Сергей Аверинцев - История Византии. Том I

После гибели Хацона славяне вынуждены были снять осаду Фессалоники. Но через два года, заручившись поддержкой аварского хакана, македонские славяне совместно с приведенным хаканом войском (значительную часть которого составляли славяне, находившиеся под его верховной властью) снова подвергли город осаде, которая длилась в течение целого месяца.

Общая картина, создавшаяся в империи к этому времени в результате славянских вторжений и освоения ими византийских земель, достаточно четко вырисовывается из той мотивировки, с которой славяне обратились к аварскому хакану, прося его оказать им помощь в. овладении Фессалоникой: «Не должно быть тому, — говорили славянские послы, — чтобы тогда, когда опустошены все города и области, один этот город оставался цел и принимал к себе беглецов из Подунавья, Паннонии, Дакии, Дардании и других областей и городов» [760] S. Demetrii Martyris Acta. Miracula. — PG, t. 116, col. 1336–1337. 58. Gregоrii Magni Registri epistolarum. — PL, t. 77, col. 1092. .

Тяжелое положение Византии было хорошо известно и на Западе: папа Григорий I в 600 г. писал, что его очень тревожат угрожающие грекам славяне; особенно беспокоило его то обстоятельство, что они через Истрию начали уже подступать к Италии [761] О вторжениях славян в Истрию в конце VI — начале VII в. см. также: Рauli Historia Langobardorum, IV, 24, 39, 40. — MGH. Scriptores rerum langobardicarum et italicarum saec. VI–IX. Hannoverae, 1878. . Епископ Севильский Исидор в своей хронике отмечает, что «на пятом году правления императора Ираклия славяне отняли у римлян Грецию» [762] Isidоri Hispalensis episcopi Chronicon. — PL, t. 83, col. 1056. . По сообщению яковитского писателя VII в. Фомы Пресвитера, в 623 г. славяне напали на Крит и другие острова [763] J. P. N. Land. Anecdota syriaca, t. I. Lugduni Batavorum, 1862, p. 115. ; Павел Диакон говорит о нападениях славян в 642 г. на Южную Италию [764] Pauli Historia Langobardorum, IV, 44. .

Наконец, в 626 г. авары и славяне вступают в союз с персам» и предпринимают осаду Константинополя. Город был осажден с суши и с моря. Для штурма стен византийской столицы было стянуто множество осадных орудий. Бесчисленные славянские ладьи-однодеревки, прибывшие с Дуная, вошли в залив Золотой Рог. Однако исход этой осады определило превосходство Византии на море. После гибели славянского флота аваро-славянское войско потерпело поражение на суше и вынуждено было отступить от Константинополя.

Осады Константинополя и Фессалоники, нападения на приморские византийские города и острова производили в первую очередь славяне, прочно расселившиеся на территории империи. Наиболее-густо они заселили Македонию и Фракию. К западу от Фессалоники (до города Веррои), а также по реке Вардару и в Родопах обосновались драгувиты. К западу же от Фессалоники, а также на Халкидике и во Фракии осели сагудаты. По верхнему течению Быстрицы поселились ваюниты. К северо-востоку от Фессалоники, по реке Месте, жили смоляне. На реке Стримоне (Струме), по нижнему и среднему ее течению, простирались, доходя на западе до оз. Лангазы, поселения стримонцев (струмян); на землях, прилегающих к Фессалонике с востока, в Халкидике, обосновались ринхины. В районе Охрида источники указывают местожительство верзитов. В Фессалии, на побережье вокруг Фив и Димитриады, поселились велейезиты (вельзиты). В Пелопоннесе склоны Тайгета заняли милинги и езериты. На территории Мезии осели неизвестные по имени семь славянских племен. Неизвестные поименно славянские племена расселились также, как показывают нарративные и топонимические данные, и в других областях Греции и Пелопоннеса. Многочисленные славянские поселенцы появились в VII в. в Малой Азии, особенно в Вифинии.

Самый факт массового характера заселения славянами в конце VI и в VII столетиях Македонии и Фракии, а также и других, более отдаленных областей Византийской империи — Фессалии, Эпира, Пелопоннеса, в настоящее время не вызывает сколько-нибудь серьезных возражений. Многочисленные и неоспоримые свидетельства письменных источников, а также топонимические и археологические данные не оставляют здесь сомнений. Лингвистические исследования показывают, что даже на самом юге Балканского полуострова — в Пелопоннесе — насчитывалось несколько сотен наименований местностей славянского происхождения [765] M. Vasmer. Die Slaven in Griechenland. — APAW, Philol.-hist. К. 1., 1941, № 12. . Автор большой работы о византийском Пелопоннесе А. Бон отмечает, что данные топонимики свидетельствуют о преобладании в отдельных частях Пелопоннеса славянского населения [766] А. Воn. Le Peloponnese byzantin jusqu'en 1204. Paris, 1951, p. 64. . П. Лемерль, перу которого принадлежит фундаментальный труд о Восточной Македонии, констатирует, что «Македония в VII–VIII вв. была более славянской, чем греческой» [767] P. Lemerle. Philippes et la Macedoine orientale a l'epoque chretienne et byzantine. Paris, 1945, p. 115–116. . Отвергая попытку Д. Георгакаса снова подвергнуть изучению слово σχλαβος и трактовать εσδλαβωδη в знаменитой фразе Константина Багрянородного: εσδλαβωδη δε πασα η χωρχχαι γεγονε βαρβαρος («ославянилась вся страна и сделалась варварской») [768] Соnst. Pоrphуr. De thematibus II, 6. — CSHB, I, p. 53. как εσχλαβωδη, т. е. «была обращена в рабство» [769] D. Geоrgakas. Beitrage zur Deutung als slavisch erklarter Ortsnamen. — BZ, 41, 1941, S. 374–376. , П. Лемерль остроумно спрашивает, кто же, если не славяне, были, в таком случае, господами этих рабов? [770] P. Lemerle. Philippes et la Macedoine orientale, p. 117. Cf. A. Bon. Le Peloponnese byzantine, p. 29, n. 1. Термин σχλαβος, как окончательно установил Ф. Дэльгер, мог быть в это время только этниконом [771] F. Dolger. Ein Fall slavischer Einsiedlung im Hinterland von Thessalonike im 10. Jahrhundert. .

Поселение свободных славян-общинников на территории Византии укрепило местные сельские общины, усилило вес мелкой свободной собственности, ускорило изживание рабовладельческих форм эксплуатации. Уже во время своих вторжений, подвергая разграблению и разрушению византийские города — центры рабовладельческой экономики и главный оплот рабовладельческой системы Византийского государства, — громя дворцы и поместья знати, истребляя и целыми семьями уводя в плен многих ее представителей, славяне содействовали переходу подневольного населения империи — рабов и колонов — на положение свободных крестьян и ремесленников. С окончанием вторжений и сопутствовавшего им разорения городов, сел, полей новые поселенцы во многом способствуют повышению жизнестойкости Византии, значительно увеличивая производительный земледельческий слой населения Византийской империи. Славяне — исконные земледельцы — продолжают заниматься землепашеством и в заселенных ими имперских районах: в «Чудесах св. Димитрия» рассказывается, что Фессалоника во время блокады ее в 675 и 676 гг. македонскими славянами закупала продовольствие у велейезитов, а драгувиты снабжали продуктами литания бывших пленников аварского хакана, переселившихся из Паннонии в Македонию (между 680–685 гг.) [772] Помимо археологических находок в славянских землях, где рядом с жилищами были обнаружены зерновые ямы-погреба, обугленные зерна злаков, земледельческие орудия, о земледельческом образе жизни славян говорят и византийские писатели. Псевдо-Маврикий сообщает, что у славян было много «плодов земных, лежащих в кучах, в особенности проса и пшеницы» (Strateg., XI, 5). Ф. Баришич и Б. Крекич, комментируя это свидетельство, считают более, правильным видеть не пшеницу, а гречиху («Византиски жзвори», стр. 131. прим. 7). Ср. Meuandr., fr. 50. .