содержание
По его гипотезе, чтобы весь народ поддержал переворот, в общенародное сознание был гениально точно заброшен великий эпос «о кровавом прошлом СССР, который был “Империей зла”». В этот эпос входили не менее великие мифы лжи: миф о том, что Россия до 1917 г. была богатой, сильной, индустриальной державой, миф о гонении церкви, миф о красном терроре, диктатуре Сталина, архипелаге ГУЛАГи неэффективности советской экономики.
Все, следуя линейной закономерности возможного развития «великой» до 1917 г. страны, считали, что Россия могла быть лидером планеты, но динамичный путь империи остановил жидобольшевистский эксперимент. Мифы уничтожили систему…
Миф о красном терроре - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
«В селе Поддолгом Ефремовского района Московской области кулаки распространили слух о том, что на “Петров день” 1931 года пойдёт горячий дождь. И многие стали покупать в сельпо листы жести, чтобы накрываться от кипятка».
«В деревне Анинка Новодеревенского района в июле 1931 года поп распустил слух о том, что когда все будут в поле на уборке, безбожники будут закрывать церковь. Отсталые и малосознательные крестьяне уже не ходили в поле, а организовались в толпу, которая стала дежурить около церкви».
«В селе Синюшин Брод Первомайского района УССР перед распределением доходов 1931 года усиленно распространялись слухи о том, что одна гражданка по дороге из кооператива в колхоз увидела развёрзшееся небо и сидящих там восемь человек».
«В самый разгар уборки в селе Старая Ермаковка Каширского района Средневолжского края случилось “чудо”. Ночью сами сами собой в церкви зажглись три лампады. Поп объяснил это чудо тем, что скоро придёт конец света, и первыми погибнут колхозники и их семьи».
«В Стишском сельсовете Орловского района ЦЧО кулаки использовали постановление ЦК ВКП(б) “Об организационно-хозяйственном укреплении колхозов” для вредительских слухов о том, что колхозы вскоре будут распущены. Партия-де ошиблась и вер-тает».
«В селе Апалькове Мининского района ЦЧО поповские подпевалы говорили, что люди ходят по деревням и уколы делают колхозникам. “Когда укол заживёт, на его месте образуется серп и молот. Это явится меткой для белогвардейцев, которые скоро придут из-за границы и будут вешать колхозников”».
Через тридцать лет этот народ выйдет в космос.
Глава 39 . Мифы о ненужных темпах индустриализации, необеспеченности жильём граждан СССР и Каналстрое
Читатель уже прочёл о том, что такое великая империя Романовых. Жить в такой стране было нельзя, но и времени что-то исправлять не было. И задача была гомерическая. Как в своё время сказал Иосиф Сталин: «Мы должны за десять лет пройти тот путь, который Европа прошла за столетия».
Вот что говорил известный жидомасон о великой России: «Россия отставала от Запада на сотни лет. В то время как на Западе рабство, крепостничество, феодальный строй были ликвидированы сотни лет тому назад и развитие капиталистической цивилизации на основе новой техники началось сотни лет тому назад, в то время когда сам быт и условия даже в сельскохозяйственном производстве носят иной характер и культура быта накапливалась веками совсем иная, у нас в России лучина господствовала в деревне вплоть до последнего периода, до двадцатого века. Керосина не было, свечей не было. Только богатые имели свечи.
Одежда была более примитивной, чем на Западе. Деревня не имела шерсти, и вязаных вещей практически не было ни у кого.
Не жилища, а хаты с земляными полами и страшные русские избы» (из книги Ф. Чуева «Так говорил Каганович».)
Ни одна страна в мире не начинала свое развитие в XX в. с нуля. Исключение только одно — Россия. Если к 1917 г. в Москве были хаты, крытые соломой, а в Нью-Йорке многоярусное метро, то каков же должен быть объем строительных работ в стране, в которой буквально все надо было создавать заново? Слабый аналог этому — Япония, где в Токио до сих пор четверть домов имеет выгребной сортир во дворе. Но Токио находится в зоне влажных субтропиков, а в России…
В Европе строительная индустрия и города создавались столетиями. Ни в одном литературном произведении Западной Европы середины — конца XIX в. вы не найдете описания самой последней трущобы, которая была бы хуже жилища рядового российского обывателя. И знает ли читатель хоть одну страну, в которой государство вынуждено было бы прокладывать централизованные коммуникации теплоснабжения? Или строить дома с печью, с камином, который был бы не эстетической принадлежностью интерьера, а средством необходимого отопления? Вообще, где нужны дома с котельными, которые бы работали весь зимний сезон? Это, в худшем случае, узкая полоска городов Северной Европы и Скандинавия. Но в скандинавских странах население никогда не жило под Романовыми, которые 300 лет держали подневольный народ в убогих избенках и в заводских казармах. Что такое квартира в ее реальной рыночной стоимости, россиянин уже начинает понимать. Бездомные вас не ужасают? А ведь это наше будущее. Мы не верили в существование парижан, живущих под мостами, а зря, так как по данным ЮНЕСКО свыше 1 млрд чел. живут в условных жилищах, а свыше 100 млн — буквально на улице.
Российский капитализм достаточно скоро все приведет в соответствие со своим дореволюционным вариантом. Вот и давайте «вспомним о будущем» в жилищном вопросе.
Квартира. Как ни странно, но к началу XX в. в русском языке не существовало четких определений жилья, порожденного урбанизацией. Скажем, мещанин Киркоров проживает в доме купца Жириновского, владельца серии таких домов, но, как обычно, за определенную плату сдает комнату семейной паре, две койки мастеровым и полуподвал — прачке для жилья и работы (это типично). Как это все определить?
Например, койки сдавались на месяц, на неделю, на ночь и даже посменно двум мастеровым… А если этот мещанин жил в своем доме? И как это вообще понять «в своём», если система частной собственности на землю сложилась за столетия до того и земля того же города была смесью из различных по правам собственности участков земли. Если упростить, то в городах было три вида жилищ: особняки, доходные дома — многоквартирные, в крупных городах — многоэтажные и хибары горожан, хотя если эти хибары находились на земле какого-нибудь заводчика, то опять же, хиба-ра-то хоть из чего сделана и вроде бы своя, а стоит-то на чём? Отдельная статья — категория фабрично-заводского жилья — казармы или бараки для холостых и семейных.
Понятие «квартира» в четком, документальном смысле отсутствовало. Часто современный человек, читая какую-нибудь бульварщину очередного Пикуля, может встретить фразы: «Он снимал квартиру» или «Он квартировал», «Он жил на квартире» и т. п. И современный читатель автоматически соотносит это слово с привычным современным (точнее советским) смыслом и пространственным образом, что опять работает на лживый миф о богатой и великой России до 1917 г.
Вот типичнейшие отрывки из письменных источников современников того периода.
Сборник «Познание России» (1908 г., № 2) «Анкета о бюджетах петербургских рабочих, произведенная XII отделением “Технического Общества” в 1908 году (662 анкеты-вопросника, обработанных С. Прокоповичем), показала, что из групп рабочих с заработком от 200 до 300 руб. в год и от 300 до 400 руб. 70 % одиноких и 43 % семейных рабочих живут в угловых квартирах (усилено мною. — А.К.). Эти последние часто занимают площадь немногим больше обыкновенной кровати, многие занимают лишь одну койку, некоторые даже полкойки». Кстати, обратите внимание, что это пишется о столице великой империи Романовых.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: