Анатолий Дивильковский - Памятка военнопленного

Дело все идет к тому, что всякий капитал, всякие деньги в конце-концов просто напросто уничтожатся . В городе люди будут производить на фабриках да заводах всякие промышленные товары, в деревне хлеб и прочие с'естные продукты да сырье всякого рода. И город с деревней будут просто своими продуктами обмениваться, без всякой уплаты денег. Тогда и банки вовсе на-веки прекратятся.

Притом еще и количество нужного всему народу продукта будет заранее решаться с общенародного совета, а не так, как теперь, когда всякий хозяин действует по своему произволу: пашет, что сам знает, фабрикует, сколько хочет, не спрашивая других.

Нет, в коммунистическом государстве не будет такой глупости. Тогда будет еще, скажем, с зимы, с нового года сделан учет, сколько и чего требуется всему народу на целый год. И потом с зимы же будет сделана раскладка, какая губерния, либо какой город и сколько должен произвести хлеба, либо мануфактуры, либо железного товара.

Вот как все прекрасно и ладно должно быть учтено, обдумано и исполнено. Буржуи никогда ничего подобного не делают, а просто делают друг другу конкуренцию, каждый старается наготовить товара больше соседа и продать на рынке для себя повыгодней. А от этой безумной свалки страдает весь народ.

К социализму, к коммунизму, к безденежному, разумному хозяйству и ведет нашу страну советская власть. Она делает это не сразу, а постепенно, по той причине, что на такое безмерно огромное дело потребовалось бы сразу множество понимающих работников и служащих. У нас же пока еще достаточно таких, что боятся самого слова «социализм». Думают: ах, вещь это такая небывалая.

Небывалая то она, пожалуй, небывалая. Но надо же, наконец, уразуметь, что после такой гибельной войны, в такую тоже небывалую никогда годину разрухи, единственно социализм, коммунизм только и может еще спасти весь народ.

Злая болезнь требует и лекарства самого сильного.

Советская власть и устроила по всей стране такие особенные ведомства, которые бы приводили в социалистический порядок все хозяйство в доме народа. Ведомства эти так и зовутся: Советы Народного Хозяйства, или сокращенно «Совнархозы».

Совнархозы тоже имеют свои с'езды (до сих пор их было два) и выбирают один главный Совет Хозяйства, называемый Высшим Советом (Высовнархоз.).

В руках Высшего Совета собралось уже огромное богатство. Достаточно сказать, что он распоряжается всеми железными и металлическими заводами в государстве и всяческим топливом, дает казенные заказы всем мануфактурным фабрикам, поставил в этом году в деревню на два миллиарда рублей (т.-е. на 2 тысячи миллионов) всяких тканей в обмен за хлеб и другие с'естные припасы.

Высовнархоз держит в руках сейчас все магазины и лавки по всей стране и скоро будет торговать один единственный, через союзы приказчиков. Он же командует всеми казенными железными дорогами.

Когда крестьяне поймут, наконец, всю пользу этих новых порядков, Высовкархоз и все местные совнархозы будут указывать и крестьянам, что и сколько им пахать и засевать для всего государства.

Казна всенародная становится понемногу не только денежным мешком государства, но и управителем всех хозяйственных дел в нем.

Для всех этих дел казна (либо Высовнархоз) имеет словно бы сотню рук — множество таких союзов по каждому роду народного труда, которые заведуют одним сортом товара: кожей, либо тканями, либо сахаром, либо лесом, удобрением и т. д. Сокращенно эта сотня рук казны зовется так: Главкожа (Главное управление кожей), Центроткань (Центральное управление тканями), Главсахар, Главлес, Центротук и т. д.

Все это новое устройство народной жизни еще только налаживается, еще находится в постройке. Поэтому многое меняется каждый день. Все равно, как на новом поселении у какого-либо крестьянина, который прибыл в дальний сибирский край из Курской губернии и первые годы никак не может обжиться, освоиться на новом месте. Так и Россия с устройством коммунизма.

Но ничего. Обживется, устроится. К старым буржуйским, либо дворянским порядкам — а лучше скажем: беспорядкам — нет возврата. Подумайте только: снова вернуть что-ли землю помещикам, снова что-ли работать, как раб, хозяину. Лучше смерть.

А коли так, то нечего хныкать, что тяжко идти дорогой социализма. Виноват тут не социализм, а наоборот — буржуи, свои и иностранные, что своей войной толкнули все земные народы на самый край гибели.

Идти дорогой социализма необходимо. Поэтому каждый должен лишь заботиться, чтобы своим содействием облегчить тяжесть дороги. Каждый обязан от всей души, ото всего сердца, добросовестно трудиться на святой службе Советского Государства.

Ведь Советское Государство — это твое государство, товарищ. Советская власть — твоя власть, ты сам в ней участвуешь, выбираешь, либо сам же в ней сидишь. Советы — это ты сам .

Твое счастье — все в твоих руках.

Прочитав все рассказанное сейчас насчет советской власти и социализма, либо коммунизма, который ее руками понемногу строится, иной военнопленный может покачать головой и сказать так: — Все мол это хорошо и прекрасно. Нынешняя всенародная власть желает хорошего и строит новую счастливую жизнь по верным планам. А только почему нам выпадает тут столько разных страданий?

И военнопленный в первую очередь расскажет про страдания, перенесенные им же самим, когда он перешел русскую границу. Голод, холод, бесприютность, болезни.

Сколько бедных военнопленных перемерло, идя пешком по пути железнодорожному. Сколько не могло добиться места хоть бы на крыше вагона и замерзло где-либо в кустах у дороги.

Что же, скажет военнопленный, утешительного для нас в том, что социализм в будущем все прекрасно устроит. Плохи дела для нас сегодня . Почему это так плохо устраивает советская власть?

Ответ на это будет такой. Совершенная правда, что военнопленным круто пришлось при возвращении, на родину, особо в первое время. Но ведь как вышло все дело с их возвращением.

Ведь их сразу освободили из Германии и Австрии десятками и сотнями тысяч, неожиданно. Ведь в Австрии и Германии внезапно случилась революция: Вильгельм — кайзер полетел со своего высокого трона, австрийский император тоже.

Военнопленные как сыпнули целою рекой людскою на русскую границу, у русской рабочей власти и не хватило никакой возможности ни приютить, ни прокормить, ни перевезти сразу все эти огромные толпы.

Тут виновато общее, всемирное несчастие — война и все то расстройство во всех странах, что от войны произошло.

Советская власть — тоже не волшебник и не чудотворец. Рабочие и крестьяне должны были забрать в свои руки впасть, потому что иначе все погибло бы. Но именно по этой причине власть ихняя находится в таком трудном положении, в каком еще никакая власть не бывала.