Юрий Сокольский - Занимательные истории об истории
- Название:Занимательные истории об истории
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алетейя
- Год:2018
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-906910-37-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юрий Сокольский - Занимательные истории об истории краткое содержание
Во всем многообразии истории автора интересуют прежде всего любопытные совпадения, неожиданные аналогии, парадоксальные или трагикомические ситуации, анекдотические случаи. Описывая исторические события, автор сознательно стремится отыскать в них поучительные и курьезные, смешные и забавные эпизоды, возрождая старый добрый жанр исторического анекдота.
Занимательные истории об истории - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Между тем немецкая контрразведка обратила внимание на фройлейн Б. Она раньше была скромно и бедно одетой, на работе — исключительно пунктуальной. А тут стала носить дорогую одежду, модные туфли, а однажды даже опоздала на работу на целых 5 минут. За ней стали следить — и выследили всю группу: и фройлейн Н., и Сосновского, и ряд других, причастных к нему лиц.
Сосновского взяли с поличным в тот момент, когда он передавал французскому агенту фотокопии секретных материалов. В тот же день были арестованы остальные участники группы.
Фройлейн Б. и фройлейн Н. были приговорены к смертной казни. Их просьбы о помиловании были отклонены Гитлером. Они умерли, сохранив в своих сердцах преданность Сосновскому. Сам подполковник впоследствии был обменен на нескольких немецких разведчиков, арестованных поляками. Германскому Генеральному штабу пришлось пересмотреть все свои планы, а также изменить организацию работы с документами.
СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА
Неудачный эксперимент
Людям, недовольным существующими порядками, свойственно объединяться в группы, общества, партии. Они стремятся противостоять сообща господствующему режиму, по крайней мере — изолировать себя от него. Так сложились христианские общины. Так же из круга католических стран выделились протестантские государства. Подобным же образом самоопределялись баптисты, квакеры и т. п.
Первые общины квакеров начали возникать в Англии в XVII веке. Свое название квакеры (по-английски — трясуны) получили в связи с особенностями поведения во время коллективных молитв. Квакеры отрицают обряды и католической, и англиканской церквей. Они не признают над собой ничьей власти (кроме Бога), не снимают шляпы даже перед королем. Проповедуя всеобщее равенство, они носят простое и скромное платье, воздерживаются от излишеств в любых его проявлениях. Квакеры являются пацифистами, не носят оружия, отказываются служить в армии. Основы своего учения они находят в евангельских текстах, считая, что официальная церковь серьезно отступила от заветов Иисуса Христа.
Вильям Пенн-старший был адмиралом у английского короля Карла II. Король задолжал своему адмиралу 16 000 фунтов стерлингов, да так и не вернул. После смерти адмирала его сын, Вильям Пени-младший, обратился к королю с просьбой вернуть долг не деньгами, а землей в Америке (в те годы это были английские колонии). Король пожаловал в 1681 г. Вильяму земли, названные Лесной землей Пенна (по-латыни — Пенсильвания). Тогда Пенн-младший организовал массовый переезд в Америку английских квакеров.
Необходимо сказать, что Пенн-младший уже давно состоял в квакерской общине. За свои пацифистские, квакерские убеждения он немало пострадал от отца-адмирала, который его нещадно порол. Королевское правительство трижды сажало Пенна-младшего в тюрьму. Теперь правительство было радо избавиться и от Пенна, и от его единомышленников.
В 1682 г. Вильям Пенн прибыл на свою заокеанскую землю и заложил новый город — Филадельфию. В то время на территории Пенсильвании проживало менее тысячи колонистов, все они, а также новые поселенцы обязаны были подчиняться Пенну, а тот должен был платить налоги королю — и за себя, и за них. Поэтому Пенн составил свод правил, которые назвал «Системой правительства Пенсильвании». Всякий житель Пенсильвании отныне обязан был жить по этой «Системе». Так квакеры, отвергавшие у себя на родине всякую власть, здесь, в Пенсильвании, строили власть собственную.
Пенн провозгласил в «Системе» свободу личности, веротерпимость, равенство мужчин и женщин. Провозгласил также право на частную собственность, на суд присяжных и на выбранное правительство. Этому правительству жители Пенсильвании должны были подчиняться. Правительство организовывало общественные работы (например, вырубку лесов), оно же наделяло колонистов участками земли. Климат, почвы, растения, животные — все это в Пенсильвании было благодатным, гораздо лучшим, чем в Англии. Пенну казалось, что на своей земле он создаст настоящий рай для своих единомышленников-квакеров. Само название города Филадельфия Пенн взял из Евангелия — из Откровения святого Иоанна Богослова (1:11).
Уже через три года число поселенцев в Пенсильвании превысило 8 000, а в Филадельфии было 357 домов (в них проживало 2 500 человек). Очень довольный удачно начавшимся экспериментом, Пенн отбыл в Англию, передоверив управление штатом Пенсильвания нанятому управляющему, фамилия которого была Форд.
Но жизнь в Пенсильвании шла не так, как в раю. Среди колонистов очень быстро началось расслоение на бедных и богатых. Бедные требовали перераспределения земель. Богатые требовали отделения от штата Пенсильвании, отказывались выполнять правила «Системы» Пенна. Те и другие увиливали от платежей налогов правительству штата. А так как налоги в казну за всех должен был платить сам владелец, то есть лично Пенн, то его и посадили в долговую тюрьму (на целых 5 лет). За это время часть его земель все-таки отделилась, а остальную часть королевское правительство передало (временно) штату Нью-Йорк.
Отбыв тюремный срок, Пенн прибыл в Америку. Там он убедился, что по его «Системе» уже никто не живет. Будучи собственником огромной территории, он утратил идейное руководство людьми, проживавшими на ней. Жители Пенсильвании по-прежнему называли себя квакерами, но это были какие-то совершенно другие квакеры!
Пенн попытался ввести новую, обязательную для колонистов документацию, но придуманные им формы отчетности оказались юридически несостоятельными. Когда через год Пенн вернулся в Англию, то адвокаты колонистов смогли доказать в суде, что все новые документы Пенна являются его же долговыми обязательствами. Пенна снова (уже в пятый раз) посадили в тюрьму. Все эти злоключения подорвали здоровье владельца заокеанского штата, и он вскоре умер.
Поселившиеся в Америке бывшие квакеры стали там зажиточными фермерами, торговцами, промышленниками. Они отошли от первоначального учения. И лишь собираясь в своих молельных домах, по-прежнему продолжали трястись.
Но право частной собственности, заложенное Пенном-младшим в его «Систему», осталось неприкосновенным. Поэтому вплоть до установления независимости от Англии жители Пенсильвании выплачивали ренту наследникам Пенна.
Сам Пенн перед смертью признал, что его эксперимент с устройством райской жизни в Америке для переселенцев-квакеров окончился неудачей. Но потомки переселенцев (из тех, кто приобрел капитал) жили не хуже, чем в раю. Даже своим домашним животным они смогли предоставлять райские наслаждения. Так, умерший в 1977 г. американский эстрадный певец Элвис Пресли завещал своей кошке на прокорм ежемесячно по 15 000 долларов. Кошке больше не нужно было ловить мышей, она имела в изобилии любые деликатесы. Возможно, люди, обслуживавшие кошечку, беззастенчиво ее обворовывали, но это значит, что и они жили, как в раю.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: