Ахрор Мухтаров - Хрестоматия по истории Таджикской ССР

Амляковые земли были источником для всякого рода земельных пожалований, аренд и прочих временных видов воз награждения за службу разным лицам со стороны правителя.

Милковые земли — это частновладельческие земли крупных феодалов, освобожденные от каких-бы то ни было налогов в силу особых ханских или эмирских грамот. Назывались они милк-и-хурр или милк-и хурр-и-холис.

Земли, которыми владела основная масса дехкан и которые давали наибольший доход в казну эмира и ханов, назывались хераджными землями.

К сожалению, о количестве каждой из вышеназванных земель мы не имеем нужных сведений по отдельным районам, областям или в целом по Таджикистану. Нижеприведенная таблица показывает нам соотношение видов земли по Ура-Тюбинскому владению в первые годы после присоединения Средней

Азии к России. Здесь не приведено количество хераджных земель. Согласно другим сведениям, общее количество хераджных земель по Ходжентскому уезду насчитывалось 82804 тана- па, из них в Ура-Тюбинском владении около 25000 танапов. (См. Материалы для статистики Туркестанского края», СПб., 1872, вып. 1, стр. 57).

Все эти категории земель в северных районах нынешнего Таджикистана существовали до 1886 г., когда царское правительство «Положением об управлении Туркестанским краем» закрепило все земли, кроме вакуфных, за их фактическими владельцами на правах частной собственности. После этого все земли на равных основаниях стали облагаться государственными налогами.

Нижеприводимые статистические сведения извлечены из донесения официальных должностных лиц (См. ЦГА Тадж. ССР, ф 1, оп. 1, д. 2293, л. 8 — 9).

Каждый танап имеет 3600 кв. газов. 1 газ = 14 вершкам. ЦГИА Тадж. ССР, ф. 1, оп. 1, д. 2293, л. 8 — 9.

После присоединения Средней Азии к России в мактабах и медресе почти никаких изменений не было внесено. Царское правительство не вмешивалось в старое, мусульманское школьное образование местного населения, не стремилось к его развитию и улучшению. Программа обучения в мактабах и медресе нисколько не изменилась. Об этом свидетельствует нижеприведенный материал о порядках и программе обучения в мактабах Средней Азии.

Местное население все более чувствовало бесполезность, сухость и бесплодность обучения в мактабах и у него появлялось желание посещать русские школы. Несмотря на недоброжелательность и враждебность мусульманского духовенства к открытию русско-туземных школ, которые могли пошатнуть незыблемость положения Корана с самого начала открытия или даже до открытия этих школ находились желающие посещать их. Желающих учиться мы находим среди взрослого населения, по требованию которых были открыты вечерние курсы. Об этом свидетельствуют официальные донесения царских должностных лиц. Однако царское правительство не имело цели просвещать местное население и всячески, под разными предлогами, препятствовало открытию этих школ. Не хватало учителей. Царизм боялся обучения детей местного населения в городах России. Программа и методы обучения были не на должном уровне, количество школ не соответствовало численности населения, т. е. школ не хватало. Особенно плохо обстояло дело с обучением женщин, о бесправии которых хорошо сказано в статье Вирского М. М.. Последний, на конкретных фактах, на цифровом материале, взятом из переписи населения Самаркандской области за 1897 г., разоблачает политику царского правительства в области народного образования (О мусульманских русско-туземных школах см. И. И. Гейер «Путеводитель по Туркестану» изд. I, Ташкент, 1901, с. 3 — 4); М. М. Вирский — «Самаркандская область по переписи 1897 г. «Справочная книжка Самаркандской области» за 1906 г., вып. VIII, стр. 305, ЦГИА УзССР, ф. 5, оп. 1, д. № 576; ЦГА Таджикской ССР, ф. 1, оп. 1, д. № 5, л. 18, 22).

«Бесполезность, сухость и бесплодность обучения в мусульманских школах чувствуется самим населением и держится только благодаря рутине и влиянию отживающего поколения. С постепенным же уничтожением должности раисов, блюстителей мусульманской нравственности и воспитания, равнодушие туземцев к делу своих школ становится все очевиднее. Администрации нет причин поддерживать бесполезное для себя учреждение, ей остается только создать на развалинах рухнувшей школы, свою новую, способную провести в отупелый и закоснелый мусульманский мир живую науку и живые знания»

Царское правительство было правительством помещиков, крупных землевладельцев и капиталистов. Его не интересовала жизнь, здоровье и благосостояние трудящихся — рабочих и крестьян. Поэтому правительство не заботилось о здоровье людей, не хватало или вовсе не было врачей, больниц. В городах и кишлаках Средней Азии часто возникали заразные болезни, которые уносили в могилу сотни мужчин, женщин и детей. Об этом свидетельствуют данные правительственных учреждений, приведенные в годовых отчетах начальника Ходжентского уезда и военного губернатора Самаркандской области.

О том, сколько расходовало правительство средств на лечение больных людей, красноречиво говорят цифры, приведенные в ведомости прихода и расхода городских и общественных сумм по г. Ура-Тюбе за 1871 г. Здесь мы видим, что из общей суммы прихода в 9369 руб. на лечение бедных людей потрачено только 46 руб. или менее 0,5%, тогда как большие суммы денег потрачены на нужды полицейских и воинских частей.

(ЦГА УзССР, ф. 17, оп. 1, д. 2940, лл. 123 — 125)

ПРИХОД

РАСХОД

Согласно смете Ура-Тюбинского хозяйственного управления

Сведения о медико-санитарной части Ходжентского уезда за 1884 год. Из отчета Ходжентского уездного врача (ЦГА УзССР, ф. 17, оп. 1, д. 2940, лл. 69 — 70).

Количество больных, обращающихся к русским врачам, из года в год увеличивается. Это свидетельствует о постепенном возрастании доверия к русскому врачебному искусству, а не об увеличении болезни среди населения. В 1884 году во всех 3-х районах уезда к врачу обращались 4154 человека, но из под наблюдения врача ускользает масса больных, которые все еще прибегают к помощи знахарей и различным религиозным манипуляциям.